2. Nefi 9

Úvod

Jákobovo kázání, které začalo ve 2. Nefim 6–8, pokračuje v 2. Nefim 9. Ve 2. Nefim 6–8 jste studovali Jákobovo učení o Spasitelově milosrdenství a o Jeho moci vysvobodit dům Izraele z jejich ztraceného a rozptýleného stavu. V kapitole 9 budete studovat Jákobovo svědectví o moci Spasitelova Usmíření, jež nás dokáže vysvobodit z následků Pádu, včetně duchovní a fyzické smrti, a také z následků našich hříchů. President Joseph Fielding Smith učil, že 2. Nefi 9 je „jedno z nejosvícenějších kázání, které kdy bylo ohledně Usmíření proneseno. … Každý člověk, který usiluje o spasení, by si jej měl pozorně přečíst“. (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–1966], 4:57.)

2. Nefi 9:1–9

Jákob učí, že Pád přinesl veškerému lidstvu fyzickou a duchovní smrt

Co vás napadá, když uslyšíte slovo příšera?

Slovo příšera obvykle označuje něco, co je strašidelné a schopné přivodit velikou škodu. Přestože si mnoho lidí, když přemýšlí nad příšerou, představí jen nějaké vymyšlené stvoření, zamyslete se nad tím, zda existuje něco, co vám je ve skutečnosti schopné způsobit trvalé poškození, a tím vám skutečně nahání strach. Jákob pomocí představy příšery symbolizuje děsivý stav, kterému všichni ve smrtelnosti čelíme. Přečtěte si 2. Nefiho 9:10 a najděte dvě základní složky příšery, které Jákob popsal. Poté vyplňte prázdná místa v níže uvedené tabulce.

Hrozná příšera
S	P
„s t“	„s d“

Je důležité porozumět tomu, že když Jákob učil o smrti ducha, nemyslel tím, že by náš duch doslova zemřel, ale spíše, že jsme duchovně odloučeni neboli odříznuti z Boží přítomnosti. (Viz 2. Nefi 9:6.) Toto odloučení se v písmech často nazývá duchovní smrt. Na okraj stránky v písmech vedle slovního spojení „smrtí ducha“ ve 2. Nefi 9:10 byste si mohli napsat slovní spojení odříznutí z Boží přítomnosti.

Přečtěte si 2. Nefiho 9:6 a povšimněte si, že Jákob začal mluvit o smrti těla a skončil pojednáním o odříznutí z přítomnosti Boží. Pozorně si verš prostudujte. Jaká událost přinesla lidstvu tělesnou i duchovní smrt?

Přečtěte si 2. Nefiho 9:7–9 a určete, co by se podle Jákoba stalo s naším tělem a duchem, kdyby nebylo Usmíření a tělesná a duchovní smrt by trvala navěky. Než začnete číst, bude užitečné znát význam následujících pojmů, které Jákob použil v 7. verši: Výraz „první soud, který přišel na člověka“ (2. Nefi 9:7) se týká důsledků Pádu Adama a Evy. Pojem porušitelnost se týká smrtelného těla, které je nedokonalé a nakonec zemře. Pojem neporušitelnost se týká vzkříšeného těla, které bude žít navěky.

Do studijního deníku si napište několik slovních spojení, která jste našli ve 2. Nefim 9:7–9 a která popisují, co by se stalo s naším tělem a duchem, kdyby nebylo Usmíření.

Obrázek

Ježíš se modlí v Getsemanech

Přečtěte níže uvedená slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů, která objasňují, jaký by byl náš osud bez Usmíření Ježíše Krista: „Pokud by byly naše odloučení od Boha a naše fyzická smrt trvalé, morální svoboda jednání by nic neznamenala. Ano, mohli bychom se svobodně rozhodovat, ale k čemu by to bylo? Konečný výsledek by byl stále tentýž, nehledě na naše skutky – smrt bez naděje na vzkříšení a žádná naděje na nebe. Ať bychom se rozhodli být dobrými, či špatnými, všichni bychom skončili jako andělé ďáblovi.“ („Moral Agency“, Ensign, June 2009, 50.)

Do studijního deníku shrňte vlastními slovy, co podle vás starší Christofferson řekl o našem padlém stavu. Přidejte krátké vysvětlení, proč podle vás Jákob přirovnal fyzickou smrt a odloučení od Boha k hrozné příšeře.

2. Nefi 9:10–27

Jákob učí o tom, jak nás Spasitelovo utrpení vysvobozuje z následků Pádu a hříchu

Bůh nás nenechá, abychom vytrpěli plné účinky „oné hrozné příšery, smrti a pekla“. Přečtěte si 2. Nefiho 9:10 a označte si, co pro nás Bůh připravil.

