在婚姻中培养爱与友谊

运用建议

视你本身的情形及需要，遵行以下一项建议或两项都做到。

研读摩罗乃书7：45-48。列出此章节所提到之仁爱的特性。承诺要在自己的生活中培养这些特性，并思考这些特性能如何帮助丈夫和妻子滋养两人之间的爱与友谊。
与配偶共同计划每周花些时间两人独处。可能需要订出时间表来，并在日历或记事本上记下来提醒自己。

研读指派

研读以下文章。若你已婚，请与你的配偶共同研读与讨论。

婚姻中的合一

宾塞·甘会长
第十二任总会会长

正当的、快乐的、成功的婚姻，必定是每一个正常人的主要目标，婚姻也许是所有重要决定中至要者、并且有最深远的影响力，因为它不仅关乎我们目前的快乐，也远及于永恒的喜乐。它不仅影响到相关的两个人，也影响到他们的家人，尤其是他们的子女和后裔。

在选择今生永世的伴侣时，当然须经最仔细的计划、考虑、祈祷与禁食，以保证在一切决定中，此一决定万不能错。真正的婚姻必须在思想与心灵两方面都合而为一。不能全靠情感作决定，而是靠思想与心灵；透过禁食、祈祷和慎密的思考来增强你的思想与心灵，才最有机会获致幸福的婚姻。幸福的婚姻伴随着牺牲、分享，并且还需要十分无私忘我。

许多电视影集或小说故事，都以结婚为结局。「从此之后，他们快乐地生活在一起。」我们了解，只靠结婚仪式绝不会带来快乐与成功的婚姻。快乐不像灯光，按钮即得；快乐是一种心理的情况，是来自内心的。快乐是必须努力争取的；是金钱买不到的；也不是不付代价而可得的。

有些人以为快乐是舒适、奢侈、不断有刺激的生活；可是，真正的婚姻其快乐并不仅止于此，而是从付出、服务、分享、牺牲及不自私中所获得的快乐。

两个来自不同背景的人，当结婚仪式一结束，就认识到他们所必须面对的完全现实。幻梦或假想是无法长久的，我们必须走出迷雾脚踏实地；承担责任，接受新的任务。必须放弃一些个人的自由，必须协调，作出不自私的协调适应。

我们在结婚之后，很快就会发现配偶一些前所未见未闻的弱点。在殷勤求爱时期一直被突显的一些美德，现在变成微不足道；反过来、一些微不足道的弱点，现在却变大了许多倍。这个时候，就需要有谅解之心、自我反省、良好的普通常识、理性与计划了。陈年老习惯现在跑出来了，另一半可能小气或浪费、懒惰或勤勉、虔敬或不信神；他可能仁慈合群或暴躁易怒、惯于要求或乐意给予、自私或无私。姻亲问题也变成焦点，并且配偶的亲戚关系再度被突显。

通常，人们都不愿意安定下来，并承担立即出现的沉重责任；经济上不愿改掉宽裕的生活方式，年经人似乎常太过热衷于追求「上流社会的生活」，常不愿意去作财务上必要的协调。年轻的妻子常要求享有以往其成功的父亲在家中所提供的奢侈生活，她们之中有些很乐于在婚后继续工作来帮忙赚取宽裕的生活，她们因此离开家庭（她们的职责所在），去追求专业或商场工作，建立稳固的经济，也因而更难回归平凡的家庭生活。夫妻双方都工作时，家庭中缺乏合作，反而有了竞争。两个疲倦的工作者回到家中，神经紧张，加上个人的骄傲与渐增的独立性，于是引起了误解，小冲突日渐堆积成巨大的金字塔。

婚姻不是一件容易的事，矛盾不和谐与挫折的婚姻常有。然而，真正的永恒快乐却是可能的，而婚姻可以成为超乎人类想象的一种狂喜。这是每一对夫妻及每一个人都可能做到的。「心灵契合之伴侣」是虚构的幻象；而当年轻男女透过勤奋和祈祷，去找一个成为美满人生的配偶时，只要他们肯付出代价，每一个善良的年轻男女都可以拥有快乐成功的婚姻。

