Fragen im Glauben an Jesus Christus stellen

Aussage 1: Es ist unangebracht, Fragen zu den Grundsätzen, Lehren, Richtlinien und der Geschichte der Kirche zu stellen.

Antworten auf meine Fragen zum Evangelium: Lektion 3

Besprecht gemeinsam als Gruppe, ob oder inwiefern Aussage 1 richtig ist. Lest Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:10-13 und besprecht, inwiefern Joseph Smiths Leben dadurch eine Wendung genommen hat, dass er Fragen gestellt hat. Lest anschließend diese Aussagen von Führern der Kirche:

Das Zeugnis hat seine Wurzeln in der Frage. Manch einem ist es peinlich oder er fühlt sich unwürdig, weil er eine dringende Frage zum Evangelium hat, doch es gibt keinen Grund dafür. Fragen zu stellen ist kein Zeichen von Schwäche, sondern führt zu Wachstum.

Gott gebietet uns, Antworten auf unsere Fragen zu suchen, und verlangt nur, dass wir „mit aufrichtigem Herzen, mit wirklichem Vorsatz [fragen] und Glauben an Christus [haben]“ [Moroni 10:4]. Wenn wir das tun, kann uns die Wahrheit von allem „durch die Macht des Heiligen Geistes“ [Moroni 10:5] kundgetan werden.

Habt keine Angst. Stellt Fragen. Seid neugierig, aber zweifelt nicht! Haltet stets fest am Glauben und an dem Licht, das ihr schon erhalten habt. („President Dieter F. Uchtdorf: The Reflection in the Water“, Church News, 1. November 2009, thechurchnews.com)

Wenden Sie sich mit Ihren Fragen an den Herrn und nutzen Sie andere verlässliche Quellen. Studieren Sie mit dem Wunsch, zu glauben, statt in der Hoffnung, am Gefüge eines Prophetenlebens einen Makel oder eine Unstimmigkeit in den heiligen Schriften zu finden. Nähren Sie nicht Ihre Zweifel, indem Sie sie wieder und wieder mit anderen Zweiflern durchkauen. Gestatten Sie dem Herrn, Sie auf Ihrer geistigen Entdeckungsreise an die Hand zu nehmen. (Russell M. Nelson, „Christus ist auferstanden; Glaube an ihn versetzt Berge“, Liahona, Mai 2021, Seite 103)

Es gibt vorrangige und zweitrangige Fragen. Finden Sie zuerst Antwort auf die vorrangigen Fragen. Nicht alle Fragen sind gleich und nicht alle Wahrheiten sind gleich. Die vorrangigen Fragen sind die wichtigsten. Alles andere ist zweitrangig. Es gibt nur einige wenige vorrangige Fragen. Ich greife vier heraus:

Gibt es einen Gott, der unser Vater ist?

Ist Jesus Christus der Sohn Gottes, der Erretter der Welt?

War Joseph Smith ein Prophet?

Ist die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage das Reich Gottes auf Erden?

Im Gegensatz dazu gibt es eine schier unendliche Menge zweitrangiger Fragen. …

Wenn man die vorrangigen Fragen beantwortet, werden auch die zweitrangigen Fragen beantwortet – oder ihre Bedeutung verblasst, und man kann sich mit dem auseinandersetzen, was man versteht und was man nicht versteht, dem man zustimmt und dem man nicht zustimmt, ohne gleich komplett auszusteigen. (Lawrence E. Corbridge, „Stand Forever“, Andacht an der Brigham-Young-Universität, 22. Januar 2019, speeches.byu.edu)

Besprecht die folgenden Fragen:

Was hält der Herr davon, wenn wir Fragen stellen? Was können wir vom Herrn empfangen, wenn wir ihm unsere Fragen stellen?
Worin besteht der Unterschied zwischen einer Frage, die im Glauben gestellt wird, und einer, die voller Zweifel gestellt wird? (Um euch eingehender damit zu beschäftigen, könnt ihr Alma 22:4-12 als Beispiel für Fragen im Glauben lesen und Alma 11:21,22,26-35 als Beispiel für Fragen voller Zweifel.)
Warum ist es wohl wichtig, den Unterschied zwischen vorrangigen und zweitrangigen Fragen zu erkennen? Was kann geschehen, wenn wir die vorrangigen Fragen vernachlässigen und uns nur auf zweitrangige Fragen fixieren?
Inwiefern konntet ihr schon dadurch dazulernen und Fortschritt machen, dass ihr eure Fragen dem Herrn und anderen gläubigen Menschen gestellt und glaubensstärkende Quellen genutzt habt?

Nehmt anhand der Erkenntnisse, die ihr bei diesem Gespräch gewonnen habt, eine Überarbeitung von Aussage 1 vor. Eure überarbeitete Aussage und das, was ihr gelernt habt, stellt ihr nach der Gruppenarbeit dann der Klasse vor.

