Благие дела Царства

Старейшина М. Рассел Баллард

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Мир – истинный мир, наполняющий вас до глубины души, – приходит только в вере и через веру в Господа Иисуса Христа.

Братья и сестры, позвольте мне от нашего общего имени выразить благодарность также и президентству Общества милосердия и их правлению, которые так хорошо служили нам и вот только что освобождены от своего призвания.

В очередной раз мы приближаемся к завершению еще одной возвышающей и вдохновляющей нас Генеральной конференции. В такие изумительные дни учения и свидетельств я всегда испытываю приток энергии и просветление. Я знаю, что большинство из вас чувствуют то же самое. Возможно, то, что мы ощущаем на конференции, сродни ощущениям первых учеников Спасителя, которые ходили за Ним с места на место, чтобы послушать, как Он проповедует благую весть Своего Евангелия.

Во многом это были суровые дни для детей Израиля. Тяжело трудясь под господством Римской империи, они тосковали по свободе и мечтали о мире. Они ждали Мессию; они были уверены, что Он придет, чтобы избавить их от физического и политического гнета. И некоторые живо откликались на Евангелие счастья и мира, провозглашавшееся Спасителем, хотя они еще не полностью осознавали все значение его духовных последствий.

В один особенный день на заре земного служения Господа великое множество людей пошли за Ним к морю Галилейскому и затем столпились вокруг Него, когда Он стоял на берегу. “Так что… Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. И учил их притчами много” (от Марка 4:1–2).

В тот день излагались великие и чудесные учения, в том числе и притча о сеятеле (см. от Марка 4:3–20). В конце дня, целиком заполненного учением и наставлениями, Господь предложил Своим ученикам переправиться на другую сторону Галилейского моря.

Той ночью, пока они плыли, “поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.

А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина” (от Марка 4:37–39).

Можете ли вы себе представить, что должны были думать Апостолы, наблюдая, как великие стихии – ветер, дождь и море – повинуются спокойной команде их Учителя? Хотя они совсем недавно были призваны к Святому Апостольству, они уже знали Его, любили Его и верили в Него. Они оставили свою работу и свои семьи, чтобы пойти за Ним. За сравнительно короткий период времени они услышали Его наставления о невероятных событиях и увидели, как Он совершает великие чудеса. Но это было выше их понимания, и выражение их лиц, должно быть, свидетельствовало об этом.

“И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?” (от Марка 4:40–41).

В бурное и порою страшное время обещание Спасителя о бесконечном и вечном мире откликается в нас с особой силой, подобно тому, как Его способность укрощать бушующие волны, должно быть, глубоко воздействовала на тех, кто давным-давно был с Ним на море Галилейском в ту бурную ночь.

Подобно тем, кто жил во время Его земного служения, есть среди нас и такие, кто ищет физического покоя и преуспевания как знамений дивной силы Спасителя. Иногда мы оказываемся не в состоянии понять, что вечный мир, обещанный Иисусом, – это прежде всего внутренний мир, порожденный верой, укрепленный свидетельством, взлелеянный в любви и выражающийся в постоянном послушании и покаянии. Это мир духа, который отзывается в сердце и душе. Если кто-то по-настоящему знает и ощущает этот мир, в нем более нет страха мирской дисгармонии и разногласий. В глубине души он знает, что все хорошо – относительно того, что действительно имеет значение.

Как Президент Хинкли наставлял вчера вечером братьев, нет мира во грехе. В нем может быть непринужденность, популярность, известность и даже преуспевание; но в нем нет мира. “Злодейство никогда не было благом” (Алма 41:10). Человек не может пребывать в мире, если его жизнь не гармонирует с открытой истиной. Нет мира в бездуховности или вздорности. Нет мира в вульгарности, неразборчивости в связях или во вседозволенности. Нет мира в склонности к наркотикам, спиртному или порнографии. Нет мира в любом проявлении неуважения к другим – эмоциональном, физическом или сексуальном, ибо проявляющие неуважение будут пребывать в психическом и духовном смятении, пока не придут ко Христу во всем смирении и не станут искать прощения через полное покаяние.

