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LIÇÃO 7: A EXPANSÃO DA NOVA IGREJA

LIÇÃO 7 A EXPANSÃO DA NOVA IGREJA

TEMAS

  1. 1Os quatro missionários enviados aos lamanitas levaram o Livro de Mórmon e o evangelho a Sidney Rigdon e muitos “reformadores” que moravam na região de Kirtland, Ohio.

  2. 2A missão aos lamanitas, em 1830, foi um acontecimento importante que teve grande influência no futuro da Igreja e seu destino profético.

REFERÊNCIAS DO MANUAL DO ALUNO E DAS ESCRITURAS

  • Manual do aluno, capítulo 7, pp. 79–88.

  • Doutrina e Convênios 28; 30; 32; 35–36.

ABORDAGENS SUGERIDAS

  • Ilustre como a mão do Senhor guiou a missão aos lamanitas, ponderando a extraordinária seqüência de acontecimentos descritos abaixo:

  1. O Livro de Mórmon foi traduzido, revelando os importantes conceitos da redenção do povo lamanita e da edificação da Nova Jerusalém no continente americano. (Ver o frontispício do Livro de Mórmon; 1 Néfi 13:14; Éter 13; History of the Church, 1:118–120.)

  2. Parley P. Pratt, que estivera anteriormente ligado aos Discípulos de Cristo (conhecidos como campbelitas) da reserva ocidental de Ohio, foi convertido ao evangelho.

  3. A importância da primeira missão aos lamanitas é evidenciada pelo chamado de Oliver Cowdery, o “segundo élder” da Igreja, para liderá-la. (Ver D&C 28.) A revelação também dá a conhecer o fato de que a Cidade de Sião seria construída “nas fronteiras, próximo aos lamanitas”. (Versículo 9)

  4. Em setembro de 1830, Peter Whitmer Jr. foi chamado para acompanhar Oliver Cowdery. (Ver D&C 30:5.)

  5. Em outubro de 1830, Parley P. Pratt e Ziba Peterson foram chamados para acompanharem Oliver Cowdery e Peter Whitmer Jr. (Ver D&C 32.)

  6. Antes de partir, os missionários assinaram um termo de compromisso que revela dois propósitos da missão. (Ver manual do aluno, p. 80.)

  7. Parley P. Pratt influenciou o grupo a visitar os campbelitas da reserva ocidental. O sucesso do trabalho missionário naquela região resultou na conversão de muitas pessoas importantes e na posterior transferência da sede da Igreja para Kirtland.

  8. Algum trabalho missionário foi feito entre os índios que moravam perto de Independence, Missouri, mas logo surgiu oposição.

  9. No verão de 1831, Joseph Smith e outros homens visitaram Independence, onde o Profeta recebeu uma revelação designando o local para a construção de Sião e seu templo. (Ver D&C 57:1–5.)

  • Você pode debater as seguintes declarações para mostrar a importância da missão aos lamanitas:

    “Essa missão determinou grande parte da história futura da Igreja.” (Gordon B. Hinckley, Truth Restored, Salt Lake City: Deseret News Press, 1947, p. 36.)

    “Desde o início a atenção do Profeta e de outros líderes estava voltada para os lamanitas. Naturalmente, isso devia-se ao fato de no Livro de Mórmon terem-lhes sido feitas grandes promessas de que receberiam o evangelho nesta dispensação e de que por fim seriam restaurados à plena condição de favorecimento perante o Senhor. O entusiasmo dos líderes da Igreja pode ter sido prematuro, mas o Senhor ordenou que essa missão fosse realizada naquela época, aparentemente não tanto pelo benefício que proporcionaria aos índios, ou lamanitas, embora esse fosse um fator importante, mas para levar a mensagem à região que mais tarde o Senhor revelaria ser a terra de Sião, onde futuramente viria a ser construída a Cidade de Sião. (…)

