「第1课：『家庭是造物主计划的核心』」婚姻与家庭关系学员研读指南（2000），第3-7页

「第1课，」婚姻与家庭关系学员研读指南，第3-7页

第1课

「家庭是造物主计划的核心」

运用建议

视你本身的情形及需要，遵行以下一项建议或两项都做到。

温习「家庭：致全世界文告」（第iv页），订出更好的方法来听从先知的忠告。
到发行中心购买一张「家庭：致全世界文告」海报（35602或35538），张贴在家中明显的地方。

研读指派

研读以下文章。若你已婚，请与你的配偶共同研读与讨论。

今生和全永恒

培道·潘会长
十二使徒定额组

伟大的幸福计划

亲爱的弟兄姐妹们，经文及先知和使徒的教导谈到我们在前生时，是神的儿女，是他的灵孩。¹性别在我们出生以前就存在，并非出生时才决定。²

在天庭大会³中，神的计划颁布了：⁴就是救恩计划，⁵救赎计划，⁶伟大的幸福计划。⁷这计划带来了考验，每个人都必须在善恶之间作选择。⁸这计划也提供了一位救赎主、赎罪和复活，只要我们服从，就能回到神的面前。

撒但反叛了，并采用他自己的计划。⁹跟随他的人丧失了获得身体的权利。¹⁰我们现在能在这里就证明了我们当时支持天父的计划。¹¹

路西弗惟一的目的就是反对那伟大的幸福计划，败坏那诸如浪漫、爱情、婚姻、亲职等，最纯正、最美丽动人的生活经验。¹²伤心和罪恶的幽灵¹³随他而来，只有悔改才能治疗他造成的伤痛。

神的计划需要婚姻和家庭

这幸福计划要求的是男性与女性，男人与女人，丈夫与妻子的正义结合。¹⁴教义教导我们如何处理这股与生俱有、经常支配着我们行为的强烈冲动。

神按照自己的形像，为亚当造了一个身体，¹⁵并把他带到伊甸园。¹⁶起先，亚当是独自一人，他持有圣职，¹⁷但他无法单独完成他被创造的目的。¹⁸

任何男人都无法单独做到，亚当自己一个人或与其他男人一起努力都不能进步。夏娃和别的女人也一样。过去如此，现在也如此。

神为他造了夏娃作他的帮手和配偶，制订了婚姻，¹⁹又吩咐亚当要与他的妻子连合（而非只是与一个女人连合），「没有别人」。²⁰

可以说，夏娃面临抉择。²¹她应该为这选择受赞扬，因为，「亚当坠落，才能有世人」。²²

奥申·惠特耐长老描述坠落具有「双重意义：一方面是向下降，一方面却也向前迈进。坠落把人带到世上，使他立足于进步的大道上」。²³

神祝福亚当和夏娃，「并对他们说：『生养众多，遍满地面』」，²⁴家庭就这样成立了。

神同样地重视男人和女人

启示中从未提及男人要比女人更得神的宠爱，或说祂重男轻女。

经文所列的各样美德——爱、喜乐、平安、信心、神性、仁爱，均由男人和女人所共有，²⁵今生最高的圣职教仪也只赐给彼此相许的男女。²⁶

坠落之后，自然法则便主宰着尘世的生命。因此小路宾·克拉克会长所称的「自然的戏弄」，²⁷便造成各种的畸形、缺陷和残障。不管在人看来多么不公平，它们多少都合于主验证世人的目的。

跟从我们珍贵的本能，回应正义的渴求，达成人类关系的提升等行动，都是出于耶稣基督福音的教义，受其认可，同时也启示给教会为诫命予以保障。

男人和女人的责任

要不是亚当和夏娃天生的差异，他们就无法生养众多，遍满地面。²⁸这种互补的差异是神幸福计划的关键。

有些责任最适合男性的气概，有些则适合女性的气质。经文和自然界都以男人为保护者和供养者。²⁹

与管理教会有关的圣职责任、必须在家庭以外运作。神吩咐把这些职责交托男人，从太初起就一直如此，因为主指示说：「这圣职的体制定为由父传子。……这体制在亚当的时代制定。」³⁰