Я верю, что каждый время от времени испытывает жажду “мир[а] Бож[ьего], который превыше всякого ума” (к Филиппийцам 4:7). Этот мир для наших обеспокоенных сердец наступает только тогда, когда мы следуем свету Христа, который “дается каждому человеку, дабы он мог знать, что добро и что зло” (Мороний 7:16), поскольку он ведет нас к покаянию в грехах и поиску прощения. Мы все жаждем познать “благие дела Царства” (У. и З. 36:2) и вкусить “плод правды”, который “сеется у тех, которые хранят мир” (Иакова 3:18). В каждом доме, районе и общине мы должны стремиться к миру и никогда не быть на стороне тех, кто возбуждает раздор или разногласия.

На протяжении всей истории Священных Писаний Господь обещает мир Своим последователям. Псалмопевец писал, что “Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром” (Псалтирь 28:11). Исаия назвал Спасителя “Князем мира” (Исаия 9:6). Нефий предсказал такой день среди своих потомков, когда “Сын праведности явится им и исцелит их; и с Ним у них будет мир” (2 Нефий 26:9).

Всего за несколько часов до того, как Он должен был начать тот славный, но ужасный процесс Искупления, Господь Иисус Христос дал такое знаменательное обещание Своим Апостолам: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам” (от Иоанна 14:27).

Обещал ли Он Своим возлюбленным сторонникам общепризнанный вид мира – безопасность и уверенность наряду с отсутствием раздоров или скорби? Совершенно определенно исторические записи свидетельствуют об обратном. Те первые Апостолы, которые познали много испытаний и преследований в последующие годы своей жизни, наверное, знали, почему Господь добавил к Своему обещанию мира глубокомысленные слова: “Не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается” (от Иоанна 14:27).

“Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир, – продолжал Он. – В мире будете иметь скорбь; Я победил мир” (от Иоанна 16–33; курсив мой – У. Р. У.).

Мир – истинный мир, наполняющий вас до глубины души, – приходит только в вере и через веру в Господа Иисуса Христа. Когда открывается эта драгоценная истина и Евангельские принципы оказываются поняты и применяются в жизни, великий мир может проникнуть в сердца и души детей Небесного Отца. Как сказал Спаситель через Джозефа Смита: “Тот, кто совершает дела праведности, получит свою награду, да, мир в этом мире и жизнь вечную в мире грядущем” (У. и З. 59:23).

Порой бывает удивительно наблюдать те изменения, которые этот мир может произвести в жизни тех, кто его обретает. Много лет назад, когда я возглавлял Канадскую Торонтскую миссию, наши миссионеры начали обучать семью, пребывавшую до того в духовной тьме. Эти люди были бедны и необразованны, и их внешний вид отражал недооценку или недостаточное внимание к самой обычной чистоте и опрятности. Но это были добрые, честные люди с “искренним сердцем” – такие, которых мы в наших молитвах всегда желаем встретить нашим миссионерам, – и они духовно откликнулись, впервые в своей жизни ощутив мир, предлагаемый Евангелием.

Когда мы узнали, что они собираются креститься, мы с сестрой Баллард приехали на эту крестную службу. Мне довелось стоять рядом с епископом прихода, когда пришла эта семья. Со всей откровенностью я должен сообщить вам, что они являли собой неприглядное зрелище. Они выглядели неопрятными, нечистыми и несколько потрепанными. Поскольку епископ отсутствовал в городе какое-то время, он еще не успел встретиться с самыми новыми прихожанами своего прихода; так что это первое его впечатление было по меньшей мере неприятным. Когда они ушли, мне показалось, что я чувствую, как подкашиваются его колени.

Я обнял этого доброго епископа, чтобы оказать ему свою поддержку – как физически, так и духовно. Я ощутил побуждение сказать ему: “Епископ, разве это не замечательно? Мы сделаем из них хороших Святых последних дней!”

Он посмотрел на меня и улыбнулся. Только я не могу сказать, улыбался ли он оттого, что согласился со мной, или оттого, что он подумал, что я просто очередной чрезмерно восторженный миссионер.

Крестная служба продолжилась, и семья была крещена. На следующий день мы решили посетить этот приход, чтобы удостовериться, что семью хорошо встретят, когда они придут на собрание как новые члены Церкви.

