Свобода волі чи моральна свобода?
Мудре використання свободи волі дає нам можливість робити вибір і вдосконалює нашу спроможність вибирати правильно.
ФОТОІЛЮСТРАЦІЯ КРІСТІНИ СМІТ, ІЛЮСТРАЦІЇ БРАЙАНА БІЧА
Я й досі пам’ятаю, з яким нетерпінням я готувався до зустрічі з єпископом з приводу служіння на місії. Я розмірковував, чи був я достатньо хорошим. Як і пророк Джозеф Сміт, я не “вчиняв якісь тяжкі або злісні гріхи (Джозеф Сміт—Історія 1:28), але я все одно хвилювався.
Я хвилювався, оскільки не міг не думати про свого друга Денні (ім’я змінено). Упродовж місяців Денні розповідав, з яким нетерпінням він чекав нагоди служити на місії. Але все змінилося після того, як він поговорив з єпископом.
Оскільки Денні припустився негідної поведінки з кількома молодими жінками, як про це він мені розповів пізніше, він позбавив себе права служити на місії повного дня. Він уже не був вільний вибирати місію.
Денні, за словами президента Бойда К. Пекера, президента Кворуму Дванадцятьох Апостолів, піддався спокусі Сатани “зловживати [своєю] моральною свободою волі”1.
Справжня свобода, як навчає брошура Заради зміцнення молоді, приходить тоді, коли ми використовуємо свою свободу волі вибирати послух. Втрата свободи, як зрозумів Денні, настає тоді, коли ми обираємо непослух.
“Хоча ви вільні у виборі своїх вчинків, ви не вільні у виборі їхніх наслідків. Наслідки, добрі вони чи погані, приходять як природний результат вашого вибору”2.
Діяти самостійно
Оскільки Писання навчають, що ми “вільні вибрати”, “вільні діяти” і вільні робити все “за [нашою] власною вільною волею” (2 Нефій 2:27; 10:23; УЗ 58:27; Геламан 14:30), ми часто використовуємо термін “свобода волі”.
Але чи знаєте ви, що фраза “свобода волі” не зустрічається в Писаннях? Натомість Писання навчають, що аби “кожна людина могла діяти за вченням та принципом … згідно з моральним вибором, який Я дав їй, щоб кожна людина була відповідальна за свої власні гріхи в день суду” (УЗ 101:78; курсив додано).
Старійшина Д. Тодд Крістофферстон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, учив: “Слово свобода з’являється [в Писаннях] або самостійно, або з означенням моральна. … Коли ми використовуємо термін моральна свобода, то належним чином наголошуємо на відповідальності, яка є важливою частиною божественного дару свободи волі. Ми—моральні істоти і маємо здатність діяти самостійно, вільні вибирати, але також несемо відповідальність за свій вибір”3.
Президент Пекер додає: “У Писаннях свободу волі називають “моральною свободою” і це означає, що ми можемо вибирати між добром і злом”4. Цей Богом даний дар означає, що ми “вільні вибрати волю і вічне життя через великого Посередника для всіх людей, або вибрати неволю і смерть, що чекають на вас у полоні та під владою диявола” (2 Нефій 2:27).
Війна Сатани проти свободи волі
Оскільки моральна свобода відіграє важливу роль у плані спасіння, Сатана намагався знищити її в доземному світі. Його було скинуто за його бунт і зараз він прагне “обманювати, і осліпляти людей, і вести їх у полон за його волею” (Moйсей 4:3–4).
Сатана хоче, аби ми робили такий вибір, який обмежує нашу свободу, веде до поганих звичок і залежностей та позбавить нас сили опиратися його спокусам. Краса євангелії полягає в тому, що вона допомагає нам усвідомлювати свій вибір і його наслідки. Мудре використання свободи волі дає нам можливість робити вибір і вдосконалює нашу спроможність вибирати правильно.
Приклад Спасителя
Коли план спасіння було представлено на Великій нараді на небесах, Спаситель показав нам, як використовувати свою свободу волі правильно. Він сказав: “Батьку, хай буде Твоя воля, і слава Твоя навіки” (Moйсей 4:2). Оскільки Він бажав виконувати волю Батька тоді й пізніше, у Гефсиманському саду та на хресті (див. Матвій 26:39; Лука 22:42), Ісус сплатив ціну за наш неправильний вибір і уможливив для нас отримання прощення шляхом покаяння.
Якщо ми наслідуємо приклад Спасителя, то замість того, щоб казати: “Я буду робити те, що хочу”, ми проголосимо: “Я буду робити те, що хоче Батько”5. Використовуючи свою моральну свободу волі у такий спосіб, ми здобудемо свободу і щастя.
Коли я пішов на першу співбесіду з єпископом з приводу мого служіння на місії, я був вдячний за те, що робив правильний вибір. Через кілька місяців я служив Господу в Гватемалі—навчав інших людей плану спасіння і важливій ролі моральної свободи в цьому плані.