Мы взираем на Христа
Искупитель мира, Сын Божий, верный и неколебимый, как якорь нашей бессмертной жизни, будет стоять там подобно Полярной звезде.
Мои дорогие братья и сестры! Мне тоже хочется выразить чувство глубокой признательности за прекрасное служение сестры Смут, сестры Дженсен, сестры Дью, всего правления. Они, как и вся эта великолепная женская организация, служили верно и преданно. Это потрясающее общество 4 900 000 сестер. Думаю, что во всем мире нет ничего подобного этому. Общество поворачивает к лучшему жизнь женщин по всему миру. Спасибо вам, дорогие сестры, за все, что вы сделали. Приветствую вас, сестра Паркин и ваши советницы, и правление, которое вы выберете.
Мы приближаемся к завершению этой прекрасной конференции. На пиру Господа мы наслаждались чудесными яствами. Нас учили Его путям по установленному Им образцу.
Благодаря этому богатому духовному опыту каждый из нас должен стать немного лучше. В противном же случае окажется, что наше собрание прошло практически впустую.
Когда я закончу свое выступление, хор исполнит гимн:
Со мной останься вечером, уходит день во мгле.
Тугие тени сумерек
В вечерней тишине.
О, Господи, приди ко мне,
Войди в мой скромный дом.
Прошу, Спаситель, здесь со мной
Останься вечером.
(“Abide with Me; ‘Tis Eventide,” Hymns, no. 165)
Эти слова довольно хорошо описывают те чувства наших сердец, что мы будем испытывать, вернувшись домой.
Пусть же Дух Господа сопутствует нам и пребывает с нами! Нам неведомо, что ждет нас в будущем. Нам неведомо, что принесет нам наступающий день. Мы живем в мире неопределенности. Для одних он станет днем великих свершений. Другим принесет разочарование. Кто-то испытает огромную радость, будет наслаждаться крепким здоровьем и жизнью в достатке. Кто-то, возможно, будет болеть и страдать. Нам это неведомо. Но одно мы знаем точно: Искупитель мира, Сын Божий, верный и неколебимый, как якорь нашей бессмертной жизни, будет стоять там подобно Полярной звезде, что бы ни готовило нам будущее. Он – камень спасения нашего, наша сила, наше утешение, само средоточие нашей веры.
Под солнечным светом и во тьме мы взираем на Него и знаем: Он ободряет нас и улыбается нам.
Он – центр нашего поклонения Богу. Он – Сын Бога живого, Первенец Отца, Единородный во плоти, оставивший царские чертоги на Небесах, чтобы, подобно смертному, родиться в самой смиренной обстановке. Он так описал одиночество Своей жизни: “Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову” (от Матфея 8:20). Он “ходил, благотворя” (Деяния 10:38).
Он был мужем чудес. Он протягивал руку помощи страждущим. Он исцелял больных и воскрешал умерших. Но, несмотря на всю ту любовь, что Он принес в мир, “Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни… Он был презираем, и… ни во что ставили Его” (Исаия 53:3).
Мы смотрим на Его не сравнимую ни с чем жизнь и говорим вместе с Пророком Исаией:
“Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни…
Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Исаия 53:4–5).
Когда на Небесах разразилась великая война, Люцифер, сын зари, предложил свой план, который был отвергнут. Отец всех нас, любя нас, Своих детей, предложил лучший план, согласно которому у нас должна была быть свобода выбирать курс своей жизни. Его Первенец, наш Старший Брат, был ключевой фигурой в осуществлении этого плана. У людей должна была быть свобода выбора, а вместе со свободой выбора должна была прийти и ответственность за него. Людям предстояло ходить путями мира, грешить и спотыкаться на своем пути. Но Сын Божий должен был облечься во плоть и предложить Себя в жертву во искупление грехов всех людей. Пройдя через немыслимые страдания, Ему предстояло стать великим Искупителем, Спасителем мира.
Обладая в какой-то степени пониманием этого несравненного дара, дара Искупления, мы склоняем головы перед Ним, исполнившись благоговейной любви.
У нас, как у Церкви, множество критиков. Они заявляют, что мы не веруем в традиционного Христа христианства. В этом есть частица истины. Наша вера, наше знание не основаны на древних традициях, доктринах, возникших на основе ограниченного понимания и практически бесконечных диспутов людей, пытавшихся сформулировать определение воскресшего Христа. Наша вера, наше знание произрастают из свидетельства Пророка этого устроения, которому предстали великий Бог Вселенной и Его Возлюбленный Сын, воскресший Господь Иисус Христос. Они общались с ним. Он общался с Ними. Об этом великом видении он свидетельствовал открыто, прямо и непреклонно. Это было видение Всемогущего и Искупителя мира, исполненное славы, которую трудно себе представить, но принесшее четкое и недвусмысленное знание. Именно благодаря этому знанию, крепко укорененному в современном откровении, “мы возглашаем Христа, мы радуемся о Христе, мы проповедуем Христа, мы пророчествуем о Христе, и мы пишем согласно нашим откровениям, чтобы наши дети могли знать, к какому источнику прибегать им для отпущения от своих грехов” (2 Нефий 25:26).
Итак, мои братья и сестры, прощаясь с вами на время, мы повторяем наше твердое и крепкое свидетельство. Мы делаем это лично, обладая твердым и верным знанием. Как я уже много раз повторял ранее и говорю сейчас снова, я знаю, что Бог, наш Вечный Отец, жив. Он – великий Бог Вселенной. Он – Отец наших духов, к Которому мы обращаемся в молитве.
Я знаю, что Иисус Христос есть Его Единородный Сын, Искупитель мира, отдавший Свою жизнь, чтобы у нас была жизнь вечная, Тот, Кто царит и правит вместе со Своим Отцом. Я знаю, что Они – отдельные Личности, различные и отличные друг от друга, и все же подобные внешне, в своей сути и в своей цели. Я знаю, что работа Всемогущего состоит в том, чтобы “осуществить бессмертие и жизнь вечную человека” (Моисей 1:39). Я знаю, что Джозеф Смит был Пророком, великим Пророком этого устроения, через которого пришли эти истины. Я знаю, что эта Церковь есть работа Божья, которой руководит и которую направляет Иисус Христос, Чье святое имя она носит.
Об этом я торжественно свидетельствую и оставляю вам, мои дорогие соратники, свою любовь и благословение во святое имя Иисуса Христа, аминь. Бог с тобой, доколе свидимся!