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LIÇÃO 34: UMA ERA DE RECONCILIAÇÃO

LIÇÃO 34 UMA ERA DE RECONCILIAÇÃO

TEMAS

  1. 1Por causa da perseguição, a Igreja passou por um período crítico de sua existência temporal na época em que Wilford Woodruff se tornou Presidente.

  2. 2O Presidente Woodruff recebeu o Manifesto por revelação, que ajudou a preservar a salvação temporal da Igreja.

  3. 3Depois da proclamação do Manifesto, os líderes da Igreja voltaram sua atenção para o empenho de tornar Utah um estado.

  4. 4Depois de quarenta anos de construção, o Templo de Salt Lake foi dedicado em 6 de abril de 1893.

REFERÊNCIAS DO MANUAL DO ALUNO E DAS ESCRITURAS

  • Manual do Aluno, capítulo 34, pp. 435-450.

  • Declaração Oficial 1.

ABORDAGENS SUGERIDAS

  • Peça aos alunos que leiam a Declaração Oficial -1. O manifesto a respeito do casamento plural no fim de Doutrina e Convênios. Discuta os importantes princípios encontrados nos Trechos de Três Discursos do Presidente Wilford Woodruff a respeito do Manifesto, que se encontram logo após a Declaração Oficial - 1.

  • O Senhor inspirou o arquiteto do templo, Truman O. Angell, e o profeta Brigham Young a colocar certos símbolos no templo de Salt Lake. Esses símbolos lembram-nos de grandiosas e eternas verdades. Peça aos alunos que digam o que representa cada um dos seguintes símbolos esculpidos nas paredes do templo de Salt Lake:

Pedra da TerraSimboliza o reino de glória telestial.

Pedra da LuaSimboliza o reino de glória terrestre. (Ver D&C 76:71, 78.)

Pedra do SolSimboliza o reino de glória celestial. (Ver D&C 76:70.)

Pedra da NuvemComo raios de luz atravessando uma nuvem de tempestade, o templo é um local de revelação. (Ver D&C 121:33.)

Aperto de MãoSimboliza a fraternidade que devemos ter uns para com os outros. (Ver Efésios 2:19.) O Presidente David O. McKay disse: “Não há melhor maneira de expressar amor a Deus do que mostrar amor desprendido pelo próximo”. [Gospel Ideals (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1953), p. 129.]

Olho que TudoVê Os olhos de Deus estão “sobre todos os homens”. (D&C 1:1; ver também 67:2.)

Anjo MorôniO anjo com “o evangelho eterno, para o proclamar”. (Apocalipse 14:6–7)

Constelação da Ursa MaiorOs marinheiros usavam as estrelas do céu para traçar um curso seguro através dos mares. A ursa maior aponta infalivelmente para a estrela polar, tal como a Primeira Presidência e o Quórum dos Doze apontam o rumo que os membros da Igreja devem seguir para voltarem ao Pai Celestial.

O templo iluminadoO Élder Boyd K. Packer disse: “Todos os que tiveram a oportunidade de ver um de nossos templos a noite, totalmente iluminado, sabem que visão impressionante ele pode ser. A casa do Senhor, banhada de luz, destacando-se na escuridão, torna-se um símbolo do poder e inspiração do evangelho de Jesus Cristo, erguendose como um facho de luz em um mundo que afunda cada vez mais nas trevas”. [The Holy Temple (Salt Lake City: Bookcraft, 1980), pp. 42–43.]

  • Discuta a importância da manutenção de registros. O Presidente Wilford Woodruff fez grande contribuição para a história da Igreja por causa dos registros que manteve. Os registros preservam para as gerações futuras o relato dos labores e sofrimentos dos primeiros Élderes e santos desta geração, para que as gerações seguintes, testemunhando a fé possuída por seus antepassados, possam seguir o caminho da retidão. O Presidente Woodruff escreveu:

    “O diabo procurou tirar-me a vida desde o dia em que nasci até hoje, mais do que a de outros homens. Pareço ter sido marcado como vítima do adversário. Não vejo outra razão para : O diabo sabia que se eu me filiasse à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, escreveria a história dessa Igreja, deixando registradas as obras e os ensinamentos dos profetas, apóstolos e élderes. Registrei quase todos os sermões e ensinamentos que ouvi do Profeta Joseph, tenho em meu diário muitos dos sermões do Presidente Brigham Young e de homens como Orson Hyde, Parley P. Pratt e outros. Outra razão pela qual fui inspirado a escrever nos primeiros dias foi por que quase todos os historiadores designados naquela época apostataram e levaram consigo os seus diários.” [Mathias P. Cowley, Wilford Woodruff—History of His Life and Labors (Salt Lake City: Bookcraft, 1964), p. 477.]

REFERÊNCIAS A RESPEITO DO TEMA

  • Comprehensive History of the Church, 6:191–355.

  • Readings in LDS Church History, 3:101–135.

REFERÊNCIAS ADICIONAIS

  • Richard O. Cowan, Temples to Dot the Earth (A Terrra Está Repleta de Templos) (Salt Lake City: Bookcraft, 1989), pp. 100–118.

    Descreve os eventos que culminaram na dedicação do Templo de Salt Lake.

  • Edward Leo Lyman, Political Deliverance: The Mormon Quest for Utah Statehood (Liberação Política: A Campanha Mórmon para que Utah se Tornasse Estado) (Urbana, Ill.: University of Illinois Press, 1986.)

    Acompanha os esforços realizados pelos líderes dos santos dos últimos dias, vencendo obstáculos aparentemente intransponíveis para a elevação de Utah à condição de estado.

  • Gustive O. Larson, “Federal Government Efforts to ‘Americanize’ Utah before Admission to Statehood” (Empenho do Governo Federal para Americanizar Utah antes da Aprovação de Sua Condição de Estado), Brigham Young University Studies, inverno de 1970, pp. 218–232.

    A “lei capacitadora” e o Manifesto em seu contexto histórico.

  • Jean Bickmore White, “The Making of the Convention President: The Political Education of John Henry Smith”, Utah Historical Quarterly, outono de 1971, pp. 350–369.

    Analisa as atividades políticas do Élder John Henry Smith, juntamente com a importante contribuição por ele realizada na Convenção Constitucional de Utah de 1895.

  • Wallace Alan Raynor, The Everlasting Spires: A Story of the Salt Lake Temple (História do Templo de Salt Lake) (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1965.)

    A história inspiradora da construção do Templo de Salt Lake, que durou quarenta anos.

  • Wilford Woodruff, “The Law of Adoption” (A Lei de Adoção), Utah Genealogical and Historical Magazine, outubros de 1922, pp. 145–158.

    Explicação do motivo pelo qual a lei de adoção foi abolida durante a gestão do Presidente Woodruff.

  • Cowley, Wilford Woodruff, pp. 557–590.

    Mostra a mão de Deus na vida de um profeta.

  • Francis M. Gibbons, Wilford Woodruff: Wondrous Worker, Prophet of God (Wilford Woodruff: Grande Realizador, Profeta de Deus) (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1988), pp. 353-387.

    Vida e ministério do Presidente Woodruff.