有一条永远见效的方程式，保证每一对夫妻都可以有快乐与永恒的婚姻；不过，它跟其他所有方程式一样，其中主要因素万不可缺、不可减。殷勤求爱之前的选择，及结婚仪式之后的继续殷勤求爱，是同等重要的。但它们不比婚姻本身更重要。婚姻之成功在于配偶双方，不是一方，而是双方面的。

一个开始并奠基于之前所谈到的合理基础的婚姻，除了夫妻两人本身之外，是没有任何力量可以破坏的。夫妻两人必须全然承担这个责任。其他人或力量可能有或好或坏的影响，经济、社交、政治及其他情况，似乎都有所影响；但是，婚姻成功与否，首要在于配偶双方，也永远是在于他们两人。只要他俩有决心、不自私、有正义感，就可以使他们的婚姻生活甜美快乐。

这个方程式很简单；要素不多，然而每种要素却能备增其效果。

第一，对婚姻必须有适当的打算。在选择配偶时，必须努力找一个在自己认为重要的事情上是近乎完美的人，然后双方必须在圣殿的祭坛前，了解他们必须努力营造美满的共同生活。

第二，必须没有一点点私心。要忘掉自我。所有的家庭生活及与之有关的一切都要以家庭的福利为重，要自制。

第三，继续殷勤求爱，向对方表达爱心、关怀与善意、使双方之间的爱保持活跃，并且与日俱增。

第四，必须绝对遵守主耶稣基督的福音中所制定的诫命。

将以上的要素适当调合，使之继续发挥作用，就不会缺少快乐，也不会继续有误解或产生裂痕了，离婚律师将转到别的领域，离婚法庭也将关门大吉。

来到结婚祭坛前的两人必须了解，要达成他们所想要的幸福婚姻，必须知道婚姻并不只是一项法律事务，而是牺牲与分享，甚至要减少个人的些许自由。婚姻意谓着长期的艰难节约，也意谓着子女所带来的经济重担，还有照顾、挂虑、忧心等重荷。不过婚姻也意谓着最深远、最甜美的感情。

人在婚前，可以随心所欲来去自如，可以照自己的喜爱而组织及计划生活，可以自我为中心而自作一切决定。恋爱的人在未接受婚姻誓言之前，就应当明了，双方都必须绝对接受或承认，新的小家庭的福利，比配偶任何一方的福利都更重要，双方必须把「我」和「我的」改为「我们」和「我们的」。每一项决定都必须详加考虑，因为这决定将牵涉到两个人甚或不只两个人。妻子作任何决定时，先要考虑对于父母、儿女、家庭、灵性生活有何影响。丈夫在职业、社交、朋友各方面作选择时，也要顾虑到整个家庭，因为他自己只是家庭中的一份子而已。

婚姻生活不会永远平静无波，但却可以有最大的宁静与平安。一对夫妻可能会贫穷、生病、挫折、失败，甚至家庭中有死亡；但是，即使是这些事也不会夺去他们的平安。婚姻生活中只要没有一丝私心，就可以成功。在绝对无私之下，艰苦与困难反而会使双方成为更团结的整体，牢不可破，一九三零年代经济不景气时，离婚率显著减少。贫穷、挫折和失败会使双方紧紧相系。艰苦可以巩固婚姻关系，兴旺顺利反带来破坏。

以自私为基础的婚姻注定会失败；因财富、权势、社会地位而结婚的人注定要失望；因虚荣心、骄傲或报复、炫耀而结婚的人，只是在愚弄自己。只有为了让人快乐自己也快乐，为了服务他人，自己也接受服务，以及为了双方并以后家庭着想而结婚的人，才会有机会经营快乐的婚姻。