拥有圣职的男人不会在获得超升这方面比女人更占优势。女人由于其特质，成为神的共同创造者和养育子女的主要人物。完全和超升所需要的美德和特质都自然地赋与女人，并借由婚姻和母职而更臻完美。

圣职只授与配称的男人，才能符合天父的幸福计划。在自然法则与神所启示的话语紧密配合下，才会有最好的效果。

圣职带有重大的责任。「任何能力或影响力都不能或不应借圣职来维持，唯有借着劝说、恒久忍耐、温和、温柔，和不虚伪的爱；借着慈爱和纯正的知识」。³¹

男人要是有「任何程度不正义的控制、统治或强迫」，³²就违反了「属于圣职的誓约和圣约」。³³那样，「诸天就退出；主的灵悲伤」。³⁴除非悔改，否则他就会失去祝福。

虽然男女的差异早在高荣的宣告中制定了，但这些差异在最实际，最平凡，最切实的家庭生活中最能表现出来。

最近，我在圣餐聚会中听到一位演讲人诉苦说，他不明白为什么孙子女总是说到奶奶家，而不是爷爷家。我帮他解开了谜底：爷爷不会做蛋榚给他们吃。

自然法则和灵性法则是永恒的

管理生命的自然法则和灵性法则早在世界奠基前就已确立。³⁵这些法则是永恒的；服从或不服从的结果也是永恒的。它们不是以社会或政治的考虑为基准，但却是不容更动的。任何压力、示威或立法都无法使之改变。

好几年前我督导印第安人的福音进修班，拜访阿尔伯克基的一所学校时，校长告诉我发生在一年级班上的一件事。

上课时，一只小猫跑进教室，扰乱了小学生的注意。老师要他们把小猫抱到教室前面，好让大家都看到。

有个小朋友问道：「是母猫还是公猫？」

老师不打算讨论，只说：「无关紧要，只是一只小猫。」

可是小朋友一定要知道，有一个小男孩说：「我知道怎么样分辨雌雄。」

老师为难地说：「好啊，你告诉我怎样分辨雌雄。」

小男孩说：「我们表决一下就知道了！」

不有些事是不能改的，教义是不能改的。

惠福·伍会长说：「有关救恩和人类儿女超升所启示的原则……都是不容废止的，任何男女组织都无法加以破坏。这些原则不会死亡……，任何人都无法更动或毁坏……，集全世界的力量也无法摧毁它……。这些原则的一点一划都不会被破坏。」³⁶

二次世界大战期间，男人被征召去作战。情况危急时，全世界作妻子，作母亲的人也都被征调奉献劳力去服务。战争最具破坏力的影响是在家庭。这个影响一直持续到今天。

生养众多，遍满地面

1942年10月的总会大会上，总会会长团发布一个信息给世界各地的圣徒，说：「借着授予我们总会会长团的权柄，我们警告我们的成员。

「在主最早给亚当和夏娃的训示中，主说：『生养众多，遍满地面。』祂今日也重述那项命令，祂再次在这最后的福音期启示婚姻誓约的永恒法则……。

「主已告诉我们，每一个丈夫和妻子都有责任服从那赐给亚当『生养众多，遍满地面』的命令，这样大批等待取得骨肉身体的精选的灵才可到世上来，在主的伟大计划中进步，成为完美的人。因为没有骨肉的身体，就不能进步到神为他们准备的阶段。因此，每一个丈夫和妻子都应当成为以色列的父母，让孩子生在神圣而永恒的圣约中。

「借着把这些精选的灵带到世上来，借着善用主提供的这机会，每位父母都向住在身体里头的灵，也向主负起最神圣的责任，因为灵体的永恒命运，无论蒙福或受罚，绝大部分都决定于父母的照顾、教导和训练。