Přečtěte následující podobenství od presidenta Josepha Fieldinga Smitha, které znázorňuje, že potřebujeme Spasitele:

„Člověk jde po cestě a najednou spadne do jámy, která je tak hluboká a temná, že z ní nemůže vylézt na povrch a opět získat svobodu. Jak se může z této nepříjemné situace sám vymanit? Nemůže to zvládnout vlastním úsilím, protože v jámě není žádný prostředek k úniku. A tak volá o pomoc, a nějaká laskavá duše, která slyší jeho volání o záchranu, mu přispěchá na pomoc a spustí mu do jámy žebřík, a tím mu poskytne prostředek, díky němuž může znovu vylézt na povrch zemský.

Přesně do tohoto stavu se dostal Adam a jeho potomstvo, když požil ze zakázaného ovoce. Vzhledem k tomu, že všichni byli v jámě, nikdo se nemohl dostat na povrch a pomoci druhým. Tato jáma představovala vyloučení z přítomnosti Páně a časnou smrt – rozložení těla. A vzhledem k tomu, že všichni jsou podrobeni smrti, nikdo nemohl poskytnout prostředek k úniku.

A proto Otec, ve svém nekonečném milosrdenství, vyslyšel volání svých dětí a seslal svého Jednorozeného Syna, který nebyl podroben smrti ani hříchu, aby nám poskytl prostředek k úniku. A toto učinil skrze své nekonečné Usmíření a skrze věčné evangelium.“ (Doctrines of Salvation, ed. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:126–127.)

Většina Jákobových poselství v 9. kapitole se zaměřuje na způsob, který Pán pro nás připravil, abychom mohli uniknout tělesné a duchovní smrti, a to nám přináší ujištění, že můžeme být vysvobozeni.

Pročtěte si 2. Nefiho 9:5, 19–21 a ve studijním deníku odpovězte na tyto otázky:
1. Čím podle 2. Nefiho 9:5, 21 musel Spasitel projít, abychom mohli být vysvobozeni ze smrti a pekla?
2. Kvůli komu podle 2. Nefiho 9:21 Spasitel trpěl?

Přemýšlejte o tom, kolik lidí „patří do rodiny Adamovy“. (2. Nefi 9:21.) Zahrnuje to všechny ty, kteří kdy žili, kteří žijí nyní a kteří na zemi teprve žít budou – včetně vás. Abyste pamatovali na Spasitelovu oběť, kterou za vás přinesl, mohli byste si vedle 2. Nefiho 9:21 napsat své jméno.

Obrázek

Ukřižování

Jákob učil, že Spasitelovo utrpení nám pomůže navždy uniknout od hrozné příšery – tělesné smrti a věčného odříznutí od přítomnosti Boží. Přečtěte si 2. Nefiho 9:22 a vyhledejte slovní spojení, které uvádí, že budeme schopni překonat tělesnou smrt, a slovní spojení, které dokládá, že budeme opět v Boží přítomnosti. Na základě toho, co jste vyhledali, doplňte níže uvedené věty:

Kvůli Pádu naše tělo zemře, ale díky Kristovu utrpení bude naše tělo .

Kvůli Pádu jsme odříznuti z přítomnosti Boží, ale díky Kristově utrpení budeme opět všichni stát .

Z toho, čemu Jákob učil, se dozvídáme toto: Usmíření Ježíše Krista vysvobozuje celé lidstvo z tělesné i duchovní smrti, kterou přinesl Pád.

Kromě tohoto poselství naděje Jákob učil tomu, že Spasitelovo utrpení nás také může vysvobodit z duchovní smrti způsobené našimi hříchy. Přečtěte si 2. Nefiho 9:27 a zjistěte, jak Jákob popsal stav těch, kteří se dopouštějí přestupku nebo hříchu. Přečtěte si 2. Nefiho 9:15–16 a označte si duchovní úzkosti nebo muka, jež nám způsobí naše hříchy, nebudeme-li činit pokání.

Kromě tohoto utrpení si povšimněte výrazu „ti odejdou“ ve 2. Nefim 9:16. Díky Usmíření se všichni lidé vrátí do přítomnosti Boží, aby byli souzeni. Pokud ale nebudeme činit pokání z hříchů, budeme z přítomnosti Boží opět vyloučeni. Zatímco vysvobození z Pádu je darem určeným všem lidem, vysvobození z následků našich osobních hříchů záleží na naší touze a skutcích. Přečtěte si 2. Nefiho 9:21, 23–24. Co můžeme díky Usmíření udělat, abychom byli spaseni od věčných následků svých hříchů?

Poté, co si přečtete Jákobova slova, doplňte tuto zásadu: Skrze usmíření Ježíše Krista můžeme překonat následky svých hříchů, pokud.

Na chvilku se zamyslete nad tím, co můžete udělat pro to, abyste v plnější míře pocítili očišťující moc Spasitelova Usmíření. Existuje něco, z čeho by Pán chtěl, abyste činili pokání? Přemítejte o tom, jak z toho můžete činit pokání. Jak můžete být lépe poslušni Jeho hlasu?

Napište si do studijního deníku krátký odstavec, v němž popíšete, jaké pocity ve vás vyvolává Spasitelova smírná oběť.
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

Prostudoval(a) jsem si 2. Nefiho 9 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: