Seminar
Roomlastele 2–3


Roomlastele 2–3

Õigeksmõistmine tänu usule Jeesusesse Kristusesse

Screenshot from the 2019 ComeUntoChrist.org Video.

Paulus armastas Rooma pühasid ja tahtis aidata neil olla ühtsed tänu usule Jeesusesse Kristusesse. Nii juutidest kui ka paganatest usulepöördunud vajasid abi, et mõista, kuidas toetuda Jeesusele Kristusele ja seda, kuidas Tema lepituse õnnistusi vastu võtta. See tund aitab Sul paremini mõista meie kõigi vajadust, et meie patud andestataks meile Jeesuse Kristuse kaudu ja meid õigeks mõistetaks.

Keskenduge konkreetsele inimesele. Üks õpetamise katsumusi on vastata erineva tausta, huvide, lootuste ja raskustega õpilaste vajadustele. Püha Vaim võib aidata teil kohandada tunde kõigi oma õpilaste vajadustega. Otsige viise, kuidas suunata õpilasi Päästja juurde, kes aitab igat õpilast tema ainulaadses olukorras.

Õpilaste ettevalmistus: paluge õpilastel lugeda läbi kirjakohta Roomlastele 1–6 käsitleva tunni mõistete selgitused materjalist „Tule, järgne mulle – isiklikuks ja peres kasutamiseks: Uus Testament 2023“. Paluge neil olla valmis selgitama oma sõnadega selliseid mõisteid nagu õigeksmõistmine ja arm.

Võimalikud õpitegevused

Kõik vajavad Jeesust Kristust

Võite paluda õpilastel ettelugemise ajal joonistada pühakirjapäevikusse (või tahvlile) järgmise sündmustiku.

Kujutle, et oled teel äärmiselt ihaldusväärse sihtkoha poole. Ent edasi liikudes ilmub teele takistuseks tõke või müür. See tõke takistab edasiliikumist ja omal jõul Sa sellest mööda pääseda ei suuda.

Kirjuta sihtkoha juurde Jumala juures.

  • Miks on Jumala juurde naasmine miski, mida Sa ihaldad?

Pauluse ajal pärinesid Kiriku liikmed eri kultuuridest ja olid mitmesuguse taustaga. Kuid neid ühendas see, et nad olid teinud pattu ega olnud seetõttu väärilised naasma Jumala juurde. Kui uurid Roomlastele 2.–3. peatükki, püüa mõista, mida on Taevane Isa ja Tema Armastatud Poeg teinud sellist, et kõigil inimestel oleks võimalik ületada tõke, mis takistab neil Jumala juurde naasta.

Sõnaseletused võivad aidata õpilastel paremini mõista pühakirjakohtade konteksti ja sisu. Võite näidata neid sõnaseletusi nii, et õpilased saaksid salme lugedes neid kasutada. Abi võib olla ka sellest, kui lugeda neid salme koos ja asendada vastavad sõnad salmis nende definitsioonidega. Õpilased võivad rääkida teistele ka sellest, mida nad ettevalmistava tegevuse käigus õppisid.

Pauluse õpetuste paremaks mõistmiseks võivad kasulikud olla järgmised definitsioonid.

Õigeks mõistma, õigeksmõistmine: „Patu eest saadava karistuse kustutamine ja süütuks kuulutamine. Inimene mõistetakse õigeks Päästja armu läbi, kui sel inimesel on Päästjasse usku. Seda usku näidatakse meeleparandusega ning kuulekusega evangeeliumi seadustele ja talitustele. Jeesuse Kristuse lepitus võimaldab inimkonnal teha meeleparandust ja saada õigeks mõistetud või vabastatud karistusest, mida nad muidu kandma peaksid.“ (Märksõna „ Õigeks mõistma, õigeksmõistmine “. – Pühakirjajuht, ChurchofJesusChrist.org)

Usk: „Jeesuse Kristuse usaldamine .. , mis paneb inimest temale kuuletuma“ (märksõna „ Usk “. – Pühakirjajuht, ChurchofJesusChrist.org).

Seadus: see mõiste viitab Moosese seadusele ja sellega seotud välistele tegudele ehk „töödele“ (vt „7.–13. august. Roomlastele 1–6: „Jumala vägi õndsakssaamiseks““ väljaandes „Tule, järgne mulle – isiklikuks ja peres kasutamiseks: Uus Testament 2023“; vt ka märksõna „ Moosese seadus “. – Pühakirjajuht, ChurchofJesusChrist.org).

Arm: õnnistused, halastus, abi ja jõud, mis on meie käsutuses tänu Jeesuse Kristuse lepitusele (vt märksõna „ Arm “. – Pühakirjajuht).

