»Odrešenik vseh, evangelij za vse«, Liahona, mar. 2024.
Odrešenik vseh, evangelij za vse
Evangelij, odkupna daritev in vstajenje Jezusa Kristusa blagoslavljajo vse Božje otroke.
J. Kirk Richards: Kristus in hromi, kopiranje ni dovoljeno
Obnovljeni evangelij Jezusa Kristusa je za vse v teh poslednjih dneh najprej, predvsem in za vedno vir trajne sreče, pravega miru in radosti. Blagoslovi, ki izvirajo iz evangelija in Kristusove neizmerne dobrohotnosti, nikoli niso bili namenjeni zgolj redkim izbrancem ne v davnini ne v sodobnosti.
Ne glede na to, kako nezadostno se morda počutimo, in kljub grehom, ki nas za nekaj časa lahko oddaljijo od Odrešenika, nam Odrešenik zagotavlja, da »ves dan k [nam] izteguje svoje roke« (Jakob 6:4) in nas vse vabi, naj pridemo k njemu in občutimo njegovo ljubezen.
Evangelijski blagoslovi za ves svet
Evangelij Jezusa Kristusa je bil »obnovljen v teh poslednjih dneh, da bi zadovoljil /…/ potrebam vsakega naroda, rodu, jezika in ljudstva na zemlji«.1 Evangelij presega vsako narodnost in barvo, medtem ko prestopa vse kulturne meje, da uči, da so »Bogu /…/ vsi enaki« (2 Nefi 26:33).2 Mormonova knjiga je izjemna priča te resnice.
Ta čudoviti zapis pričuje, da se Kristus spominja vseh narodov (gl. 2 Nefi 29:7) in da se bo prikazal »vsem tistim, ki verjamejo vanj, /…/ [in delal] velike čudeže, znamenja in čudesa med človeškimi otroki« (2 Nefi 26:13). Med temi velikimi čudeži, znamenji in čudesi je razglašanje evangelija. Zato pošiljamo misijonarje po svetu, da pričujejo o njegovih dobrih novicah. Evangelij oznanjamo tudi ljudem okrog sebe. Udejanjanje obnovljenih duhovniških ključev za žive in mrtve zagotavlja, da bo polnost evangelija naposled na voljo vsakemu sinu in hčeri naših nebeških staršev – v preteklosti, zdaj ali v prihodnje.
Srčika tega evangelija – osrednje sporočilo vsakega preroka in apostola, ki je bil kdaj poklican na delo – je, da Jezus je Kristus in da je prišel, da blagoslovi vse. Kot člani Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni razglašamo, da je njegovo odkupno žrtvovanje za ves svet.
Potreba po neskončni in večni odkupni daritvi
Ko hodim po svetu, imam razgovore s široko množico članov Cerkve. Navdihnjen sem, ko slišim, kako v življenju občutijo blagoslove odkupne daritve Jezusa Kristusa, celo ko priznajo kakšen pretekli greh. Kako čudovito je, da je očiščujoča tolažba njegove odkupne daritve vsem nam vselej na voljo!
»[M]ora biti izvršena odkupna daritev,« je izjavil Amulek, »ali pa bo vse človeštvo neizogibno pogubljeno.« Za vekomaj bi »padli in [bili] izgubljeni, /…/ [če ne bi bilo] odkupne daritve«, ki je zahtevala »neskončno in večno žrtvovanje«. Zato »ne more biti ničesar, kar je manj, kot je neskončna odkupna daritev, ki bo zadostovala za grehe sveta« (Alma 34:9, 10, 12).
Veliki prerok Jakob je tudi učil, da »ker je nad vse ljudi prišla smrt, /…/ mora biti moč vstajenja«, da nas bo privedla v Božjo navzočnost (2 Nefi 9:6).
Premagati je bilo treba tako greh kot smrt. To je bilo Odrešenikovo poslanstvo, ki ga je pogumno opravil za vse Božje otroke.
J. Kirk Richards: Getsemani, kopiranje ni dovoljeno
Odrešenikovo žrtvovanje
Jezus Kristus je na zadnji večer svojega zemeljskega življenja stopil v getsemanski vrt. Tam je pokleknil med oljčnim drevjem in zapadel v globoko agonijo, ki je ne vi ne jaz ne bomo nikoli poznali.
Tam je začel prevzemati grehe sveta. Čutil je vsako bolečino, srčno bolečino in žalost ter prestal vso tesnobo in trpljenje, ki smo ga izkusili vi, jaz in vsaka duša, ki je kdaj živela ali bo kdaj živela. To veliko in neskončno trpljenje je povzročilo, da je celo on, Bog, »največji od vseh, trepetal zaradi bolečine in krvavel iz vsake pore«. (Nauk in zaveze 19:18) To je lahko naredil samo Jezus.
Ni bilo drugega dovolj dobrega,
ki bi plačal ceno greha.
