«Иисус Христос – наш Спаситель», Лиахона, апрель 2023 г.
Чудеса Иисуса
Иисус Христос – наш Спаситель
Я свидетельствую, что посредством Своего Воскресения и Восстановления Своего Евангелия Иисус Христос предоставил всем людям возможность пройти через завесу в присутствие Его Отца.
Он воскрес, с картины Грега К. Олсена, копирование запрещено.
«Что ты плачешь?» – спросил воскресший Спаситель Марию Магдалину, когда та стояла у пустой гробницы.
Она ответила: «Господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его».
«Мария», – сказал Иисус.
Узнав Учителя, она откликнулась: «Раввуни!» (См. от Иоанна 20:15–16.)
Благодаря явлениям Спасителя Марии, Своим Апостолам в горнице (см. от Луки 24:36–43), пятистам братьям в одно время (см. 1-е Коринфянам 15:6), двумя с половиной тысячам человек в земле Изобилие (см. 3 Нефий 11:7–17) и Джозефу Смиту в наши дни1 Его Воскресение – это одно из самых тщательным образом задокументированных событий в истории человечества.
Также это самое важное событие во всей истории мира.
Во время Своего земного служения Иисус Христос воскресил из мертвых сына вдовы (см. от Луки 7:11–15), дочь Иаира (см. от Марка 5:38–42) и Своего друга Лазаря (см. от Иоанна 11:39–44). Затем, когда Его земное служение завершилось, благодаря силе, дарованной Ему Богом-Отцом, Иисус воскрес Сам.
«Разрушьте храм сей, – сказал Он о Своем теле, – и Я в три дня воздвигну его» (от Иоанна 2:19; курсив мой. – Р. М. Н.).
Также Он провозгласил: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (от Иоанна 10:17–18; курсив мой. – Р. М. Н.).
Воскресение Спасителя было окончательной победой, абсолютным чудом2, оплаченным неописуемой мукой и свершившимся благодаря Божественному предназначению и силе. Посредством этой непостижимой силы, истоки которой заключены в любви, всеведении и всемогуществе Его Отца, Иисус Христос стал «первен[цем]» (1-е Коринфянам 15:23) Воскресения.
Что значит для нас Воскресение
Я благодарен за то, что был дома в ту субботу в 2005 году. Мы с моей первой женой Дэнтзел завершили наши домашние дела и решили немного отдохнуть. Мы сели на диван, взялись за руки и начали смотреть телепередачу.
Через несколько мгновений Дэнтзел совершенно неожиданно мирно перешла в вечность. Мои попытки вернуть ее к жизни не увенчались успехом. Я был потрясен. Меня переполняла печаль. Моя жена, с которой мы прожили почти 60 лет, умерла.
Десятью годами ранее из-за рака я потерял одну из дочерей. Эмили было только 37 лет. В 2019 году из-за этой ужасной болезни я потерял вторую драгоценную дочь. Уэнди было всего 67 лет.
В такие времена потерь как же я был благодарен за свое свидетельство о Господе Иисусе Христе! Он одержал победу над могилой, и это дает нам надежду на наше собственное воскресение.
Придите ко Мне, с картины Евы Тимоти.
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (от Матфея 28:18), – провозгласил Спаситель после Своего Воскресения. Эта власть включает в себя ключи Воскресения. Я знаю, что с помощью этих ключей Он воскресит Дэнтзел, Эмили и Уэнди точно так же, как и всех других людей.
Для детей Бога воскресение означает, что со старением, ухудшением здоровья и увяданием будет покончено. «Это смертное облечётся в бессмертие» (Мосия 16:10), и «дух и тело снова будут воссоединены в своём совершенном виде» (Алма 11:43).
Благодаря воскресению возможно и другое воссоединение – воссоединение семей. Мы живем вместе в любви, поэтому плачем, когда умирает любимый человек (см. Учение и Заветы 42:45). Но, как и в случае с Марией Магдалиной, наши слезы скорби могут стать слезами радости, если мы смотрим в будущее с перспективы вечной семьи.
Посредством нового и вечного завета Евангелия мы заключаем в храме брак на время и вечность. Если мы чтим заветы, которые там заключаем, и размышляем об обещаниях Господа Своему заветному народу, то преодолеваем страх смерти. Напротив, мы смотрим в будущее с радостным ожиданием возвращения в присутствие Бога с нашими близкими.