    (…) A jornada de quase dois mil e quatrocentos quilômetros, em grande parte através de desertos e sob condições climáticas extremamente desfavoráveis, levou quase quatro meses. No entanto, foi uma jornada bastante proveitosa, pois muitas pessoas aceitaram o evangelho ao longo do caminho e importantes ramos foram criados em Kirtland e outras regiões, trazendo muitos homens corajosos para a Igreja. Essa foi a primeira jornada missionária para o oeste do Estado de Nova York e teve resultados que se mostraram de inestimável valor para a Igreja.” [Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation (História da Igreja e Revelação Moderna), 2 vols., Salt Lake City: Deseret Book Co., 1953, 1:146, 150.]

    “Oliver Cowdery era na época o mais eloqüente orador do mormonismo, estando logo abaixo de Joseph no governo da Igreja e em preeminência como testemunha das primeiras visões. A importância da missão para o oeste fica evidenciada pelo fato de ter sido por ele liderada”. [Richard Lloyd Anderson, “The Impact of the First Preaching in Ohio” (A Repercussão das Primeiras Pregações em Ohio), Brigham Young University Studies, verão de 1971, p. 474.]

REFERÊNCIAS A RESPEITO DO TEMA

  • History of the Church, 1:118–39.

  • Comprehensive History of the Church, 1:213–35, 251–53.

  • Parley P. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt (Autobiografia de Parley P. Pratt), Classics in Mormon Literature series (série Clássicos da Literatura Mórmon) (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985), pp. 35–48.

    Inclui o relato do Élder Pratt acerca da missão aos lamanitas.

  • Richard Lloyd Anderson, “The Impact of the First Preaching in Ohio” (A Repercussão das Primeiras Pregações em Ohio), Brigham Young University Studies, verão de 1971, pp. 474–496.

    Um estudo das conversões feitas na região de Kirtland durante o mês em que Oliver Cowdery e seus companheiros lá estiveram. O autor conclui que o período inicial de Kirtland fornece registros pessoais que recriam os acontecimentos e as emoções dos primeiros conversos, mais do que qualquer outro segmento do início da história dos santos dos últimos dias, e analisa a importância desse segmento da missão aos lamanitas. O estudo destaca o testemunho de Oliver Cowdery, a utilização do Livro de Mórmon e a sinceridade dos missionários

  • Milton V. Backman Jr., “The Quest for a Restoration: The Birth of Mormonism in Ohio” (A Jornada para a Restauração: O Início do Mormonismo em Ohio), Brigham Young University Studies, verão de 1972, pp. 346–364.

    Analisa as condições religiosas em Kirtland e arredores para que compreendamos por que houve tamanho sucesso no trabalho missionário na reserva ocidental, em 1830.

REFERÊNCIAS ADICIONAIS

  • Robert J. Matthews, “How We Got the Book of Moses” (Como Recebemos o Livro de Moisés), Ensign, janeiro de 1986, pp. 43–49.

    Aborda algumas das primeiras publicações do livro de Moisés, explica como ele passou a fazer parte da Pérola de Grande Valor e faz uma breve análise de algumas de suas contribuições doutrinárias.

  • Robert J. Matthews, “The ‘New Translation’ of the Bible, 1830–1833: Doctrinal Development during the Kirtland Era” (A “Nova Tradução” da Bíblia: Desenvolvimento da Doutrina durante o Período de Kirtland), Brigham Young University Studies, verão de 1971, pp. 400–422.

    Explica que a tradução da Bíblia fazia parte do chamado de Joseph Smith. O artigo contém uma explicação de quando o Profeta começou a tradução, seu propósito e um resumo do valor da tradução.

  • Frederick G. Williams, “Frederick Granger Williams of the First Presidency of the Church” (Frederick Granger Williams da Primeira Presidência da Igreja), Brigham Young University Studies, primavera de 1972, pp. 243–261.

    Esboço biográfico de Frederick G. Williams, que foi convertido ao evangelho na reserva ocidental em 1830.