从仇敌脸上见到神的面

查德·福特

杨百翰大学夏威夷分校，跨文化和平建设教授

创世记中关于化解冲突的教训，可以为我们的生活提供一个模式。

身为冲突调解员，我在新约看到耶稣基督的榜样和教导，从中得到了许多智慧，学习如何化解冲突，并促成和解。然而，在我的职业生涯中，不只有新约曾为我提供指引，在旧约中也有一些出乎意料的深刻见解，可以在我们陷入会造成伤害的冲突时帮助我们。

何谓会造成伤害的冲突？就是当我们无法与他人合作解决问题，导致我们去伤害别人或自己。

会造成伤害的冲突通常伴随着害怕痛苦，无论这种害怕是心理预设的，或是因冲突所造成的；害怕得不到爱，或害怕被别人误解，害怕无法找到困扰我们问题的解决之道。当我们被这种恐惧占据时，就会觉得自己不再有能力解决个人所面临的问题，也往往会感到绝望、羞愧或无助。

这类的冲突会让大多数人感觉受到威胁，这也是为什么最后我们会采用无效的方式处理冲突，像是逃避、妥协或竞争，试图让冲突消失不见。不幸的是，面临会造成伤害的冲突时，这些解决方式都无法真正发挥作用。

是的，我们应该避免纷争（见尼腓三书11：29）。但是我们绝不应逃避、放弃或攻击跟我们有冲突的人。相反地，我们需要学习如何去爱那些跟我们有冲突的人。我们必须对仇敌运用仁爱，也就是基督纯正的爱（见摩罗乃书7：47）。

耶稣教导，爱那些爱你的人很容易。祂也说：「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告」（马太福音5：44）。救主要我们像祂那样爱人，变得像祂一样完全（见约翰福音13：34；尼腓三书12：48）。这可能意味着，即使这种爱看似很冒险，但我们仍愿意去爱人。我们可能会犹豫，因为我们会很自然地想避开危险。但是，决定去爱那些可能会伤害我们的人，会让我们摆脱恐惧，充满仁爱。

要怀有这种爱，我们必须在面对冲突时无所畏惧。我们需要向跟我们有冲突的人敞开心胸，以便能「恒久忍耐，又有恩慈；……不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。……爱是永不止息」（哥林多前书13：4-5，7-8）。仁爱会显示出这种爱，但并不保证冲突的另一方也会这么做。

爱能让我们清楚看见，那些跟我们有冲突的弟兄姊妹，他们的需求和渴望，跟我们自己的需求和渴望同等重要，不论他们怎么看待我们。我们会尽一切所能，找出能满足他们和我们自己需求的解决方法。

旧约中有两个故事，是这种爱的极佳例子。

以扫和雅各

在创世记第25章，我们看到以撒的儿子，以扫和雅各两兄弟之间的家庭冲突。以扫为了一碗红豆汤，把自己的继承权卖给了雅各（见创世记25：30-31）。后来，雅各听从母亲的劝告，冒充以扫来接受以撒最后的祝福（见创世记27：6-29）。

以扫恨雅各，誓言要杀他的弟弟。雅各逃去和舅舅拉班同住。（见创世记27：41-45。）最后雅各和舅舅的关系失和，不得不回家（见创世记第31章）。雅各知道这意谓着要面对以扫，而以扫有一支更大的军队。他担心自己和家人的性命（见创世记32：7-8）。

他们见面的那天，雅各送了为数可观的山羊、骆驼、牛、羊和驴作为求和的献礼。接着，当他前去会见哥哥时，跪了七次。以扫的反应出乎雅各意料之外。以扫哭了，拥抱弟弟，告诉他不需要求和的献礼。

雅各因以扫的爱而感动，并回答说：

「『不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。

「求你收下我带来给你的礼物；因为神恩待我，使我充足。』雅各再三地求他，他才收下了」（创世记33：10-11）。

和睦相处的三个要素

雅各在这里体现了一种爱的模式，我发现这样的模式，对于被我们错待，或错待我们的人来说，都是最有效的和解方式。

诗篇85：10说明了和解的条件：「慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。」雅各和以扫和解的行为，符合诗篇所列的条件。

雅各和以扫需要勇气，才能认清这个事实：他们不是仇敌，而是亲兄弟。要宽恕彼此必须心怀慈爱，也必须有公义——这种公道能改正我们或他人所犯的错——对雅各而言，他将自己蒙福获得的部分财产给了以扫。当这三项个素都符合时，他们就能和睦相处。

我们可以在自己的生活中遵循相同的模式。

当我们陷入会造成伤害的冲突时，我们对冲突和对他人的恐惧会使我们停滞不前，或使我们做出一些行为，让情况变得更糟，而不是更好。我们常常自圆其说，认为自己无论做什么，都无法扭转互相伤害的循环，也不相信别人可以改变。

然而，雅各的榜样也为我们提供了一个方法，来解决那样的冲突。雅各面对了自己对哥哥以及跟他起冲突的恐惧。在那一刻，他关心「保护双方」更甚于「保护自己」，因此他针对自己所犯下的过错，送给哥哥求和的献礼，藉此伸张真理和公道。以扫曾一心想杀害雅各，当时却被软化了；慈悲和平安的感觉回到他的心中。雅各找出方法去爱他的仇敌，这么做时，从他哥哥的面容见到「神的面」。

尽管用这种方式处理冲突，可能会让我们感到焦虑，但是用这样的方式化解冲突，比其他任何方式都更有效。基督般的爱能让我们用另一种角度，真正认识跟我们难以相处的人，促成双方彻底地改变。

约瑟和哥哥们

我们从雅各的下一代，也就是他儿子约瑟身上，看到另一个爱的有力榜样。

约瑟年轻时，哥哥们因为嫉妒他，而将他卖为奴隶。约瑟的哥哥们觉得约瑟得到父亲最多宠爱，因为哥哥们对他的怨恨，约瑟遭受了极大的痛苦。他和家人分离多年，最后成了奴仆，又被囚禁了一段时间。主帮助他克服逆境，最后，他成为埃及一位强而有力的统治者。（见创世记第37～45章。）

约瑟的哥哥们也受了许多苦，在饥荒期间，他们来到埃及，因挨饿而身心俱疲。他们遇见约瑟时，并没有认出他来，遂向他乞求协助。

约瑟绝对有理由可以把哥哥们关进监牢，向他们讨回公道，他们本该受到惩罚。但约瑟选择施予恩惠——宽恕他们、爱他们。

他告诉他们：「『请你们近前来。』他们就近前来。他说：『我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。

现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命』」（创世记45：4-5）。

约瑟不仅宽恕了哥哥们，还看到他们的冲突所成就的正向目的。他认出神的手参与整个过程，尽管他们所有人都经历了许多苦难，「神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命」（创世记45：7）。

同样地，我们的生活也可以循此类似模式：只要我们一起努力找出解决之道，就能体悟到，事实上，这些冲突所造成的痛苦，终将会促使我们的家庭和社区得到巩固。

我们每个人都会经历冲突，过程必定很痛苦，有时候会受伤极深。每当看到别人身陷冲突的痛苦之中，特别是与家人时，我都有很深的感触。然而，不必让这种痛苦和恐惧成为故事的结局，

我们可以像约瑟一样，选择用不同的方式来看待冲突，以及跟我们有冲突的人。我们可以选择放下愤怒、怨恨和责备，并接纳我们的仇敌。

我们可以选择爱而不是惧怕，并体认到——就像雅各、以扫、约瑟和他的哥哥们体认到的——我们的仇敌其实是我们的弟兄姊妹。藉着努力与他们和好，我们也能见到神的面。■