2021
Osobní cesta dítěte Božího
Květen 2021


14:50

Osobní cesta dítěte Božího

Jakožto Boží děti smlouvy chováme k těmto duchům, kteří přicházejí z předsmrtelného světa, lásku, vážíme si jich, vyživujeme je, chráníme je a vítáme je.

Každý z nás je ovlivněn celosvětovou pandemií, když rodinní příslušníci a přátelé nečekaně opouštějí smrtelný život. Dovolte mi zmínit tři z těch, kteří nám nesmírně chybějí, jako zástupce všech těch, které máme rádi.

Bratr a<nb/>sestra Nsondiovi

Toto jsou bratr Philippe a sestra Germaine Nsondiovi. Bratr Nsondi sloužil v době, kdy zemřel, jako patriarcha kůlu Brazzaville v Konžské republice. Byl to lékař, který se o své talenty štědře dělil s druhými.1

Clara Ruano de Villarealová

Toto je sestra Clara Elisa Ruano de Villarealová z ekvádorského Tulcánu. Znovuzřízené evangelium přijala ve věku 34 let a byla oblíbenou vedoucí. Rodina se s ní rozloučila zpěvem její oblíbené písně „Já vím, že žije Spasitel“.2

Ray Tuineau a<nb/>jeho rodina

Toto je bratr Ray Tuineau z Utahu se svou krásnou rodinou. Jeho manželka Juliet řekla: „Chci, aby si [moji chlapci pamatovali, že jejich tatínek] se vždy snažil dávat Boha na první místo.“3

Pán pravil: „Budeš žíti s druhými v lásce, natolik, že budeš plakati pro ztrátu těch, kteří zemřou.“4

A ačkoli pláčeme, tak se rovněž radujeme ze Spasitelova slavného Vzkříšení. Díky Němu naši blízcí a přátelé dál putují po své věčné cestě. President Joseph F. Smith vysvětlil: „Nemůžeme na ně zapomenout; nepřestáváme je mít rádi. … Postoupili dál; i my postupujeme dál; rosteme tak, jak rostli oni.“5 President Russell M. Nelson řekl: „Naše slzy zármutku se [mění] v slzy očekávání.“6

Víme, že existuje život před narozením

Pohled z perspektivy věčnosti nejen prohlubuje naše porozumění týkající se těch, kteří pokračují po své cestě za hranicemi smrtelnosti, ale také otevírá naše porozumění týkající se těch, kteří jsou teprve v předcházejícím úseku cesty a do smrtelnosti právě vstupují.

Každý člověk, který přichází na zemi, je jedinečný syn nebo dcera Boží.7 Naše osobní cesta nezačala narozením. Než jsme se narodili, byli jsme společně ve světě, kde jsme se připravovali a kde jsme „obdrželi své první poučení ve světě duchů“.8 Jehova řekl Jeremiášovi: „Dříve než jsem tě sformoval v životě, znal jsem tebe, a dříve nežlis vyšel z života, posvětil jsem tě.“9

Někteří se možná ptají, zda život začíná ve chvíli, kdy se vytvoří embryo, kdy začne bít srdce nebo kdy je novorozeně schopné žít mimo dělohu; pro nás je však nepochybnou skutečností, že duchovní dcery a synové Boží kráčejí po své osobní cestě a přicházejí na zemi, aby obdrželi tělo a zakusili smrtelnost.

Jakožto Boží děti smlouvy chováme k těmto duchům, kteří přicházejí z předsmrtelného světa, lásku, vážíme si jich, vyživujeme je, chráníme je a vítáme je.

Úžasný přínos žen

Pokud jde o ženu, mít dítě může představovat velikou oběť z hlediska fyzického, emočního i finančního. Chováme velikou lásku a úctu k úžasným ženám této Církve. S inteligencí a moudrostí nesete břímě své rodiny. Milujete. Sloužíte. Přinášíte oběti. Posilujete víru, sloužíte potřebným a přispíváte význačnými způsoby společnosti.