Когда семья вошла в молитвенный дом на причастное собрание, я сидел в президиуме рядом с епископом. Отец был одет в чистую, белую рубашку. Она была ему маловата, так что верхняя пуговица не застегивалась; на нем был галстук, который я раньше видел на одном из моих старейшин. Но его лицо излучало счастье и мир. Мать и дочери выглядели так, будто они полностью преобразились со вчерашнего дня. Их платья не потрясали воображение, но были чисты и даже красивы. Они тоже излучали этот особый свет Евангелия. Маленькие мальчики были в белых рубашках, которые были велики им на несколько размеров, даже с закатанными рукавами. И на них были галстуки, которые свисали почти до колен. Было совершенно очевидно, что миссионеры надели на этих маленьких мальчиков свои собственные белые рубашки и галстуки, чтобы они смогли прийти на причастное собрание подобающе одетыми.

Они сидели со своими миссионерами и буквально сияли светом Евангелия. Алма описывает это как: “Уподобились… лица образу [Божьему]” (см. Алма 5:14). Я снова наклонился к епископу и сказал: “Видите, епископ? Мы сделаем из них Святых!”

Конечно, произошедшая за одну ночь физическая трансформация была чисто поверхностной по сравнению с кардинально более существенным духовным преображением, которое произошло с этой семьей, когда Евангелие полностью вошло в их сердца и в их жизнь. Благодаря наставлениям миссионеров и последующим дружеским отношениям с их добрым епископом и прихожанами целая семья вышла из духовной темноты в свет Евангелия и истины. В этом свете семью согрели, освежили и оживили тем миром, что происходит от знания, что Господь Иисус Христос живет. Свет Евангельских истин, восстановленный на Земле через Пророка Джозефа Смита, начал освещать этой семье путь к храму, где год спустя они обрели свои вечные благословения.

Снова процитирую пророчество Исаии: “Все сыновья твои будут научены Господом; и великий мир будет у сыновей твоих” (Исаия 54:13).

Вкусив сладостного плода Божьего мира, мы, естественно, хотим поделиться им с другими. Франциск Ассизский был известен как “друг творений” – большая часть его жизни была посвящена служению жившим вокруг него бедным и нуждающимся, в том числе и животным. Мир, который он обрел в своем служении, придавал ему силы и побуждал стремиться распространить его на других. Он писал:

Господи, сделай меня орудием мира Твоего;
Там, где ненависть, позволь сеять любовь;
Там, где оскорбление, – прощение;
Там, где сомнение, – веру;
Там, где отчаяние, – надежду;
Там, где тьма, – свет;
И там, где печаль, – радость.
О, Божественный Учитель, позволь мне не столь искать
Утешения, сколь утешать;
Понимания, чем понимать;
Любви, чем любить;
Поскольку отдавая – мы получаем,
Прощая – мы прощены,
И истинно в смерти мы рождаемся к жизни вечной.

Не раз Господь убеждал Своих последователей быть “миротворцами”, обещая, что таковые “будут наречены сынами Божьими” (от Матфея 5:9). Это понятие красной нитью проходит через все Священные Писания, создавая из притчей и призывов полотно мира:

“Мирись с соперником твоим” (от Матфея 5:25);
“Любите врагов ваших” (от Матфея 5:44);
“Не судите” (от Матфея 7:1);
“Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (от Матфея 22:39);
“Не осуждайте” (от Луки 6:37);
“Прощайте” (от Луки 6:37);
“Любите друг друга” (от Иоанна 13:34).

Всего лишь несколько примеров этих наставлений из Священных Писаний ясно показывают, что Божий мир не предназначен для накопления. Им нужно щедро делиться с нашими семьями, друзьями и окружающими. Им нужно делиться как с Церковью, так и с теми, кто еще не стал ее членом. Пока живущие вокруг нас не пожелают вкусить сладости и мира от полноты восстановленного Евангелия, они, несомненно, будут благословлены, видя их в нашей жизни и ощущая мир Евангелия в нашем присутствии. Послание мира будет расти и шириться благодаря нашему примеру.

“Будьте… мирны, – сказал Апостол Павел, – и Бог любви и мира будет с вами” (2-е Коринфянам 13:11).

Я благодарен за возможность свидетельствовать вам, что Иисус есть Христос и что Он – Сын Божий. Следуя Ему с верой и доверием, каждый может обрести сладостный внутренний мир, предлагаемый нам Евангелием, которому нас так замечательно учили в ходе этой конференции. Об этом я смиренно свидетельствую во имя Иисуса Христа, аминь.