「任何父母都无法免除这项义务和责任，主也必严格要求我们对这事尽到适当的责任。世人所承担的责任中没有比这个更大的。」

母职是一项神圣的召唤

说到母亲，总会会长说：「对那些守住第一地位，来到今生这第二地位，『看他们是否愿意做主他们的神命令他们的所有事情』（亚伯拉罕书3：25）的人而言，母亲是一项神圣的召唤，一项执行神计划的神圣奉献，一项教养、培育并照顾其身体、心智和灵性的献身。带领他们保有第二地位的正是母亲的工作。『凡守住第二地位的，将有荣耀加在他们头上，永永远远』(op. cit.)（亚伯拉罕书3：26）。

「母职的神圣工作只有母亲能做到，无法假手他人。护士做不到，托儿所做不到，雇佣的帮手做不到——只有母亲，并借着父亲及弟兄姐妹的援手，才可以帮忙给予更周到的顾。」

总会会长团劝告说：「把孩子交给别人照顾，以便自己可以抛开母职，去追求金钱、名声或社会服务的母亲们，应当记住，『放纵的儿子使母亲羞愧』（箴言29：15）今天，主也说。父母若不教导儿女教会的教义，『罪就落在父母头上』（教约68：25）。

「母职最接近神性。它是人类所能从事最崇高、最圣洁的服务。尊重其神圣召唤和服务的母亲仅次于天使。」³⁷

总会会长团的信息和警告在今天要比以往更迫切需要。教会中任何组织，任何行政阶层所说的都没有总会会长团所说的来得重要。³⁸

没有机会结婚和当父母亲的人，或是必须独自扶养子女的人，只要遵守诫命，必不会失去永恒的祝福。³⁹就像朗卓·舒会长应许的：「那是确定无疑的。」⁴⁰

宝物和钥匙的寓言

我要讲一则寓言，作为结束。

有一个人继承了两把钥匙。第一把钥匙可打开一间他应全力保护的贮藏室，第二把钥匙可打开贮藏室内藏有无价珠宝的保险箱。他可打开保险箱，自由取用宝物。他受到警告，会有很多人图谋他的财产，但应许是，只要正当使用，宝物就会增如，在全永恒中绝不减少。他会受到考验。如果他把宝物用来造福他人，他自己的祝福和喜乐就会增加。

那人独自走到贮藏室，用第一把钥匙开了门，再用第二把钥匙开保险箱，但是打不开，因为保险箱上有两个锁，只有一把钥匙打不开。他再怎么试也打不开，他困惑极了。他有钥匙，宝物是他的，他也遵照了指示，却打不开保险箱。

有一个女人适时走入贮藏室。她也有一把钥匙，虽然和他的不一样，却能开另一个锁。他谦卑地领悟到，没有那女人他就无法取得那份合法的财产。

他们立约，要一起打开保险箱；他依照指示看管贮藏室，女人则负责保险箱。她并不担心贮藏室的看守人有两把钥匙，因为他惟一的目的就是使她能安全地看管他们两人最珍贵的东西。他们一起打开保险箱，享受他们的继承物。正如所应许的，财宝增加了，他们欢乐不已。

他们很高兴地发现，可以把宝物传给下一代，每一个人都可以得到全部十足的财富，直到最后一代。

或许他们有些子孙会找不到持有另一把钥匙的伴侣，或是一个配称又乐意遵守宝物约定的人。不管怎么样，只要他们遵守诫命，即使最小的祝福也不会失去。

因为有人会引诱他们滥用宝物，他们要小心教导子女明白钥匙和契约的重要。

他们的后裔中不免有人会受骗或心生嫉妒、自私，因为有人有两把钥匙，有人只有一把。自私的人会说：「宝物为什么不专属我一个人，让我随意享用！」

有些人试图把自己那把钥匙改造成另一把的样子，以为这样或许能开两个锁。但保险箱还是打不开，他们改造的钥匙没有用，他们继承的财产也丧失了。

那些以感恩的心接受宝物并且信守相关律法的人，在今生及全永恒都享受了无尽的喜乐。

我为天父的幸福计划作证，并奉为我们赎罪的救主的名作此见证。