到底怎样才是虔敬？

黛丝蒂妮·雅柏

当我们广义地探讨对虔敬的理解，就更有能力在最不可能的情况下保持虔敬。

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一位男青年戴着耳机，传递圣餐盘

由于过去一些独特的经验，我一直在思考虔敬的意义。以下是总会会长团第一咨理达林·邬克司会长对虔敬的定义：

「崇拜通常都包含着行动，但是真正的崇拜必然要配合一种特有的心态。

「崇拜的态度能唤起内心最深处的拥戴、爱慕和景仰敬畏之情。崇拜融合了爱与虔敬，在一种忠诚的状态下，使我们的灵与神更加接近」。¹

当你想到虔敬时，脑海里会浮现什么？在圣餐聚会中，下列情境会被视为虔敬或不虔敬？

小孩在着色本上画图。
一位男青年在传递圣餐时戴着耳机。
一个男人一边跳，一边用力挥舞双臂。
一位女青年在手机上玩游戏。
一位传教士任意大吼大叫。
一位总是坐在前厅的妇女，从来不进会堂。
一个男人躺在教堂走道的床垫上。
一群成员在比手势和大声喧闹。
一个十几岁的女孩坐在椅子下。
一位妇女在会堂后面来回走动。

我们大多数人都会同意，传教士在圣餐聚会中大吼大叫，远比小孩忙着画图更不虔敬，但让我们花点时间逐一讨论这10个真实的情境（以上都是我个人在教会聚会中亲身经历的情境），重新检视我们对虔敬的既定印象。

小孩在教会画图。这种行为很常见，几乎所有的成员都能接受。我们知道通常这并不算不虔敬，除非我们让自己因而分心。
一位弟兄在传递圣餐时，用耳机听音乐。在大多数的情况下，这种行为非常不恰当。但是，容我分享「故事的背景」。我认识一个人，他有坚强的见证、曾去传教，并接受过各种召唤。然而，在最近几年，他被诊断出罹患了一种情感性思觉失调症。戴耳机能让他聆听轻柔、祥和的音乐，并有助于阻绝脑海中一直出现的声音。藉由耳机的协助，他能够感受到圣灵，虔敬地为人服务。
一个年轻人一边跳，一边用力挥舞双臂。故事的背景：这位无法言语的自闭症弟兄，每次看到台上的主教，都会感到兴奋。他一边拍手一边跳，来表达他的热情。

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一群儿童在初级会；一个有服务犬，另一个在婴儿车里
一位女青年在手机上玩游戏。故事的背景：这位姊妹静静地在手机上玩游戏，藉此消除她的社交焦虑。事实上，这样她比较能虔敬地聆听和接收演讲者的信息，因为她把焦虑转移到别的地方。
一位传教士任意大吼大叫。故事的背景：在传教士训练中心时，我的地带有位传教士患有妥瑞症。他每隔一段时间会在课堂、午餐室和教会聚会中大叫。他的大叫并不会被视为不虔敬；我们很快就看出他已准备好去服务，渴望分享福音，并充满圣灵。
一位妇女每周都坐在前厅，从来不进会堂。故事的背景：我在盐湖城为教会工作时，有位姊妹写信给我们身心障碍服务处办公室，谈到她因服兵役而经历创伤后压力症候群。由于手机铃声或其他突如其来的声响，会引发她回想过去的经验，因此她从来不坐在会堂里，这样她就不会无心地伤害到任何人。
一个人躺在走道的床垫上。故事的背景：我搬到新的支会，在教堂里看到一位弟兄躺在移动式的病床上时，感到很惊讶。这个人有许多方面的身心障碍，只能用这种方式来参加教会聚会。我很快就明白，这个支会已经习惯这样的情况，我也很快就适应了。他在那里并非不虔敬，事实上，正好恰恰相反。话说救主不也曾医治一个瘫子，他的朋友把他下降到一间挤满人的屋子里吗？（见路加福音5：18-20）。
一群成员在比手势和大声喧闹。故事的背景：听障会众对听得见的与会者来说，可能很「吵闹」。对听障族群来说，发出噪音、笑声或大声咳嗽，并非不虔敬，但是如果成员在圣餐聚会中用手语谈论有关世俗的事，就会被视为不虔敬。
一个十几岁的女孩坐在椅子下。故事的背景：我十几岁的时候，有个和我同龄的女孩，在课堂里总是坐在椅子下。这位年轻姊妹在许多寄养家庭中成长，她只有在密闭空间才会有安全感。从那时起，我发现到，如果学生处在防卫、害怕或想逃避的情况下，就无法期望他们有所学习。学生若要学习，就必须有安全感，而且最重要的是感受到救主的爱。
一位妇女在前厅来回走动。故事的背景：事实上，这个人就是我。十多年来，我一直为焦虑所苦，面对许多次严重的焦虑和其他健康问题。在这段期间，能让我参加教会聚会的唯一方式，就是来回走动。有时候，唯一能让我注意演讲者和感受圣灵的方法，就是来回走动，或是手里拨弄有趣的小玩意儿。