Posvátná zodpovědnost chránit život

Před mnoha lety pronesl president Gordon B. Hinckley, který pociťoval hluboké znepokojení nad počtem interrupcí ve světě, k ženám Církve slova, která se týkají i nás v této době. Řekl: „Vy, které jste manželky a matky, jste kotvou rodiny. Rodíte děti. Jak nesmírná a posvátná je to zodpovědnost! … Co se děje s naším chápáním posvátnosti lidského života? Interrupce je zlo – kruté, skutečné a odporné – které se šíří po celé zemi. Naléhavě žádám ženy této Církve, aby se mu vyhýbaly, aby se k němu nesnižovaly, aby se stranily kompromitujících situací, které zapříčiňují, že se toto zlo jeví jako žádoucí. Může být několik málo okolností, kdy k tomu může dojít, avšak jsou nesmírně omezené.10 … Jste matky synů a dcer Božích, jejichž život je posvátný. Chránit je představuje Bohem danou zodpovědnost, kterou nelze snadno smést ze stolu.“11

Starší Marcus B. Nash mi vyprávěl příběh o drahé 84leté ženě, která při pohovoru ke křtu „přiznala, že [před mnoha lety] podstoupila interrupci“. S upřímným dojetím řekla: „Nosila jsem břímě toho, že jsem šla na interrupci, každý den svého života po dobu čtyřiceti šesti let. … Nic z toho, co jsem udělala, tuto bolest a pocit viny neodstranilo. Byla jsem zoufalá, dokud mě neučili pravému evangeliu Ježíše Krista. Naučila jsem se činit pokání … a najednou jsem byla naplněna nadějí. Konečně jsem poznala, že pokud budu opravdu činit pokání z hříchů, může mi být odpuštěno.“12

Jak vděční jsme za božské dary pokání a odpuštění!

Co můžeme udělat my?

Jaká je naše zodpovědnost jakožto pokojných učedníků Ježíše Krista? Žijme podle Božích přikázání, učme jim své děti a dělme se o ně s druhými, kteří jsou ochotní naslouchat.13 Mluvme o tom, jak hluboce vnímáme posvátnost života, s těmi, kteří mají ve společnosti pravomoc rozhodovat. Možná nebudou plně respektovat to, čemu věříme, ale modlíme se, aby více chápali, proč podle nás tato rozhodnutí dalece přesahují hranice toho, co člověk od svého života chce.

Pokud se má narodit neplánované dítě, nabídněme pomocnou ruku s láskou, povzbuzením a, je-li to potřeba, i s finanční pomocí; a posilujme matku, aby svému dítěti umožnila se narodit a pokračovat na jeho cestě ve smrtelnosti.14

Krása adopce

V naší rodině jsme byli nesmírně požehnáni, když se před dvaceti lety jedna mladá 16letá dívka dozvěděla, že čeká dítě. S otcem dítěte nebyli sezdaní a nedokázali si vůbec představit, že by byli v budoucnu spolu. Tato mladá žena věřila, že život, který v sobě nese, je drahocenný. Porodila holčičku a umožnila jedné spravedlivé rodině, aby novorozeně adoptovala. Pro Bryce a Jolinne byla tato holčička odpovědí na modlitby. Pojmenovali ji Emily a učili ji důvěřovat v Nebeského Otce a v Jeho Syna Ježíše Krista.

Emily a<nb/>Christian

Emily vyrostla. Jsme nesmírně vděčni, že Emily a náš vnuk Christian se do sebe zamilovali a byli oddáni v domě Páně. Nyní již mají svou vlastní holčičku.

Emily s<nb/>dcerou

Emily nedávno napsala: „Během těchto uplynulých devíti měsíců těhotenství jsem měla čas přemýšlet o okolnostech svého vlastního narození. Myslela jsem na svou biologickou matku, které bylo teprve 16 let. Když jsem zažívala bolesti a změny, které těhotenství přináší, nedokázala jsem se ubránit představě, jak obtížné by to bylo v tak mladém věku 16 let. … Mám v očích slzy i teď, když myslím na svou biologickou matku, která věděla, že mi nemůže poskytnout takový život, [jaký by si pro mě přála, a tak mě nesobecky dala] k adopci. Neumím si představit, čím si asi během oněch devíti měsíců procházela – druzí se na ni dívali s odsouzením, když se jí začalo měnit tělo; přišla o zážitky spojené s životem dospívajících; věděla, že na konci tohoto díla mateřské lásky předá své dítě do náručí někoho jiného. Jsem tak vděčná za její nesobecké rozhodnutí – že se nerozhodla použít svobodu jednání takovým způsobem, který by odňal tu mou!“ Emily na závěr píše: „Jsem tak vděčná za božský plán Nebeského Otce, za mé úžasné rodiče, kteří [mě milovali a pečovali o mě], a za chrámy, kde můžeme být připečetěni k rodině na věčnost.“15

