「我希望你们记住」，2023年9月，利阿贺拿。
「我希望你们记住」
摩赛亚书5：12
我们每个人都会以个别的方式获得提示，提醒我们记得基督，因此应当留意这些提示并记得祂。
基督与富有的年轻官吏（局部），亨利·霍夫曼绘
在尘世经验中，所有的人不仅受限于一道遗忘的幔子，也处于健忘的状态。遗忘的幔子让我们忘记前生所知道的一些事件和真理，而健忘的状态则让我们忘记和偏离今生所学到或重新学习的真理。除非我们克服坠落带来的健忘状态，否则就会自然而然变得「迅于作恶，却迟于记起主〔我们的〕神」（尼腓一书17：45）。
提醒我们记得基督的事物
神对祂所赐予的每一条诫命，都应许会「为〔我们〕预备道路，来完成祂所命令的事」（尼腓一书3：7）。为了让我们能遵守「记住」这条诫命，主准备了提醒的事物。
的确，所有事物都是创造来为基督作见证的，并提醒我们记得基督（见摩西书6：63；亦见阿尔玛书30：44）。例如，当我们「经长林，徜徉于古木之间，无边绿荫，〔聆听〕百鸟歌声婉啭」时，1都是为了让我们记得祂。甚至连石头都能呼叫起来为耶稣作证，提醒世人记得祂（见路加福音19：40）。事实上，整个大地，无论在听觉上或视觉上，都为其造物主作了非凡的见证，并以令人惊叹的方式提醒我们有位造物主。
在所有创造物中四处可见看似不经意的提醒，在神圣的教仪中，就扩大成更正式的提醒了。阿宾纳代教导，古代以色列被赐予应执行的严格教仪，目的就是为了帮助他们「记得神及对神当尽的职责」（摩赛亚书13：30）。近代的先知也教导了同样的事。宾塞·甘会长（1895-1985）声明：「如果人们记住他们在水边、在圣餐桌前和在圣殿所立的圣约，真的记住，那么，我想就永远不会有人叛教，也永远不会有人犯罪了。」2
基督的赎罪既普及万民，同时也是个别的。祂的提醒也是如此。因此，除了为所有的人提供一致教仪外，祂也以适合我们个人的不同方式来提醒我们。比方说，普通的黏土或泥巴不会让许多人想起耶稣，或充满对祂的感动和感激。然而，那位因耶稣用泥抹他眼睛而恢复视力的男子每次看到黏土（泥巴！）时，想必都会满怀感激地记得耶稣（见约翰福音9：6-7）。乃缦在看见一条河，尤其是约旦河时，也不可能不会想起主在那里将他医治痊愈（见列王纪下5：1-15）。我们每个人都会以个别的方式得到一个或多个提示，提醒我们记得基督，因此应当留意这些提示并记得祂。
为基督作证
主另外命人准备了纪录和历史，以帮助我们服从「记住」的诫命。经文——神与祂儿女往来的纪录——经常谈到见证或为祂「作见证」（见哥林多后书8：3；约翰一书5：7；尼腓一书10：10；12：7；教义和圣约109：31；112：4）。
神圣的纪录，包括个人日记，帮助我们作见证。感受圣灵的难忘时刻是一种恩赐，在发生的那一刻，我们认为自己绝对不会忘记。但是，因为我们的健忘状态，即使最深刻的经验，都会随着时间而逐渐淡忘。日记、照片或纪录不仅能帮助我们想起难忘的时刻，也能将我们所感受到的情感和圣灵带回。无怪乎教会在本福音期成立后得到的第一条诫命是，「在你们中间要保存纪录」（教义和圣约21：1）。妥善保存纪录会增加我们的记忆，并使我们认清自己的错误，带领我们归向神（见阿尔玛书37：8）。