爱就像花朵，也像身体一样，需要不断地滋养。肉体若不滋养就会形体枯槁而死。柔美的花朵若没有食物和水就会凋谢枯萎。爱也是如此，若不经常以爱、相互敬重、仰慕的态度，表达感激与无私的体贴来滋养，就无法期待爱能长久。

绝对的无私还可以获致成功婚姻的另一项要素。一个人若不停地为配偶寻求快乐、舒适与福利，那么他们在求爱时期所建立，并在婚姻生活中予以巩固爱心，将日渐增大至无限倍。许多夫妇放任他们的婚姻变得乏味，爱心冷却，就像过期面包、说了千百遍的笑话或冷了的肉汤一般。当然，对爱最为有益的食物就是体贴、慈爱、为人着想、关心、情感的表达、感激的拥抱、欣赏、荣耀、陪伴、信赖、信心、伙伴、平等与独立。

要在婚姻中真正感到快乐，就必须真诚持续地遵守主的一切诫命。不论已婚或未婚，除非有正义的生活，否则不会有真正的快乐。虽有短暂的满足和一时的伪装，但惟有透过洁净与配称才能得到永远而全面的快乐。一个奉行宗教生活，笃信宗教信仰的人，绝对无法在不积极的生活中感到快乐；除非麻木不仁，否则他的良知会继续受苦。在这种情况之下，婚姻早已陷入险境。良心不安的日子是难以忍受的，不积极会摧毁婚姻，尤其是当双方积极程度不一时更是如此。

宗教信仰的差异是最难堪也是所有难题中最难解决的。

婚姻是神所制定的，它不只是社会习惯。没有适当而成功的婚姻，人不可能超升。阅读你们主的话语，就会知道结婚是正确且适当的。

是的，一位细心聪慧的后期圣徒会小心地计划生活，以确保路上没有障碍；一旦犯了严重的错误，就可能会放了个永远移不走的障碍物，挡住通往永生和神性——我们最终目的地——的路上。如果两个人爱主甚于爱自己、爱对方甚于爱自己，以福音计划为基本结构而和谐地努力时，他们绝对可以拥有无比的快乐。夫妻若常去圣殿，在家中与家人一同跪下祷告，手牵手一起出席宗教聚会，保持身心绝对贞洁，使他们的整个思想、愿望与爱心都集中在配偶身上，并且同心协力建立神的国度时，必有最大的快乐。

有些人会在婚姻中，还连合着其他的人，不顾主的吩咐：「要全心爱你的妻子，与她连合，没有别人」（教约42：22）。

这意思也包括了「要全心爱你的丈夫。与他连合，没有别人」。人们常常继续连合着他们的母亲，父亲或密友，有时候，母亲们紧抓着她的儿女而不放手，丈夫或妻子回去向父母寻求忠告、与之商议或吐露心事；其实他们应该在大部分事情上彼此固守，而且一切亲密关系应成为他俩的秘密，不宜跟别人谈。

夫妻最好要立刻找到他们自己的家，离开任何一方的姻亲；这个家可能很简仆但仍是一个独立的住所。你们的婚姻生活应脱离双方家人而独立，你们比以前更敬爱你们的父母，尊重他们的忠告，感谢他们的情谊；但是，你们要过自己的生活，在接受了应当给予你忠告者的忠告，且透过祈祷考虑之后，你们要自己作决定。连合并非仅指住在同一个家庭之内，而是指密切的长相厮守。

「因此，人有一个妻子是合法的，他们二人要成为一体，这样才能达成创造大地的目的；

「这样才能按照他在创世以前所造的人数，遍满大地」（教约49：16-17）

弟兄姐妹们，我要说，这是主的话，是非常认真的。任何人不可与主争辩，因祂创造大地，也创造了人类。祂知道地上的情况；祂制定计划。在这些重要的事情上，我们的才智还不足以与主争辩什么才是正确而真实的。

我们要求你们考虑这些事。要确定你们的婚姻是正确的，并确定你们的生活也是正确的。要确定你们已适当地执行了在婚姻中的责任。