Divinité

Le premier article de foi de l’Église déclare : « Nous croyons en Dieu, le Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit. » Ces trois êtres distincts forment la Divinité. Ils président ce monde et toutes les autres créations de notre Père céleste.

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Le premier article de foi de l’Église déclare : « Nous croyons en Dieu, le Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit. » Ces trois êtres forment la Divinité Ils président ce monde et toutes les autres créations de notre Père céleste.

Les saints des derniers jours ont une idée de la Divinité qui correspond en de nombreux points à celle du monde chrétien avec, cependant, quelques différences notables. Les saints des derniers jours prient Dieu le Père au nom de Jésus-Christ. Ils reconnaissent que le Père est l’objet suprême de leur culte, que le Fils est le Seigneur et Rédempteur, et que l’Esprit-Saint est le messager et le révélateur du Père et du Fils. Mais ce qui les différencie des autres religions chrétiennes, c’est leur croyance que Dieu et Jésus-Christ sont des êtres physiques glorifiés et que chaque membre de la Divinité est un être distinct.

La véritable doctrine de la Divinité a été perdue durant l’apostasie qui a suivi le ministère du Sauveur dans la condition mortelle et la mort de ses apôtres. Son rétablissement a commencé quand Joseph Smith, âgé de quatorze ans, a reçu sa première vision (voir Joseph Smith, Histoire 1:17). D’après le récit de la Première Vision par le prophète et d’après ses autres enseignements, nous savons que les membres de la Divinité sont trois personnages distincts. Le Père et le Fils ont un corps tangible de chair et d’os, et le Saint-Esprit est un personnage d’esprit (voir Doctrine et Alliances 130:22).

Bien que les membres de la Divinité soient des êtres distincts ayant des rôles distincts, ils sont un en objectif et en doctrine. Ils sont parfaitement unis pour réaliser le plan du salut de notre Père céleste.

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