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第14课:教导孩子福音原则(第2部分)


「第14课:教导孩子福音原则(第2部分),」婚姻与家庭关系学员研读指南(2010),第58-63页

「第14课,」婚姻与家庭关系学员研读指南,第58-63页

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教导孩子福音原则

第2部分

运用建议

视你本身的情形及需要,遵行以下一项或多项建议。

  • 全家人共同计划一项可一起服务的活动。

  • 与你的孩子、孙子、侄子、外甥或家族里的某个孩子一起做家事。工作时与那孩子聊聊,善加把握教导的机会,不要批评孩子因想要帮忙所付出的努力。

  • 研读巩固青年(09403)小册子中以下的部分:「娱乐和媒体」(第17-19页),「音乐与舞蹈」(第20-21页),「性的纯洁」(第26-27页)。之后,思考你的孩子之中,有谁可以与你一起阅读并讨论这小册子,并因而获益的。

研读指派

研读以下文章。若你已婚,请与你的配偶共同研读与讨论。

教导儿童

培道·潘会长十二使徒
定额组代理会长

聚在此地和其他地方的许多人都证明了耶稣基督后期圣徒教会的成员是锲而不舍地在追求真理。

当我在思索要对你们讲什么题目最好时,想到三个星期后我就要过75岁生日,迈入我自称的资深中年了。

我教书教了50多年,一定有一些我所学到的事对你们会有所帮助的。

我从经验中学到:生活会教导我们一些我们不想知道的事,然而这些痛苦的教训却可能是最有价值的。

在我迈向资深中年的过程中,我还学到另一些有关学习的事。大家来听听看医生与病患间的这番对话:

医生:「怎么了?你哪里不舒服?」

病患:「医生,我的记忆力有问题。我记不得所读的东西,记不起来为什么要走进房间,也记不得把东西放在哪里了。」

医生:「这种情况有多久了?」

病患:「什么情况有多久了?」

如果你觉得好笑,那么你不是未满60岁,就是在笑你自己。

孩子要从小教起

你年纪越长,就越无法像年轻时那样去学习、记忆或作学问。是否因为这样,阿尔玛先知才提出这样的劝告:「在你年轻的时候要学习智慧;是的,在你年轻的时候就学习遵守神的诫命」?1

背诵经文或诗句对我来说是越来越难了。我年轻的时候,念一两遍就记得的东西,如果反复重述几遍,特别是把它写下来的话,就会永远记得。

年轻时代是学习事情最容易的时候。这也是为什么从教会成立以来,领袖们就一直很重视儿童和青年的教师的原因。

教导儿童和青年明白福音和人生的教训是当务之急。

主赋予父母这项首要责任,并警告他们:

「只要父母在锡安……有子女,却未教导他们了解悔改、对活神的儿子基督的信心,以及洗礼和借按手礼的圣灵恩赐的教义,到了八岁,则罪就落在父母头上。」2

教导青年是本教会的基本目标:首先是在家里,其次是在教会。

储存知识

我学到的另一件事是和记住在年轻时所学习到的事情有关,即储存在你们年轻心灵中的知识可能要等到很多年后才会派得上用场。

让我来做个说明。成员们轻忽主教的劝告,或是对主教过度依赖的这些现象,都让我感到忧心。

我决定以主教为题,在总会大会中演讲。

我很慎重地作准备,心中想起50年前的一段对话。这段对话正好切合我——为人师表者的需要。我现在要引述我在总会大会中所谈到的这段对话:

「多年前,我和艾莫瑞·怀特一起在某支联会的高级咨议会中服务;艾莫瑞在乡间的哈尔坡支会担任主教有十年之久,他的妻子露西儿则是我们支联会的慈助会会长。

「露西儿曾告诉我,在某个春天的上午,有位邻居到她家门口,要找艾莫瑞。她告诉他艾莫瑞正在外面犁田,这位邻居于是忧心忡忡地告诉她,那天上午稍早当他经过田地时,注意到艾莫瑞的那群马站在犁了一半的犁沟上,缰绳挂在犁头上,但却四处不见艾莫瑞的踪影。起初他不以为意,但过了一段很长的时间,当他再次经过田地时,却看到那群马仍然站在原地。他立刻翻越篱笆,穿过田地往马匹走去,还是到处找不到艾莫瑞,于是赶紧前来向露西儿询问此事。