Koláž z<nb/>fotografií

Spasitel „vzav pacholátko, postavil je u prostřed nich, a vzav je na lokty, řekl jim: Kdož by koli jedno z takových pacholátek přijal ve jménu mém, mneť přijímá“.16

Když se spravedlivá přání zatím nenaplnila

Chovám lásku a soucit ke spravedlivým párům, které se vezmou, a nemohou mít děti, jež si tak dychtivě přejí mít, a k ženám a mužům, kteří dosud neměli možnost uzavřít sňatek podle Božího zákona. Nenaplněným životním snům lze těžko porozumět, pokud se na ně díváme jen z pohledu smrtelnosti. Jakožto služebník Páně vám slibuji, že když budete věrní Ježíši Kristu a svým smlouvám, obdržíte v tomto životě požehnání, která vám to vynahradí, a vaše spravedlivé touhy budou naplněny podle věčného časového plánu Páně.17 Na cestě smrtelností můžeme zažít štěstí, i když se všechna naše spravedlivá přání nenaplní.18

Děti potřebují naši pomoc i po narození. Některé ji potřebují velmi naléhavě. Každý rok jsou prostřednictvím pečujících biskupů a vašich štědrých příspěvků ve formě postních obětí a příspěvků do humanitárních fondů požehnány miliony a miliony dětí. První předsednictvo nedávno oznámilo poskytnutí dalších 20 milionů dolarů na pomoc organizaci UNICEF v jejím celosvětovém úsilí distribuovat dvě miliardy vakcín.19 Bůh děti miluje.

Posvátné rozhodnutí mít dítě

Je znepokojující, že i v některých nejbohatších zemích světa se rodí méně dětí.20 „Přikázání, které Bůh dal svým dětem, aby se množily a naplnily zemi, je stále v platnosti.“21 Kdy dítě mít a kolik dětí mít, jsou osobní rozhodnutí, která je třeba učinit mezi manželem, manželkou a Pánem. Díky víře a modlitbě se mohou tato posvátná rozhodnutí stát nádhernými zážitky spojenými se zjevením.22

Podělím se o příběh rodiny Laingových z jižní Kalifornie. Sestra Rebecca Laingová píše:

Rodina Laingových

„V létě roku 2011 se zdál být náš rodinný život dokonalý. Byli jsme šťastně sezdaní a měli jsme čtyři děti – ve věku 9, 7, 5 a 3 roky. …

[Měla] jsem riziková těhotenství i porody, … [a tak jsme se cítili velmi] požehnáni tím, že máme čtyři děti, a mysleli jsme si, že naše rodina je úplná. Když jsem v říjnu poslouchala generální konferenci, měla jsem nezpochybnitelný pocit, že máme mít další miminko. Když jsme o tom s LeGrandem přemýšleli a modlili se, … zjistili jsme, že Bůh má s námi jiné plány, než jaké jsme si pro sebe vytvořili.

Po dalším náročném těhotenství a porodu jsme byli požehnáni krásnou holčičkou. Pojmenovali jsme ji Brielle. Byl to zázrak. Pár okamžiků po jejím narození, když jsem byla ještě na [porodním sále], jsem slyšela nezaměnitelný hlas Ducha: ‚Ještě je tam jedno.‘

O tři roky později se narodil další zázrak – Mia. Brielle a Mia jsou pro naši rodinu nesmírnou radostí.“ A na závěr sestra Laingová píše: „Snaha být otevření vůči Pánovým pokynům a následovat Jeho plán, který pro nás má, nám vždy přinese více štěstí než … spoléhání se na vlastní chápání.“23

Brielle a<nb/>Mia Laingovy

Spasitel miluje každé drahocenné dítě.

