哥林多後書第7章

「依著神的意思憂愁」

要知道自己是否已經完全悔改，並不容易。你是否曾有過，難以確知自己在某件事上，是否已經完全悔改了的經驗？使徒保羅在寫給哥林多人的第一封信中，責備哥林多的一些聖徒犯了罪。保羅後來得到消息，知道哥林多的聖徒經歷了真正的悔改，這讓他感到喜悅和滿足。本課可以幫助你了解，真正悔改的重要部分，並幫助你更接近耶穌基督。

學生準備：請學生想一想，如何才能知道，自己經歷了真正的悔改。也可以請他們研讀來跟從我中的「依著神的意思憂愁能使人悔改」（「9月11-17日。 哥林多後書第1～7章：『與神和好』」，來跟從我——供個人和家庭使用：新約2023年）。

可進行的學習活動

依著神的意思憂愁

可以全班一起讀出以下假設情境，再一起進行討論。也可以列印出來，發給學生兩人一組或分成小組閱讀和討論。

閱讀以下假設情境。

一位年輕的姊妹為準備結婚而作聖殿推薦書面談時，向主教承認她過去曾犯的一些罪。在更進一步討論之後，主教明白這位年輕的姊妹並沒有真正悔改她的罪，而她所犯的罪已嚴重到使她無法配稱獲得聖殿推薦書。主教向這位年輕的姊妹說明，她需要等到完全悔改之後，才能獲得聖殿推薦書。她非常緊張，並向主教聲稱她已悔改了，因為她已經很長一段時間沒有再犯那些罪。主教解釋只是停止犯罪並不代表完全悔改，他邀請她真誠地開始真正悔改的過程。

這位年輕的姊妹向主教說明，她很不高興，因為她已經把婚禮的事告訴其他人，也計劃要慶祝。她擔心延遲婚禮會讓她感到尷尬，也擔心要如何告訴她的未婚夫和父母。她問主教是否有辦法能讓她如期舉行婚禮，之後再進行悔改的過程。

• 根據這位年輕的姊妹給主教的回應，她最擔心的似乎是什麼？

• 她在意的事情，為什麼會讓她難以完全悔改？

沉思這位年輕姊妹不完全了解悔改的哪一個部分。繼續進行本課時，找出能幫助這位年輕姊妹的一項原則；也要沉思你在自己的悔改中，是否也需要這項原則。

依著神的意思憂愁

保羅早期寫信給哥林多人的其中一個目的，是鼓勵某些人悔改。保羅在後續的信件中，讚揚他所糾正的人所作的真誠悔改，並教導悔改的一個重要部分。

閱讀 哥林多後書7：8-11 ，找出保羅針對悔改所提供的見解，可以幫助假設情境中的姊妹。（請注意， 第8節 中所用的懊悔一詞，意指後悔。）你可以一邊研讀經文，一邊觀看聖經影片「依著神的意思憂愁，就生出懊悔」（1：40），可在ChurchofJesusChrist.org上找到。

欲知摩爾門經對依著神的意思憂愁的見解，請閱讀 阿爾瑪書36：12-13 ； 42：29 。

• 你獲得了哪些見解，對假設情境中的那位姊妹會有幫助？

• 那些教導對你會有什麼幫助？

你可能已經發現一項真理，即依著神的意思憂愁，會帶來真誠的悔改。

• 保羅在 第10節 中還提到哪種憂愁？

• 你在這個假設情境中看出，這位年輕姊妹所感受到的是哪一種憂愁？

在研讀日記其中一頁的中間畫一條線，把整頁分成兩個欄位。將依著神的意思憂愁寫在其中一欄的頂端，將世俗的憂愁寫在另一欄的頂端。

在每個標題下方寫下你對以下問題的想法。

• 保羅在 第8-10節 中，教導了依著神的意思憂愁和世俗的憂愁之間，有哪些差異？

• 你認為這兩種憂愁之間，還有哪些不同？

閱讀以下這段話，找出有關依著神的意思憂愁和世俗的憂愁的更多見解。將這些見解加寫至你的圖表中。

不妨展示以下引文給學生閱讀，或將全班分成兩人一組，給各組一組引文。他們可以各自閱讀並劃記一段引文，然後與同伴交換，閱讀第二段引文，並看看他們的同伴劃記了什麼。

十二使徒定額組尼爾 安德森長老，對依著神的意思憂愁給了這樣的定義：

〔依著神的意思憂愁〕是指，我們在靈魂深處不再否認、也不再找藉口，而對加諸在救主身上的痛苦和折磨，感到深切的憂傷和懊悔。……

對一個靈性敏銳的神的兒女來說，今生最大的覺醒，或許是個人特別的體認到，耶穌基督為罪償付的代價是千真萬確的，祂所受的苦不只是為別人，也是為了你和我！……當我們在靈性上體認到，祂為我們的罪受苦時，我們會為祂所受的痛苦感到憂傷。我們了解這是天父計畫的一部分，但祂賜給我們的這項恩賜，卻讓我們感動至極。由於救主為我們做了這些事，這種奇妙、感激和崇敬，讓我們跪下來，我們的靈充滿了依著神的意思而來的憂愁。