「露西儿冷静地答道:『 噢,别紧张,一定是有人有困难,找主教帮忙去了。』

「那幅马匹站在田里数小时的景象,象征着本教会的主教和协助他们的咨理所作的奉献。在有人需要帮助的时候,每位主教和咨理就会前去协助,这就好像是留下他们的马匹站在犁了一半的犁沟上一样。」3

我以前从未在演讲中引用这段经历,从没想过要讲。

我想在大会引述此事之前,先把它牢记在心里,所以我连络了艾莫瑞·怀特的一个女儿。她答应在他们的老家和我见面,带我去看她父亲那天所犁的田。

我有个儿子在某个星期天的清晨带我过去,他拍了几张照片。

那是个很美丽的春天早晨。那片田地刚犁过,就像许多年前那样。海鸥在新翻的泥土里觅食。

我在圣灵启发下很快就想起那段对话,这对我来说一点也不足为奇。此事再次证实我年轻时无意间记下来的一节经文是真实的——

「你们事先也不要忧虑要说什么话,只要不断在意念中珍藏生命的话语,到时候,必给你们适合每个人的部分。」4

那些珍藏知识的人将获得一项应许:

「凡接受你们的,我也必在那里,因为我必在你们前面行。我必在你们的左边和你们的右边,我的灵必在你们心中,我的天使必在你们四周,托着你们。」5

这对我来说是个很好的教训,但我所得的教训并未就此结束。

我少年时代画过油画也做过木雕,多半都是无师自通。在子女成长的过程中,我花了很多时间把我从生活中所体会的事和小时候从雕刻和油画中所学到的事情都教给了他们。

他们长大成人以后,我把雕刻当成一项消遗,我雕刻鸟儿,一件作品要花许多时间。有人问我:「你刻这件东西花了几个小时?」我总是回答:「不知道,要是知道的话,就不刻了。」

在动手做这些手工艺时,我思考着创造的神奇,灵感就泉涌而来。我一边做木雕,一边构思我的演讲。

雕刻让我感到宁静。每当我觉得紧张烦躁的时候,内人就会说:「你去刻点东西吧。」

我想,如果我这资深中年人的记忆力好一点的话,就能指着其中任何一件木雕述说它所代表的演讲。在雕刻安静的时刻里,我学会同时做两件事情。

收获教导的成果

我已经无法再雕刻了。现在的我戴着老花眼镜,手指关节因为童年时得的小儿麻痹而僵硬,所以没办法再做这种精细的手工了。除此以外,我在召唤方面日益沉重的压力让我在从事雕刻和准备演讲的时间都变得很有限。

现在我雕刻作品的能力差不多丧失了,但是我的孩子还能刻。我在他们小的时候教过他们。

马群站在田里的情景至今仍然挥之不去。我想我也许可以画一幅主教的马群站在田里,而缰绳挂在犁头上的油画。

我有些犹豫,因为我上一次画画已经是九年以前的事了。有两位极有才华和灵感的朋友主动表示要协助我画那幅主教的马群。七月份我没有视察旅行,所以就着手进行了。

我从那两位朋友身上学到很多事情,在我的画里其实可以看到他们的影子。我的两个儿子帮了我更多忙。其中一个儿子在那个犁过的田里拍了一些照片,因为不论在雕刻油画文字上,我一向都讲求精确。

这又是另外一个教训:我可以从孩子身上汲取他们在小时候所学到的一些东西。

另外一个儿子决定为主教的马群塑一座铜像,作为我油画的姐妹作。我们互相帮助,共同度过了许多有意义的时光。

他从我们的谷仓里拿出两副悬挂50多年没人碰过的马具。他擦拭上面的灰尘,然后带回家来。他把一副马具套在一匹性情温驯的马上。那匹马静静地站着,让他按部就班地把马具套上去,然后用素描详细地把它画下来。

他的邻居收集了一些旧的犁具,其中一个正好是属于那个年代的,所以他也把它画了下来。

我们在这两个儿子小时候教给他们的东西都回收了,至于其他的子女,他们也把我们作父母的在他们小时候教给他们的东西都发扬光大了。如果我们在世上活的日子够长,还会有来自孙子女的第二次收成,也许还会有第三次收成呢!

唤醒沉睡的才能

我还重新学习了别的事情。我曾经凭着小时候所听到的一句话得来的灵感画了一幅油画,描绘的是威勒德峰。我听过一些长辈称之为会长团。这三座臣大坚固的山峰高耸入云,象征着教会的领袖。

九年前,我儿子带我去威勒德峰,拍了一些照片。我们在山峰光影对比更明显的时候,又去了一次。

过了这些年,我必须将沉睡的才能都唤醒才行。一开始时很吃力,有几次我都扬言要放弃了。我的一位朋友劝我说:「放弃吧!反正不能超越平凡的人多的是。」

我并没有放弃,只因为内人不准我放弃。我很高兴我没有放弃,现在我已经重拾画笔,说不定哪一天我也能完成一幅油画呢!

我认为,尝试重新拾起画笔作画与人在教会不积极多年后又决定重回羊圈,并没有两样。要重新熟悉沉睡已久却并未真正消失的感觉,是需要经历一番挣扎的,若有一两位朋友的支持,会有帮助的。

从日常生活的经验中汲取教训是学习的另一项原则。

主教的马群这幅油画即将完成,我儿子也在铸造厂里铸他的铜像。

他的雕塑其实比我的油画好得多,这是应该的。他年轻的手指和头脑比我的灵光多了。

当我们进入资深中年时,就会知道上了年纪的骨头不容易弯曲,关节也不灵活,人一旦跨过60岁这个门槛,要系鞋带就不容易了——好像地板低了一截似的。

还是这个教训:「在你年轻的时候要学习智慧;是的,在你年轻的时候就学习遵守神的诫命。」6

「神的荣耀是智能,换句话说,是光和真理。」7

「我已命令你们在光和真理中教养子女。」8

我们的子女在八岁时就会被授予圣灵这项神圣的恩赐。

「但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」9

请注意指教想起这两个词汇。

教导儿童自有酬赏。你们在教孩子时难道还未体会到教比学收获更多的道理吗?

运用灵性的记忆

获取属世的知识和获取属灵的知识是有差别的。学生在考试那天就会知道:若不先学习,想在考试时记得起答案是很难的。

在属世的知识上确实如此,但是在属灵上,我们的记忆却可以追溯到出生以前。我们对于年轻时不了解的事,可以培养出敏锐的感受力。

诗人华兹华斯对前生的情形有所体会,因而写道:

我们的出生只是一场睡眠和遗忘;

我们的灵魂、生命之星,

自有别处孕育,

是来自遥远的地方;

我们并非完全遗忘

也非完全赤裸,

而是踩着荣光满溢的云彩,

来自神处——我们的家乡。10

我从记忆中撷取这些诗句,这是我在大学时代的英文课上背过的。

最重要的教训来自日常生活的经验。

有些人等待奇特的灵性经验来验证他们的见证,然而实际上并非如此。日常事物静默的提示和印象,让我们确知自己是神的孩子。如果我们寻求征兆,看「目标看过了头」11的奇妙之事,就是没有善加利用我们的殊荣。

我们都是神的孩子,我们前生与祂同住。有时那帷幕会打开,向我们暗示我们的身份和我们在永恒计划中的地位。这我们称之为记忆或灵性的洞识力,就是耶稣基督的福音乃是真理的众多见证之一。我们在教导时,就会得到这样的启示。

我曾听过墨林·罗慕义(1897-1988)会长说:「我一直都知道我何时是在圣灵的影响下说话的,因为我总会从我说过的话当中学到某些事情。」

主告诉长老们:

「你们奉派出去不是受教导,而是去教导人类儿女那些我借我灵的能力交在你们手上的事情:

「而且你们要自高天蒙受教导。要圣化自己,你们就会蒙受能力,使你们能像我说的那样去给予。」12

即使传教士在归信人数方面收获不多,然而由于他们是从教导中学习,灵性力量就会临到他们和整个教会。

执事定额组会长要举行议会并教导他的执事同工。13长老定额组会长要按照圣约教导他定额组的成员。14

保罗告诉提摩太:「你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。」15

他用短短几句话说明教导本身即是酬赏:

你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗?