Целестиальный брак – это завет возвышения. Те, кто вступили в такой брак, согласно обещанию Господа, «восстан[ут] в первое воскресение… и… унаследу[ют] престолы, царства, княжества, власти и господства… [обретя] своё возвышение и славу во всём» (Учение и Заветы 132:19).
Цели Сотворения, Падения и Искупления сходятся воедино в храме. Мир нуждается в этом утешительном послании. Вот почему мы собираем Израиль.
Приготовьтесь к своему вечному будущему
Уход Дэнтзел и моих дочерей напоминает мне о важной истине: «Эта жизнь – время для того, чтобы люди приготовились к встрече с Богом; да, вот, день этой жизни – это день, чтобы люди совершали дела свои» (Алма 34:32).
На протяжении всей жизни Дэнтзел готовилась вернуться в свой Небесный дом. Она знала, что ее время на Земле бесценно. Каждый день она проживала так, как если бы он был для нее последним.
Иов вопрошал: «Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?» (Иов 14:14). Благодаря Искуплению Иисуса Христа ответ на этот вопрос Иова – твердое «да»! Мы воскреснем. Каждый из нас должен ответить на следующий вопрос: «Буду ли я готов жить в присутствии Бога после своего воскресения?»
Некоторые из детей Бога живут так, словно смерти и не предвидится, а другие – будто им не придется отвечать за свои действия. Принимаем ли мы решения, думая о вечности или только о дне сегодняшнем? Если нашими приоритетами будет материальное этого мира, то нам не удастся подготовиться к вечным ценностям мира грядущего.
Некоторых из нас ожидает долгая жизнь, а других – коротая. Так или иначе, наши дни сочтены. Смерть – неотъемлемая часть нашего вечного совершенствования, необходимая для полноты радости, которая ожидает верных Святых. Если мы рассматриваем свое существование с точки зрения вечности, то понимаем, что смерть – это часть плана спасения, которая исполнена милости. Это врата, ведущие обратно в присутствие Бога.
Смерть преждевременна только в том случае, если мы не готовы встретиться с Богом. Поэтому нам следует подготовиться.
Мы готовимся, сосредотачиваясь на Спасителе и Его Евангелии.
Мы готовимся, проявляя веру, применяя «искупительную кровь Христову» (Мосия 4:2) через покаяние, крещение и получение дара Святого Духа.
Мы готовимся, получая облечение и запечатывание в святом храме.
Мы готовимся, прислушиваясь к голосу разума больше, чем к своим желаниям, и заботясь о своем теле, чтобы «представить его чистым пред Богом в Целестиальном Царстве»3.
Мы готовимся, развивая качества, присущие Христу, и проявляя любовь к Богу и ближним (см. от Матфея 22:37–40).
Мы готовимся, соблюдая наши заветы, позволяя Богу восторжествовать в нашей жизни, собирая Израиль по обе стороны завесы и стремясь устоять до конца наших дней.
Явление Иисуса пятистам, с картины Гранта Ромни Клаусона.
Апостольское свидетельство
Когда Спаситель умер, земля сотряслась, скалы раскололись, гробы отверзлись, и завеса храма в Иерусалиме «раздралась надвое, сверху донизу» (от Матфея 27:51; см. также от Марка 15:38; от Луки 23:45).
Завеса отделяла Святое Святых, символизирующее Божье присутствие, от остальной части храма. Только в День Искупления председательствующий первосвященник мог пройти через завесу и окропить кровью приношение за грехи для искупления от грехов всего Израиля.
Когда Иисус Христос пролил Свою кровь, Он совершил окончательное, «бесконечное искупление» (2 Нефий 9:7) и исполнил закон. Разрыв храмовой завесы символизировал, что Великий Первосвященник прошел через завесу смерти и Ему вскоре предстоит войти в присутствие Своего Отца, а также что Он предоставил всем людям возможность подобным образом пройти через завесу в вечное присутствие Бога4.
Вместе со своими братьями в Первом Президентстве и Кворуме Двенадцати Апостолов я свидетельствую о реальности этого Небесного обетования.
Я свидетельствую, что мы можем «надеяться через искупление Христово и силу Его воскресения восстать к жизни вечной, и это благодаря [нашей] вере в Него согласно обетованию» (Мороний 7:41).
Я приношу свидетельство, что благодаря чуду Воскресения и Искупления Спасителя «всякое колено преклонится, и всякий язык будет благоговейно исповедовать Его. Каждый из нас предстанет пред Ним, чтобы быть судимым согласно своим делам и желаниям своего сердца»5.
Давайте же подготовимся к этому славному дню.