„A on bral jejich malé děti, jedno po druhém, a žehnal jim. …

A … upřeli oči své k nebi … a uviděli anděly sestupující s nebe … uprostřed ohně; a [andělé] … obklopili ony maličké a … sloužili [jim].“24

Svědčím o tom, že vaše osobní cesta jakožto dítěte Božího nezačala ve chvíli, kdy jste se na zemi poprvé nadechli, a neskončí ani ve chvíli, až ve smrtelnosti vydechnete naposledy.

Kéž vždy pamatujeme na to, že všechny duchovní děti Boží přicházejí na zemi po své osobní cestě.25 Kéž je vítáme, chráníme a vždy milujeme. Slibuji vám, že když budete přijímat tyto drahocenné děti ve Spasitelově jménu a budete jim na jejich věčné cestě pomáhat, Pán vám bude žehnat a zahrne vás láskou a uznáním. Ve jménu Ježíše Krista, amen.

Poznámky

  1. Osobní korespondence.

  2. Osobní korespondence. Viz „Já vím, že žije Spasitel“, Náboženské písně, č. 76.

  3. Osobní korespondence.

  4. Nauka a smlouvy 42:45.

  5. Joseph F. Smith, in: Conference Report, Apr. 1916, 3.

  6. In: Trent Toone, „‚A Fulness of Joy‘: President Nelson Shares Message of Eternal Life at His Daughter’s Funeral“, Church News, Jan. 19, 2019, thechurchnews.com.

  7. Viz „Rodina – prohlášení světu“, CirkevJeziseKrista.org.

  8. Nauka a smlouvy 138:56.

  9. Jeremiáš 1:5. V Novém zákoně se píše o tom, jak dosud nenarozený Jan Křtitel v lůně zaplesal, když se Alžběta setkala s Marií, která čekala děťátko Ježíše (viz Lukáš 1:41).

  10. Oficiální stanovisko Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů:

    „Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů věří v posvátnost lidského života. Církev se proto staví proti dobrovolnému potratu neboli interrupci podstupované kvůli osobním nebo společenským výhodám či pohodlí a žádá své členy, aby takovéto potraty nepodstupovali, nevykonávali je, nepovzbuzovali k nim, neplatili za ně, ani aby je nesjednávali.

    Církev svým členům povoluje možné výjimky v těchto případech:

    Těhotenství je důsledkem znásilnění nebo incestu, nebo

    stanoví-li kompetentní lékař, že život nebo zdraví matky jsou vážně ohroženy, nebo

    stanoví-li kompetentní lékař, že plod má závažná poškození, která dítěti nedovolí přežít narození.

    Církev své členy učí, že ani tyto výjimečné případy neospravedlňují automatické podstoupení interrupce. Interrupce je nanejvýš závažnou záležitostí a má se o ní uvažovat pouze poté, co se ti, jichž se to týká, poradí se svými místními církevními vedoucími a skrze osobní modlitbu pocítí, že jejich rozhodnutí je správné.

    Církev nevyjadřuje souhlas ani nesouhlas s legislativními návrhy či veřejnými demonstracemi týkajícími se interrupce.“ („Abortion“, Newsroom, newsroom.ChurchofJesusChrist.org; viz také Všeobecná příručka: Služba v Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů, 38.6.1, ChurchofJesusChrist.org.)

  11. Gordon B. Hinckley, „Walking in the Light of the Lord“, Ensign, Nov. 1998, 99; Liahona, Jan. 1999, 117.

    President Gordon B. Hinckley řekl:

    „Interrupce je ohavná a nízká záležitost – záležitost, která nevyhnutelně přináší výčitky svědomí, zármutek a lítost.

    Ačkoli ji zavrhujeme, bereme ohled na takové okolnosti, když k otěhotnění došlo při incestu nebo znásilnění, když jsou na základě posouzení kompetentní lékařské autority vážně ohroženy život nebo zdraví matky nebo když podle vyjádření kompetentní lékařské autority má plod závažná poškození, kvůli kterým dítě nepřežije narození.

    Takovéto případy jsou ale vzácné a pravděpodobnost jejich výskytu je jen nepatrná. Za těchto okolností jsou ti, kteří tuto otázku řeší, žádáni, aby se poradili s místními církevními vedoucími a aby se nanejvýš upřímně modlili a obdrželi skrze modlitbu potvrzení, než provedou další kroky.“ („What Are People Asking about Us?“, Ensign, Nov. 1998, 71; Liahona, Jan. 1999, 83–84.)