（Neil L. Andersen, The Divine Gift of Forgiveness [2019], 149, 150）

迪特 鄔希鐸會長在總會會長團服務時，就依著神的意思憂愁說了以下這段話：

依著神的意思憂愁能透過耶穌基督的贖罪激發改變，帶來希望；世俗的憂愁則打擊我們，使希望幻滅，使我們屈服於更多的誘惑。

依著神的意思憂愁會叫人悔改歸正，得到新心，讓我們痛恨罪惡，喜愛良善，鼓勵我們站起來，走在基督的愛的光裡。真正的悔改關乎改變，而非折磨或煎熬。是的，因為不服從而感到痛徹的懊悔和真正的後悔通常很痛苦，但在悔改的神聖過程中卻是非常重要的步驟。然而，當內疚讓我們厭惡自己或妨礙我們再度爬起來的話，就阻擋了而不是鼓勵我們悔改。

（迪特·鄔希鐸，「你現在可以起來了！」，2013年11月，利阿賀拿，第56頁）

觀看影片「悔改是一個過程，終能帶來平安」，從0：00至1：39，看看有個人描述自己依著神的意思憂愁的經驗，以及該經驗如何祝福了她的生活。

• 哪些見解對你最有幫助？為什麼？

• 在悔改的過程中，感受到救主親自為你的罪受苦，能給你怎樣的幫助？

回想那位年輕姊妹和她主教面談的情境，然後回答以下問題。

• 關於耶穌基督和依著神的意思憂愁，你可以和那位年輕的姊妹分享什麼，幫助她獲得悔改的祝福？

想一想你自己在悔改方面所作的努力。想想救主為你的罪受苦時，所感受到和體驗到的事。你可以做什麼來更充分敞開心胸，依著神的意思憂愁，並邀請救主的醫治力量進入你的生活中？不妨將你對這個問題的回答，寫在個人日記或筆記本裡。

如果不會太過於私人，請學生分享他們在本課學到哪些有關依著神的意思憂愁的事，以及那會如何幫助他們。也作你個人的見證，說明依著神的意思憂愁在悔改過程中的重要。請他們沉思，在自己在生活中，是否需要更進一步依著神的意思憂愁。

注釋及背景資料

我要如何進一步了解，依著神的意思憂愁和世俗的憂愁之間的差別？

查德 李察森長老在擔任區域七十員時說：

〔依著神的意思憂愁和世俗的憂愁〕兩者之間主要的差別是它們的來源。撒但鼓吹世俗的憂愁；那是因擔心被人逮到而憂愁，因不能再繼續犯罪而憂愁，或因自我厭惡、自我鄙視來否定自己而憂愁。

相反地，依著神的意思憂愁，則是神賜給願意接受的人的一項恩賜。依著神的意思憂愁，會讓我們全然明白自己所犯的罪是多麼嚴重，但也知道我們有能力可以脫離罪。

（D. Chad Richardson, “Forgiving Oneself,” Ensign, Mar. 2007, 32）

2019年9月的New Era雜誌根據迪特 鄔希鐸長老的教導，繪製了一份圖表，可以幫助你更進一步分辨依著神的意思憂愁和世俗的憂愁。前往查看：Dieter F.Uchtdorf, “Godly Sorrow,” New Era, Sept. 2019, 32–33。

補充學習活動

哥林多後書6：14～7：1 。「不要沾不潔淨的物」

以下建議可作為可替代的課程建議。請學生閱讀 哥林多後書6：14～7：1 ，找出保羅給聖徒的忠告，以及主的應許。（請注意，「彼列」和「不信的」〔 哥林多後書6：15 〕這兩個詞指的是邪惡。）以下討論問題會有幫助：

• 我們這個時代有哪些不潔淨的事物？

• 你認為，神會收納你們並作你們的父，是什麼意思？

• 我們要如何生於世，同時又使自己遠離不潔淨的物呢？

克服世俗的憂愁，並透過基督找到平安的榜樣

在影片「色情習癮：還有希望嗎？」（3：46）中，一位年輕女子分享她克服色情習癮的經驗，以及世俗的憂愁如何阻礙她克服挑戰和獲得寬恕，影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。不妨給學生看第一段（0：00至2：00），請他們找出使這位年輕女子無法悔改的世俗憂愁。不妨問學生，他們可以說些什麼，來幫助有同樣疑慮的人。播放影片的其餘部分，請學生找出，這位年輕女子如何藉由耶穌基督，找到克服挑戰的力量。

//media.ldscdn.org/webvtt/mormon-channel/his-grace-2015/2015-03-005-pornography-addiction-is-there-hope-eng.vtt