「我们效法那位施助大师」，2024年10月，利阿贺拿。
我们效法那位施助大师
耶稣基督是我们用爱心施助每个人的完美榜样。
完美的基督，作者：海勒姆·鲍尔斯，史密森尼美国艺术博物馆，博物馆为纪念罗夫·克罗斯·詹森而购置
我去参加教会各地的支联会大会时，都有美好的机会陪同支联会会长，去拜访和施助个别的成员和家庭。在这些施助拜访中，我有时会不知道该说什么和做什么，特别是当我拜访的人正经历困难的挑战。但我发现，在施助他人时，与其专注于自己可以说什么或做什么，不如专注于那位施助大师——我们的救主耶稣基督——对我最有帮助。
在所有良善的事情上，祂都是我们完美的榜样。当我们离开家，走出舒适圈，像救主那样施助周遭的人时，祂会在我们付出努力时引导我们。这样，我们的施助就会变得比我们自己所说或所做的任何事情更有意义。
不要绕过去
当有人问「谁是我的邻舍呢？」（路加福音10：29），耶稣便利用这机会分享了一个比喻。祂说，有个人从耶路撒冷到耶利哥，在路上「落在强盗手中」；他们抢劫他并把他打个「半死」后（路加福音10：30），就丢下他走了。
很快地，有一个祭司路过；这个祭司肯定看到那人情况危急，不过他并没有停下来帮忙，而是从路「那边过去了」（路加福音10：31）。接着，一个利未人「看见」那人伤势严重，也照样「过去了」（路加福音10：32）。之后，来了个撒马利亚人。耶稣说，这个撒马利亚人做了祭司和利未人没有做到的事：撒马利亚人对那人「动了慈心」（路加福音10：33），并且「上前……〔包裹〕他的伤处……照应他」（路加福音10：34）。
好撒马利亚人，法兰索瓦·西卡德绘
好撒马利亚人的比喻不只是在说祭司、利未人或撒马利亚人，实际上更是在说我们。我们有弟兄姊妹在人生的道路上受了伤，被丢在一边。他们可能是任何人——朋友、家人、邻居、社群成员，甚至是星期日与我们一起坐在教堂里的人。我们是否看见他们，却绕「过去了」？还是我们会像那个好撒马利亚人一样，用爱心施助他们？我们看见的大多数人都没有可见的伤口，许多人都默默承受着痛苦，未寻求帮助。唯一确定可靠的方式，就是像那撒马利亚人那样，用爱和怜悯去对待他人。基督般的施助意味着要怜悯所有的人。
祈求能看见他人的需求
耶稣有次走过人群时，有个因血漏而受苦12年的妇人怀着信心向祂求助。当她触摸耶稣衣服的下摆时，耶稣感觉到有股力量或「能力从〔祂〕身上出去」。耶稣转身对那妇人说：「你的信救了你；平平安安地去吧」（见路加福音8：43-48）。
当「一个瘫子」被朋友从屋顶带到耶稣面前时，耶稣先从灵性上医治这个瘫子。祂说：「小子，你的罪赦了。」对此，文士指控耶稣亵渎。耶稣为了帮助在场的人了解祂「在地上有赦罪的权柄」，便告诉那个瘫子：「起来！拿你的褥子回家去吧。」那人立刻「当众人面前」「起来」（见马可福音2：3-12）。基督医治病人身体的能力，和祂用来医治灵性疾病的能力一样。
这两个例子——以及其他许多例子——显示出救主完全了解他人属世和属灵的需求，并根据这些需求来施助他们。我们可以向祂看齐。虽然我们无法像救主那样完全看见他人的需求，但我们可以祈求能看见那些需求，并获得指引来回应这些需求，而成为他人祈祷的答案。
我们一旦看见，也必须怀着爱心采取行动。因为要是什么都不做的话，看见又有什么意义呢？看见却没有行动，就会失去灵性视力。随着我们的行动，哪怕是微不足道的方式，我们也会获得更多救主的光，能更清楚看见周遭之人的需求并施助他们。
陪伴他们
有时候，我们可能会犹豫，不知道该不该去施助他人。我们可能会担心他人会有何反应，或是他们接受的程度如何。我就遇过这种情况。在这种时候，我们能做的最重要的事，就是陪伴他们和爱他们。同样地，救主是我们完美的榜样。
就在复活的救主向尼腓人显现之前，他们经历了许多灾难和极深的黑暗，因而非常渴望得到救援。救主本可从天上对他们说话，告诉他们需要听到的事就好（见尼腓三书第9～10章），但是祂向他们显现，来到他们当中。祂教导他们，与他们一同祈祷，并为他们祈祷。（见尼腓三书第11～19章。）
救主还问他们：「你们之中有没有患病的？带他们到这里来；你们有没有跛足的、失明的、有缺陷的、残废的、患麻疯的、干枯的、耳聋的或有任何病痛的？带他们到这里来，我必医好他们，因为我怜悯你们，我内心充满了慈悲。……
「事情是这样的，祂这样说了后，全体群众，都一起带着……有任何病痛的，走上前去；祂医好每个被带到祂那里的人」（尼腓三书17：7，9）。
如果你对施助他人感到不确定或焦虑，不要太担心该说什么或做什么，就从陪伴开始。罗素·纳尔逊会长曾教导：「好的灵感要以良好的资讯为基础。」你陪伴他们的时候会认识他们，知道何时去探病，何时提供和给予圣职祝福，何时聆听和「承担彼此的重担，使重担减轻」，「与哀者同哀，……安慰需要安慰的人」（摩赛亚书18：8-9），并且与欢欣的人同欢欣！不要犹豫。你在施助时会受到启发，知道救主需要你说什么和做什么。
效法祂的样式
救主向尼腓人显现时采取的第一个行动，是告诉他们要「起来，到〔祂〕这里来，用手探入祂肋旁，……感觉〔祂〕手上和脚上的钉痕」（尼腓三书11：14）。
救主不希望他们只有看见祂而已。他们已经亲眼目睹祂「从天而降……站在他们中间」（尼腓三书11：8），然而，祂希望他们每个人都能归向祂，去感受和认识祂，并且知道祂为全世人所做的事。「他们一一走上前去，直到每一个人都上前去」（尼腓三书11：15）。
祂也召唤了十二位门徒，「赐给他们施洗的权力」（尼腓三书11：22），并教导洗礼的教义（见尼腓三书11：23-27）。祂接着命令尼腓人要停止一切纷争。「看啊，煽动人心彼此激怒敌对，这不是我的教义；而这是我的教义，就是要消除这种事」（尼腓三书11：30）。
从许多方面来说，摩尔门经中救主的施助都可作为我们施助的样式。我们可以帮助我们的弟兄姊妹归向耶稣基督，鼓励他们接受洗礼并获得救恩所需的其他教仪，并且像先知所教导的那样去爱他们，成为使人和睦的人。
有时候，主动关怀他人并不容易。我们甚至可能会发现自己也身处于考验中，使得我们更难有动力去以救主的方式施助。救赎主在施助时也曾遭遇考验和困难。当我们承受祂的名，作祂的证人（见摩赛亚书18：9），就会被要求去效法祂的言行，主动去关心、去爱那些与我们有所接触的人。
如果我们愿意效法耶稣基督——这位施助大师——并像祂那样去施助他人，祂就会巩固我们，并赋予我们能力。透过施助，我们不仅能造福他人的生活，也能为自己找到平安和喜乐。◼