Aussage 1: Es ist unangebracht, Fragen zu den Grundsätzen, Lehren, Richtlinien und der Geschichte der Kirche zu stellen.

Aussage 2: Es gibt auf Fragen zu den Grundsätzen, Lehren, Richtlinien und der Geschichte der Kirche immer eine einfache, klare Antwort.

Antworten auf meine Fragen zum Evangelium: Lektion 3

Besprecht gemeinsam als Gruppe, ob oder inwiefern Aussage 2 richtig ist. Lest 1 Nephi 11:14-17 und besprecht, inwiefern Nephis Antwort auf die Frage des Geistes bedeutsam ist. Lest anschließend die folgenden Aussagen:

Die grundlegenden Lehren des wiederhergestellten Evangeliums sind kraftvoll, klar und eindeutig. Doch selbst in den heiligen Schriften ist manches mehrdeutig. Denken Sie beispielsweise an die Geschichte von Nephi, dem ja geboten wurde, Laban zu töten, damit er äußerst wichtige geistige Aufzeichnungen erlangen konnte. Diese Situation ist mit Unklarheit behaftet. …

Das Leben ist also voller Mehrdeutigkeiten, und ein Zweck des Plans für die Menschen besteht darin, dass wir lernen, mit der Kluft zwischen dem Ideal und der Realität umzugehen. Gott hat es so vorgesehen, dass wir „in allem eine[m] Gegensatz“ (2 Nephi 2:11) ausgesetzt sind. …

Die Fähigkeit, Mehrdeutigkeit anzuerkennen – ein wichtiger Schritt in unserer geistigen Entwicklung –, ist keine endgültige Form der Erkenntnis, sondern erst der Anfang. …

Die beste Art, mit der Kluft zwischen [Gewissheit und] Ungewissheit umzugehen, besteht darin, weiterzuwachsen. …

Wenn wir den ersten Überraschungen der Komplexität begegnen, müssen wir den aufkeimenden Samen des Glaubens mit großer Sorgfalt nähren, damit der Schössling nicht verdorrt, wenn die Sonne heiß brennt. (Bruce C. Hafen und Marie K. Hafen, Faith Is Not Blind, 2018, Seite 9f., 13f., 18)

Durch Glauben zu lernen ist genauso wichtig wie durch Studium zu lernen, denn manches kann man nicht aus einem Buch lernen.

Elder Dallin H. Oaks hat diese Wahrheit unterstrichen: „Trotz allem, was wir veröffentlichen können, bleiben bei unseren Mitgliedern manchmal grundlegende Fragen zurück, die sich durch Studium allein nicht beantworten lassen. … Manches kann man nur durch Glauben erfahren (siehe Lehre und Bündnisse 88:118). In erster Linie müssen wir uns auf unseren Glauben an das Zeugnis verlassen, das wir vom Heiligen Geist empfangen haben.“ [„Ein Gegensatz in allen Dingen“, Liahona, Mai 2016, Seite 117.] …

Wenn Fragen aufkommen …, ist das kein Zeichen dafür, dass ihr kein Zeugnis habt oder dass das Evangelium nicht wahr ist. Sie schenken euch die Möglichkeit, geistig zu wachsen. …

Fragen, vor allem die schwierigen, treiben uns an, uns einem geistigen Kampf zu stellen, damit der Herr uns weiterführen kann. …

Ob wir geistig wachsen und Antworten auf unsere Fragen erhalten, hängt von unserer Fähigkeit ab, die Einflüsterungen des Geistes zu spüren, zu hören und zu verstehen. Es lohnt sich, einen solchen geistigen Kampf auszutragen, um zu lernen, wie wir persönliche Offenbarung empfangen, denn wir können nur dann wissen, was wahr ist, wenn der Geist uns in Herz und Sinn Zeugnis gibt, wie es nur der Heilige Geist vermag. (Sheri Dew, „Will You Engage in the Wrestle?“, Andacht an der Brigham-Young-Universität Idaho, 17. Mai 2016, byui.edu)

Besprecht die folgenden Fragen:

Warum ist es wichtig zu erkennen, dass manche unserer Fragen zu Grundsätzen, Lehren, Richtlinien und der Geschichte der Kirche mit Mehrdeutigkeit, Ungewissheit und Vielschichtigkeit behaftet sein können?
Welche zielführenden Ansätze gibt es Elder und Schwester Hafen und Schwester Dew zufolge, um mit schwierigen, zu Mehrdeutigkeit oder Komplexität führenden Fragen zum Evangelium und zum Leben umzugehen?
Was hat euch am meisten geholfen, eurem Glauben an Jesus Christus und an sein Evangelium treu zu bleiben, wenn ihr mit Mehrdeutigkeit, Ungewissheit oder Komplexität konfrontiert worden seid?

Nehmt anhand der Erkenntnisse, die ihr bei diesem Gespräch gewonnen habt, eine Überarbeitung von Aussage 2 vor. Eure überarbeitete Aussage und das, was ihr gelernt habt, stellt ihr nach der Gruppenarbeit dann der Klasse vor.