「你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?」16

乐意学习

前几天,像往常一样,我收到一封道歉信。我不认识来信的人。这位成员在信中谈到他因为我的一次演讲,而对我愤恨、生气了好长一段时间。他写信来要我宽恕他。

我很快就宽恕人,我在演讲和宽恕方面,只不过是个代理人。

经文多处显示,众先知和众使徒对以色列人和尼腓人的教导是多么「严厉」。17要反抗教导、憎恨教师太容易了。那是众先知和众使徒自古以来就注定的命运。

八福中有一则说:

「人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!

「应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。」18

道歉信通常是这么写的:「我不懂你为什么要让我觉得坐立难安,充满罪恶感。」他们在经历一段内心的挣扎后,就会有所领悟,受到启发,了解事情的前因后果,而最后他们会明白福音的真意。

我要谈谈其中一个主题。有位姐妹终于明白我们强调母亲留在家里照顾孩子的重要。她了解到无私的母职所带来的提升粹炼是其他工作无法相比的,而且她也不需要舍弃智能、文化或社交上的进步。那些事情都会在适当的时间来到,因为它们会随着教导儿童所获得的永恒价值而来。

任何一种教育都不能和母亲给予子女的教导相提并论。而后者更具灵性酬赏也更能提升人心。作母亲的因忙于教导家人,可能会觉得自己经文知识不足,但她不会因此而得到较少的酬赏。

约瑟·斐亭·斯密会长在巴西视察传道部时,曾与葛兰·班格特会长在教义方面有一番对谈。班格特姐妹在旁倾听,最后问道:「斯密会长,我一直在家带小孩,没有时间像葛兰那样拥有丰富的经文知识,我会和他一起到高荣国度吗?」

斯密会长严肃地沉思片刻,然后说道:「或许你只要为他烤个派就行了。」

一个男人会发现他的妻子在教导子女时所自然流露出的美好灵性是他所望尘莫及的。如果他真的了解福音,他就知道没有她,他无法得到超升。19他最大的指望就是作个体贴负责的伴侣,在教导子女方面给予指引。

教师的祝福

现在请想想这项应许:

「你们要勤奋地教导,我的恩典必伴随你们〔教师〕,使你们在理论、原则、教义、福音律法及一切你们〔父亲、母亲〕必须了解的、属于神国的事务上,〔教师、父亲、母亲〕都能获得更完全的教导。」20

请注意这项应许是给教师而非学生的。

「你们要勤奋地教导,我的恩典必伴随你们〔那些教导儿女、初级会、主日学、男女青年、圣职、福音进修班、慈助会的教师〕」,这样你们就会知道:

「关于天上、地上和地下的事;过去的事、现在的事、不久必发生的事;国内的事、国外的事;各国的战争和混乱,降在地上的审判,以及有关各国家和各国度的知识——

「好使你们在我再派你们光大我给你们的召唤,和我委派你们的使命时,能在一切事上准备好。」21

保罗向年轻的提摩太预言:「末世必有危险的日子来到」。22他说:「只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。」23

但是我们仍然安全。我们的安全来自于教导儿童:

「教养儿童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。」24

保罗劝告提摩太:

「但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的,

「并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。」25

这是耶稣基督的教会,是祂的教会。祂是我们的榜样,我们的救赎主。我们受吩咐要「正如主……一样」。26

祂是儿童的教师,祂吩咐祂在耶路撒冷的门徒:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。」27

在救主施助尼腓人的纪录中,也许会比其他纪录更能帮助我们深入了解祂的灵魂:

「事情是这样的,他命令他们把小孩带来。

「他们就把小孩带来,放在他周围的地上,耶稣站在中间;群众纷纷让路,直到所有的小孩都被带到他那里。……

「他……就哭了,群众都为这事作证;他一一抱起他们的小孩,祝福他们,并为他们向父祷告。

「他这么做以后,又哭了;

「他向群众说话,对他们说:看你们的小孩。

「他们注视着去看时,眼睛望向天空;他们看到诸天开了,他们看到众天使从天而降,如同在火里;他们下来后,环绕着那些小孩,他们都被火环绕着;众天使施助他们。

「群众都看到听到,并为这事作证;他们知道他们的见证千真万确,因为他们每一个人都亲自看到听到。」28

我知道那记录是真的,我要为祂作见证,也奉祂的圣名祝福各位教导儿童的人。

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