Loe läbi salmid Roomlastele 3:10–12, 20–23 ja leia, kuidas kirjeldas Paulus tõket meie ja Jumala vahel.

  • Millised fraasid Pauluse õpetusest aitavad meil mõista, mis see tõke on?

Kirjuta need fraasid oma joonistusel tõkke peale.Loe läbi järgmine avaldus vanem Dieter F. Uchtdorfilt, kes teenis Esimese Presidentkonna liikmena, ja otsi suuremat mõistmist selle kohta, mida see tõke esindab:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

„Kuna me kõik oleme „pattu teinud ja Jumala aust ilma“ (Roomlastele 3:23) ning kuna „miski, mis pole puhas, ei saa siseneda Jumala kuningriiki“ (1. Nefi 15:34), ei ole meist keegi vääriline Jumala juurde tagasi minema.

Isegi kui me teeniksime Jumalat kogu hingest, ei oleks sellest küllalt, sest oleksime ikkagi „tühised teenijad“ [Moosia 2:21]. Me ei või oma teed taevasse välja teenida; meid takistavad õigluse nõuete barjäärid, mille ületamiseks me ise jõuetud oleme.“

(Dieter F. Uchtdorf. Armu and. – 2015. a kevadine üldkonverents)

Õpilased võivad lisada oma joonistuse tõkke peale ka sõnad õigluse nõuded.

Mõtle valdkondadele, milles Sul on puudusi, või pattudele, millest püüad jagu saada.

Abiks võib olla see, kui jagate vanem Uchtdorfi avaldust, mille leiate kommentaaride ja taustteabe osast.

Loe läbi salmid Roomlastele 3:24–28 ja leia, mida õpetas Paulus selle ainsa viisi kohta, kuidas saame oma patud õigeks mõistetud või andestatud.

Paluge õpilastel jagada teistega kaemusi või küsimusi, mis neil võib nende salmide teema kohta olla. Näiteks ei pruugi õpilased mõista sõna „lepitusvahend“ tähendust (salm 25). Siin võivad abiks olla joonealused märkused. Aidake õpilastel mõista järgmist esile tõstetud tõde, mis tuleb ilmsiks neist salmidest.

Üks tõde, mida võime neist salmidest õppida, on see, et Jeesuse Kristuse ustava vastuvõtmisega võib kogu inimkond saada Tema armu kaudu õigeks mõistetud.

Võite näidata ka videot „Why We Need a Savior“ (2:15), mille leiate kommentaaride ja taustteabe osast. Video illustreerib seda, kuidas Jeesus Kristus aitab meil pattudest ja katsumustest üle saada.

  • Millised mõtted või tunded Sul selle tõe peale mõeldes tekivad?

Vanem Dieter F. Uchtdorf Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud, et Jeesuse Kristuse lepitus võib muuta seda, kuidas me näeme oma patte ja ebatäiuslikkust:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

„Päästja lõputu lepitus muudab täielikult seda, kuidas me oma üleastumisi ja ebatäiuslikkust näeme. Selle asemel et neile keskenduda ja tunda end lunastamatu või lootusetuna, võime neist õppida ja tunda end lootusrikkana. Meeleparanduse puhastav and võimaldab meil jätta maha oma patud ja tulla esile uue looduna.

Tänu Jeesusele Kristusele ei pea meie vajakajäämised meid määratlema. Need võivad meid puhastada.“

(Dieter F. Uchtdorf. Jumal meie seas. – 2021. a kevadine üldkonverents)

Järgmiste küsimuste puhul võib olla parem, kui õpilased vastavad neile oma pühakirjapäevikus.

  • Milline on Sinu arusaam Su enda vigadest ja ebatäiuslikkusest võrreldes sellega, mida kirjeldas vanem Uchtdorf?

Lisa oma joonistusele see, kuidas Jeesus Kristus meil seda takistust ületada aitab.

  • Kuidas võib mõistmine, et me oleme kõik patused ega vääri päästmist, muuta seda, kuidas näeme Jeesust Kristust?

  • Milliseid taipamisi, tundeid või muljeid on Sul tänu sellele, mida Sa täna õppisid?

Kommentaarid ja taustteave

Kuidas võiksin õigeksmõistmisest paremini aru saada?

Vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas õigeksmõistmise tähenduse kohta järgmist:

Portrait of Elder D. Todd Christofferson. Photographed in March 2020.

„Tänu „Tema suure lepitava ohverduse lõpmatu[le] väe[le]“ võib Jeesus Kristus rahuldada või „täita seaduse nõudmised“ meie eest. Andekssaamine tuleb Tema armu kaudu, kes on oma kannatustega rahuldanud õigluse nõuded. .. Ta eemaldab meilt hukkamõistu ilma seadust eemaldamata. Meile on andeks antud ja meid asetatakse õigemeelsuse seisundisse koos Temaga. Me saame Tema-sarnaseks, olles patuta. Meid toetab ja kaitseb seadus ja õiglus. Ühesõnaga, me oleme õigeks mõistetud.