由于我们并非每次都了解故事的背景，也不一定知道弟兄姊妹们每天所面临的挑战，而撒但就是利用这一点，希望我们忘记大多数成员都尽了最大的努力，不论在别人眼里看起来如何。上述所列的情境可能很少见，但它们代表了教会成员在参加教会聚会时，所遭遇的许多个人的困难。

我认为撒但希望我们相信，我们的崇拜会因别人的困难、差异或弱点，而受到减损。事实上，我发现，就是在这些看似干扰的时刻，才让我最为深刻地体会到救主的爱。

关于虔敬，我学到的事

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使用手语的妇女

1.虔敬是一项选择和技能。

能否有虔敬的感觉，完全取决于自己。我无法感受到虔敬，经常都是因为我让自己分心。当我培养灵性的自律，训练自己把灵性专注在最重要的事情上时，就会更有能力为我与天父之间的关系，负起全部的责任。

2.表达虔敬的方式因人而异。

我们家庭有个朋友在狱中17年，他用纸做出精致的圣殿模型，来邀请圣灵进入他的牢房。我们若邀请圣灵，就能在任何情况下保持虔敬。

3.我们可以鼓励大家保持虔敬，但这是个人的选择。

虔敬来自从内心承诺要培养「崇拜的态度」。唯有我们真心感受到对主的爱，并向主及其他成员表达这份爱时，虔敬才会出现。我父亲曾经告诉我，当我们为自己的虔敬负起责任时，我们的观点会从「你破坏了我在这里的崇拜！」转变到「你很好，没问题。我们欢迎你来这里。你并没有破坏我的虔敬，因为是我选择要保持虔敬」。然后我们会了解到，别人的行为并不会妨碍我们个人与救主和天父的关系。当然，为自己的虔敬负起个人责任，并不代表我们可以忽略自己的行为会如何影响别人的感受。我们努力保持个人的虔敬，可以藉此扩展我们对弟兄姊妹们的爱。

救主的施助

有一个美好的施助榜样，就是救主怜悯那位受到许多恶灵占据身体的人。虽然那个人一直大声喊叫，没有穿衣服到处乱跑，但耶稣并没有拒绝医治他。这个人也只有在得到医治后，才能够坐在「耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来」，并祈求能与主同在。（见路加福音8：27-39；亦见马可福音5：1-20）。

同样地，耶稣并没有告诉那位受到恶灵附身的男孩，只有在他停止在地上打滚、口中流沫和咬牙切齿之后，才愿意医治他（见马可福音9：17-27）。祂视这些情况为尘世经验，而不是灵性缺陷。祂唯一拒绝过的是法利赛人，因为他们自以为义，充满骄傲而无法得到医治。

只要你我扩大对虔敬的定义，就会更有能力以救主的方式教导和施助。我们会记住每个灵魂在神眼中的价值（见教义和圣约18：10）。即使在最不可能的情况下，我们也能保持虔敬。

或许在主的眼中，虔敬最重要的定义，并不只是静静地坐着、轻声说话；而是我们保持平静和内心柔和。■

作者现居美国德州。