最后，我们必能为真理作见证，因为我们已从圣灵那里获得对真理的见证，祂是「天上的见证」（摩西书6：61）。圣灵在这个角色上就是将真理记录在「〔我们的〕心版上」（哥林多后书3：3），帮助我们记得基督，并想起祂教导我们的每一件事（见约翰福音14：26）。
摩罗乃书10：3-5展示了耶稣、纪录、圣灵与记得之间的连结。神应许我们，如果我们本着「记住」的精神阅读摩尔门经这本神圣纪录，奉基督的名真心诚意求问，并对基督有信心，圣灵就会向我们显明这纪录的真实性。如果这本特别的纪录是真实的，那么耶稣就是基督。
阿尔玛起来，瓦特·雷恩绘
因记得而被救赎
记得耶稣会带来救赎和救恩。想想「记住」在小阿尔玛获得救赎一事上所起的作用。天使向阿尔玛显现时，吩咐他「不要再企图破坏教会」，但在发出这项命令之前，天使却宣告：「要记住你祖先……受奴役的事；要记住〔基督〕为他们做了何等伟大的事；以前他们受奴役，祂解救了他们」（摩赛亚书27：16）。
天使这项「要记住」的命令，并非只是充满智慧且能广泛应用的指示。对阿尔玛来说，这是一个明确的线索，一个充满爱的提示，让他知道要如何熬过即将发生的濒死经验。
大约二十年后，阿尔玛巨细靡遗地跟儿子希拉曼分享这段经历。他说自己无法动弹地躺了三天，且无法开口，「懊悔得要死」（摩赛亚书27：28）。天使离开后，阿尔玛确实记起来了，但他记得的只有自己的罪。
阿尔玛回忆道：「我深为永恒的折磨所苦。……是的，我记起我所有的罪恶和不义，为此我被地狱般的痛苦所折磨」（阿尔玛书36：12-13）。一想到要站在神的面前，阿尔玛便充满了「难以形容的恐惧」，因而想要逃避，但不只是一死了之，而是希望自己的「灵魂和身体能被灭绝」（阿尔玛书36：14-15）。
在这里，我们要暂停一下了解一件事：这三天可怕的惩罚，不是预先制定好、是阿尔玛因犯罪而必然要承受的代价。不是这样的。他体验的不过是开始——最前面的三天，不过是被「永远的死亡锁链捆绑」（阿尔玛书36：18）的开始。
幸运的是，他后来不知从哪里想起了父亲曾预言说，「有一位耶稣基督——神的儿子——要来临，赎世人的罪」，不然，他肯定会无限期地留在那可怕的状态，不只三天。他接着说：
「我的心抓住这个念头时，我便在心中呼喊：耶稣啊，您这位神的儿子，请怜悯我这个身陷苦胆之中，被永恒的死亡锁链捆绑的人。
「现在看啊，我一想到这点，就不再记得我的痛苦了，是的，不再受罪的记忆折磨了」（阿尔玛书36：17-19）。
阿尔玛遵从了天使「要记住」的命令，他想起了耶稣。正如耶稣将阿尔玛的父辈从囚禁中解救出来一样，祂也把阿尔玛从他的牢笼中解救出来。
何等温柔的慈悲，何等伟大的拯救！这样心思意念的改变，又是何等令人感到惊奇！阿尔玛前一刻才希望自己被灭绝，以逃离神的面前，现在却好像看见神和祂的圣天使，并「渴望到那里去」（阿尔玛书36：22）。
这奇迹般的转变是藉着「记住」这简单的动作启动的。阿尔玛的经验实际应验了便雅悯王最后讲道的最后一句话：「现在，世人啊，切记，并且不要灭亡」（摩赛亚书4：30）。
祂记得我们
在我们致力一直记得耶稣的同时，心里知道祂也一直记得我们，是很重要的。祂已将我们铭刻在祂掌上（见以赛亚书49：16）。想一想：仁慈的耶稣不会、也无法忘记我们，但却如此轻易且乐意忘记我们让祂受如此重伤的罪。
这一点，确实值得记住。■