Samo on je lahko odklenil vrata
nebes in nas spustil noter.3
Jezusa so potem odpeljali na Kalvarijo in ga v najbolj tragično nepravičnem trenutku v zgodovini tega sveta križali. Nihče mu ne bi mogel vzeti življenja. Kot edinorojeni Božji Sin je imel moč nad telesno smrtjo. Jezus bi lahko molil k Očetu in legije angelov bi prišle in premagale njegove mučitelje ter pokazale njegovo oblast nad vsem. »[T]oda kako naj se potem izpolnijo Pisma, da se mora tako zgoditi,« je vprašal Jezus, ko so ga izdali. (Matej 26:54)
Jezus je iz popolne poslušnosti Očetu – in s popolno ljubeznijo do nas – voljno dal svoje življenje in dokončal svoje neskončno in večno odkupno žrtvovanje, ki sega nazaj v čas in naprej skozi vso večnost.
Odrešenikova zmaga
Jezus je apostolom naročil, naj po njegovi smrti nadaljujejo z njegovim delom. Kako naj bi to delali? Nekateri med njimi so bili samo preprosti ribiči in nihče ni bil za delovanje usposobljen v sinagogah. V tistem trenutku se je zdelo, da je Kristusova Cerkev obsojena na propad. Toda apostoli so našli moč, da so prevzeli poklic in ukrojili zgodovino sveta.
Kaj je povzročilo, da je iz take navidezne šibkosti izšla moč? Frederic Farrar, vodja anglikanske cerkve in učenjak, je rekel: »Obstaja en in samo en možen odgovor – vstajenje od mrtvih. Vsa ta velika revolucija je bila zaradi moči Kristusovega vstajenja.«4 Apostoli so kot priče vstalega Gospoda vedeli, da nič ne more ustaviti napredka tega dela. Njihovo pričevanje je bilo vir krepilne moči, ko je zgodnja Cerkev premagala vse težave.
V tem velikonočnem času kot ena Kristusovih posvečenih prič razglašam, da je nekega ranega lepega nedeljskega jutra Gospod Jezus Kristus vstal od mrtvih, da bi nas okrepil in pretrgal spone smrti za vse. Jezus Kristus živi! Zaradi njega smrt ni naš konec. Vstajenje je Kristusov brezplačni in univerzalni dar vsem.
Joseph Brickey: Kristus in Marija ob grobu
Pridite h Kristusu
Evangelij in odkupna daritev Jezusa Kristusa sta za vsakogar – to je za vse. Vse blagoslove Odrešenikovega odkupnega žrtvovanja lahko izkusimo le tako, da kot posamezniki sprejmemo Božje povabilo: »Pridite k meni.« (Matej 11:28)
H Kristusu pridemo, ko udejanjamo vero vanj in se pokesamo. K njemu pridemo, ko se krstimo v njegovem imenu in prejmemo dar Svetega Duha. K njemu pridemo, ko spolnjujemo zapovedi, prejmemo uredbe, spoštujemo zaveze, sprejmemo izkušnje v templju in živimo, kakor živijo Kristusovi učenci.
Včasih se boste soočili z malodušjem in razočaranjem. Srce se vam lahko trga zaradi sebe ali nekoga, ki ga imate radi. Nemara vas bremenijo grehi drugih. Zaradi napak, ki ste jih naredili – morda hudih – vas je morda strah, da sta vas mir in sreča za vedno zapustila. V takšnih trenutkih se spomnite, da Odrešenik ne dvigne samo breme greha, temveč tudi prenaša »bolečine in stiske in skušnjave vsake vrste« (Alma 7:11), tudi vaše! Zaradi tega, kar je prestal za vas, ve, kako vam pomagati, ko sprejmete njegovo življenje spreminjajoče povabilo: »Pridite k meni!«
Vsi so dobrodošli
Jezus Kristus je jasno povedal, da so vsi otroci nebeškega Očeta enako upravičeni do blagoslovov njegovega evangelija in odkupne daritve. Opominja nas, da imamo »privilegij vsi ljudje, tako eni kakor drugi, in nikomur ni prepovedano« (2 Nefi 26:28).
»[V]se povabi, naj pridejo k njemu in bodo deležni njegove dobrote; in nikomur ne odreče, ki pride k njemu, črncu in belcu, zasužnjenemu in svobodnemu, moškemu in ženski.« (2 Nefi 26:33)
»[V]se povabi« – to pomeni vse nas! Sebe ali drugih ne bi smeli izpostavljati površinskim oznakam in umetnim ločnicam. Nikoli ne bi smeli postavljati nobenih ovir Odrešenikovi ljubezni ali misliti, da nas ali drugih ne more doseči. Kot sem rekel prej: »Ni možno, da bi se spustili tako globoko, da vas neskončna luč Kristusove odkupne daritve ne bi dosegla.«5
Namesto tega nam je zapovedano, kar sva s sestro Holland učila le nekaj mesecev pred njeno smrtjo, naj bomo »dobrotljivi, kajti dobrotljivost je ljubezen« (2 Nefi 26:30).6 To je ljubezen, ki nam jo izkazuje Odrešenik, kajti »[n]ičesar ne stori, kar ne bi bilo v korist sveta; kajti svet ljubi, in sicer da preda svoje življenje, da bi k sebi pritegnil vse ljudi« (2 Nefi 26:24).
Pričujem, da sta evangelij in odkupna daritev Jezusa Kristusa za vse ljudi. Molim, da boste radostno sprejeli blagoslove, ki jih prinaša.