Aussage 2: Es gibt auf Fragen zu den Grundsätzen, Lehren, Richtlinien und der Geschichte der Kirche immer eine einfache, klare Antwort.

Aussage 3: Ob wir an Gott glauben oder nicht, wirkt sich nicht darauf aus, wie wir an Fragen herangehen, die sich um den Sinn von Moral oder den Sinn des Lebens drehen.

Antworten auf meine Fragen zum Evangelium: Lektion 3

Besprecht gemeinsam als Gruppe, ob oder inwiefern Aussage 3 richtig ist. Lest Alma 30:12-18 und besprecht, wie sich Korihors Glaubensansichten auf seine Einstellung zur Sittlichkeit und zum Sinn des Lebens ausgewirkt haben. Lest anschließend die folgenden Aussagen:

Zu handeln, nämlich zu glauben – das entspringt dem Herzen des Betrachters. Der Erretter sagte zu denen, die um ihn waren: „Wer Ohren hat zum Hören, der höre!“ (Lukas 8:8.) …

Alle vier Söhne Lehis stammten von denselben guten Eltern. Der Unterschied zwischen den einzelnen Gläubigen lag weniger darin, was ihnen widerfuhr, sondern in ihrer Einstellung zu dem, was ihnen widerfuhr. Die Einstellung entsprang ihrem eigenen Herzen, wobei jeder seine eigene freie Entscheidung traf, gläubig zu sein – oder eben nicht.

[Gott] kann nicht steuern, ob wir uns freiwillig dafür entscheiden, ihm zu glauben, ihn zu empfangen, ihn zu suchen. Er kann uns nur die Hand reichen, und wenn wir uns entscheiden, sie zu ergreifen, dann kann er uns zu all dem führen, was wir ganz persönlich für [unser] Wachstum brauchen. (Bruce C. Hafen und Marie K. Hafen, Faith Is Not Blind, 2018, Seite 81, 88)

Eine machtvolle und einflussreiche moderne Denkrichtung ist der „moralische Relativismus“ – der Gedanke, dass es „absolut richtig“ und „absolut falsch“ gar nicht gibt. Hinter diesem Gedanken steckt die Annahme, dass es keinen Gott gibt oder, wenn es einen Gott gibt, dass er keine Gebote gegeben hat, die für uns heute gelten. …

Die Heiligen der Letzten Tage setzen natürlich bei einer anderen Prämisse an: Es gibt einen Gott, der die Quelle eines ewigen Gesetzes ist, und er hat Gebote gegeben, die für viele Entscheidungen vorgeben, was richtig und was falsch ist. … Wir lehnen den moralischen Relativismus ab, und wir müssen unseren Jugendlichen helfen, sich durch Argumente und Schlussfolgerungen, die auf falschen Annahmen beruhen, nicht täuschen und überzeugen zu lassen.

Wo finden wir die Prämissen, bei denen unsere Schlussfolgerungen in Bezug auf die Wahrheit oder Annehmbarkeit verschiedener Vorschläge ansetzen? Wir verankern uns im Wort Gottes, das in den heiligen Schriften und in den Lehren der neuzeitlichen Propheten enthalten ist. Bevor wir diese Wahrheiten nicht als unsere Hauptprämissen verankert haben, können wir nicht sicher sein, dass unsere Schlussfolgerungen richtig sind. (Dallin H. Oaks, „Wie der Mensch denkt, so ist er“, Ein Abend mit einer Generalautorität, 8. Februar 2013)

(Hinweis: Eine Prämisse ist ein Ausgangspunkt oder die Grundlage für eine Sichtweise. Eine Annahme oder Vermutung ist etwas, was man als wahr einstuft, was aber vielleicht unwahr ist.)

Besprecht die folgenden Fragen:

Warum haben unsere Prämissen (Ausgangspunkte) einen so großen Einfluss darauf, wie wir Fragen beantworten?
Was bewirkt es, wenn wir eine Frage ausgehend vom Glauben an Gott stellen?
Warum ist es wichtig zu verstehen, dass es eine Frage der Entscheidung ist, an Gott zu glauben?

Nehmt anhand der Erkenntnisse, die ihr bei diesem Gespräch gewonnen habt, eine Überarbeitung von Aussage 3 vor. Eure überarbeitete Aussage und das, was ihr gelernt habt, stellt ihr nach der Gruppenarbeit dann der Klasse vor.

Aussage 3: Ob wir an Gott glauben oder nicht, wirkt sich nicht darauf aus, wie wir an Fragen herangehen, die sich um den Sinn von Moral oder den Sinn des Lebens drehen.

Fragen im Glauben an Jesus Christus stellen

Anregungen für den Unterricht

Mithilfe von Mikroschulungen Lern- und Gesprächsfertigkeiten entwickeln

Fragen im Glauben stellen

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