Seetõttu on paslik rääkida kellestki, kes on õigeks mõistetud kui kellestki, kellele on andeks antud, kes on patuta või süüta.“

(D. Todd Christofferson. Justification and Sanctification. – Ensign, juuni 2001, lk 20)

Miks vajab maailm Jeesust Kristust?

Vaadake videot „Why We Need a Savior“ (2:15), mis on saadaval veebilehel ChurchofJesusChrist.org.

2:15

Why We Need a Savior

What would life be like without a Savior? There would be no joy, no forgiveness, no hope for the future. This Christmas, learn more about the hope, peace and happiness our Savior Jesus Christ can bring into our lives at christmas.mormon.org.

Kas patt sekkub Taevase Isa plaani?

President Dieter F. Uchtdorf, kes teenis Esimese Presidentkonna liikmena, õpetas:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

„Meie Taevane Isa teadis enne, kui me siia surelikku ellu tulime, et halvad jõud püüavad meid õigelt kursilt eemale meelitada, „sest kõik on pattu teinud ja on Jumala aust ilma” [ Roomlastele 3:23 ]. See on põhjus, miks Ta valmistas meile tee enda parandamiseks. Tõelise meeleparanduse halastava protsessi ja Jeesuse Kristuse lepituse kaudu võime patud andeks saada ning „ei [saa] hukka, vaid – [igavese] elu” [ Johannese 3:16 ].“

(Dieter F. Uchtdorf. Mõne kraadi tähtsus. – 2008. a kevadine üldkonverents)

Mida mõtles Paulus, kui ütles: „Kui paganad .. loomu poolest täidavad käsu nõudeid“? (Roomlastele 2:14)

„Paulus mõistis, et mõned paganad elasid moraalset elu intuitiivselt. .. Need paganad järgisid Kristuse valgust, mis on „heale suunav mõju kõigi inimeste elus (Johannese 1:9; Õpetus ja Lepingud 84:46–47)“ [märksõna „ Valgus, Kristuse valgus “. – Pühakirjajuht, ChurchofJesusChrist.org]. Kuigi neil Moosese seadust ei olnud, ütles Paulus, et neil oli „seadusepärane tegutsemine kirjutatud nende südamesse““ (Roomlastele 2:15) („Roomlastele 1–3“ väljaandes „New Testament Student Manual” [2018], lk 337).

Täiendavad õpitegevused

Südamest kuulekad

Võite paluda õpilastel lugeda kirjakohta Roomlastele 2:28–29, asendades sõna juut sõnadega viimse aja püha ja sõna ümberlõikamine sõnaga leping. Kuidas täiendab see muudatus meie arusaamist Pauluse õpetustest? Millised oleksid näited asjadest, mida teeme Kiriku liikmetena ning mis on tähendusrikkamad ja vägevamad, kui neid teha „südame[st ja] vaimus“ (Roomlastele 2:29)? (Kohandatud tekstist „7.–13. august. Roomlastele 1–6: „Jumala vägi päästeks““, Tule, järgne mulle – Pühapäevakoolile: Uus Testament 2023).

Õigeksmõistmise õpetus pühakirja taastamisel

Õigeksmõistmise õpetust õpetavad ka Mormoni Raamat ning Õpetus ja Lepingud. Õpilased võiksid võtta paaridesse ja lugeda kas kirjakohta 2. Nefi 2:5–8 või Õpetus ja Lepingud 20:29–31, et leida kaemusi õigeksmõistmise kohta.

Juudi pühade uskumused Moosese seaduse kohta

Järgmine sündmustik võib esindada uskumusi, mis oli mõnel roomlastest pühal, kellele Paulus kirjutas. Võiksite seda kasutada, et aidata õpilastel mõista mõningaid valearusaamu, mida Paulus käsitleb.

Asher on pärit usklikust juudi perest, kes on elanud Roomas juba kaks põlvkonda. Teda on lapsest peale õpetatud elama hoolega Moosese seaduse järgi. Tema pere on alati uskunud, et nad saavad päästetud, kui järgivad oma elus rituaale, väliseid toiminguid ja Moosese seaduse talitusi. Kui Asheri pere Jeesusest Kristusest kuulis, siis uskusid nad, et Tema on see Messias, keda nad on oodanud. Nad ristiti, kuid nad elasid edasi Moosese seaduse järgi, uskudes, et range kuuletumine toob päästmise.

  • Milliseid tõdesid oleks Asheril ja tema perel vaja veel õppida?