  12. Viz Neil L. Andersen, The Divine Gift of Forgiveness (2019), 25.

    Při jedné příležitosti ve Francii mi jedna žena během pohovoru ke křtu vyprávěla o tom, jak před mnoha lety podstoupila interrupci. Byl jsem vděčný za její dobrotivost. Dala se pokřtít. Asi o rok později mi zavolala. Tuto úžasnou ženu během onoho roku, který od jejího křtu uplynul, učil Duch Svatý. Do telefonu mi s pláčem říkala: „Pamatujete si, … jak jsem vám vyprávěla o tom, že před mnoha lety jsem podstoupila interrupci? Litovala jsem toho, co jsem udělala. Ale tento uplynulý rok mě změnil. … V srdci jsem se obrátila ke Spasiteli. … Pociťuji takovou bolest kvůli závažnosti svého hříchu, že to nemohu ničím napravit.“

    Pociťoval jsem Pánovu nesmírnou lásku k této ženě. President Boyd K. Packer řekl: „Znovuzřízení toho, co vy znovuzřídit nedokážete, zhojení ran, které vy zhojit nedokážete, napravení toho, co jste porušili a co napravit nedokážete – to je pravý účel Kristova Usmíření. Když máte silnou touhu a jste ochotni zaplatit do ‚posledního haléře‘ [viz Matouš 5:25–26], zákon nápravy škody je pozastaven. Váš závazek se přenáší na Pána. To On vyrovná vaše účty.“ („The Brilliant Morning of Forgiveness“, Ensign, Nov. 1995, 19–20.) Ujistil jsem ji o Spasitelově lásce. Pán z ní nejen sňal tento hřích, ale také ji posílil a zušlechtil jejího ducha. (Viz Neil L. Andersen, The Divine Gift of Forgiveness, 154–156.)

  13. Viz Dallin H. Oaks, „Ochraňujte děti“, Liahona, listopad 2012, 43–46.

  14. Ochrana života dcery Boží nebo syna Božího je rovněž zodpovědností otce. Každý otec má emoční, duchovní a finanční zodpovědnost přivítat dítě přicházející na zemi a milovat ho a pečovat o něj.

  15. Osobní korespondence.

  16. Marek 9:36–37.

  17. Viz Neil L. Andersen, „A Compensatory Spiritual Power for the Righteous“ (zasvěcující shromáždění na Univerzitě Brighama Younga, 18. srpna 2015), speeches.byu.edu.

  18. Viz Dallin H. Oaks, „The Great Plan of Happiness“, Ensign, Nov. 1993, 75; viz také Russell M. Nelson, „Choices“, Ensign, Nov. 1990, 75.

  19. Viz „Bishop Caussé Thanks UNICEF and Church Members for COVID-19 Relief“, Newsroom, Mar. 5, 2021, newsroom.ChurchofJesusChrist.org.

  20. Kdyby se například ve Spojených státech zachovala míra plodnosti z roku 2008 – z doby před pouhými 13 lety – žilo by dnes o 5,8 milionu dětí více (viz Lyman Stone, „5.8 Million Fewer Babies: America’s Lost Decade in Fertility“, Institute for Family Studies, Feb. 3, 2021, ifstudies.org/blog).

  21. Rodina – prohlášení světu“, ChurchofJesusChrist.org. V písmech se píše, že „dědictví od Hospodina jsou dítky“ (Žalm 127:3). Viz Russell M. Nelson, „How Firm Our Foundation“, Liahona, July 2002, 83–84; viz také Dallin H. Oaks, „Pravda a plán“, Liahona, listopad 2018, 27.

  22. Viz Neil L. Andersen, „Děti“, Liahona, listopad 2011, 28.

  23. Osobní korespondence, 10. března 2021.

  24. 3. Nefi 17:21, 24.

  25. „Ve skutečnosti jsme všichni poutníci – ano, průzkumníci smrtelnosti. Nemáme pomoc plynoucí z předchozí osobní zkušenosti. Během svého vlastního putování zde na zemi musíme překonat strmé propasti a rozbouřené vody.“ (Thomas S. Monson, „Stavitel mostu“, Liahona, listopad 2003, 67.)