Selvhjulpenhed
Lær – maksimum tidsforbrug: 45 minutter


Lær – maksimum tidsforbrug: 45 minutter

Dagens drøftelse:

1 Betal tiende og offerydelser

Billede
grafik af kort over succes med økonomi

Kort over succes med økonomisk forvaltning

Drøft:Hvorfor tror I, at »betal tiende og offerydelser« er det første lag i Kort over succes med økonomisk forvaltning?

Læs:Kirkemedlemmer er blevet rådet til at betale deres tiende og offerydelser, før de betaler andre udgifter, selv grundlæggende behov. Præsident Dallin H. Oaks har sagt: »Tiendebetaling er en prøve i, hvad der er vigtigst for os« (»Tiende«, Stjernen, juli 1994, s. 36). Når I viser Gud, hvad der er vigtigst for jer, åbner I for større muligheder for, at han kan velsigne jer. Skriften fremhæver ofte, at ting må ske i orden. (Se nogle eksempler i 1 Kor 14:40, Mosi 4:27 og L&P 93:43).

Præsident Heber J. Grant sagde: »De mænd og kvinder, der har været fuldstændig ærlige over for Gud, som har betalt deres tiende … dem har Gud givet visdom, hvorved de har været i stand til at udnytte de resterende ni tiendedele, og det har været af større værdi for dem, og de har opnået mere med dem, end de ville have gjort, dersom de ikke havde været ærlige over for Herren« (se Conference Report, apr. 1912, s. 30).

Drøft:Hvordan tror I, at det hjælper jer til at gøre bedre brug af de resterende ni tiendedele af de penge, I har, at I betaler tiende først?

1. Ændr jeres tilgang til at administrere penge

Læs:For at betale tiende og offerydelser først kan det være nødvendigt at ændre jeres sædvanlige tilgang til at administrere penge. Når vi skal sørge for vores aktuelle leveomkostninger, kan det ofte drukne vores evne til at spare op til fremtiden og opbygge økonomisk sikkerhed. Mange mennesker følger denne tilgang til økonomisk forvaltning: De betaler for aktuelle behov som mad, husly og transport først og har til hensigt at spare op og betale tiende med det, der er tilbage. Denne fremgangsmåde illustreres i følgende diagram.

Billede
grafik af almindelig tilgang

Læs:Selv om denne praksis nok er meget almindelig, er der en bedre tilgang til økonomisk forvaltning: Når I har en indkomst, betaler I jeres tiende først og lægger derefter penge til side til jer selv, også selv om det kun er en lille smule. Brug derefter, hvad der er tilbage (størstedelen af jeres indkomst) til at betale for jeres leveomkostninger. Denne fremgangsmåde illustreres i nedenstående diagram.

Billede
grafik af selvhjulpen tilgang

Drøft:Hvilke forskelle er der mellem disse to tilgange? Hvorfor ender så mange mennesker med at bruge den mest almindelige tilgang til økonomisk forvaltning?

Læs:Vi vil bruge nedenstående illustrationer med et syltetøjsglas, nogle sten og noget sand til at vise det kloge i først at lægge penge til side til Herren og til vores fremtid (se Stephen R. Covey, A. Roger Merrill og Rebecca R. Merrill, First Things First: To Live, to Love, to Learn, to Leave a Legacy, 1994, s. 88-89).

Glasset repræsenterer vores indkomst: en ressource af begrænset størrelse. Vi har alle glas af forskellig størrelse, men dette princip er det samme for alle. Når stenene og sandet kommer ned i glasset, repræsenterer de, hvordan vi kan bruge vores penge. I dette eksempel repræsenterer de store og små sten vores langsigtede prioritetsområder, det vil sige at lægge penge til side til Herren og vores fremtid, og sandet repræsenterer vores aktuelle behov og ønsker.

Lad os lægge disse ting ned i glasset ved at bruge den mest almindelige tilgang til økonomisk forvaltning.

Billede
syltetøjsglas ved almindelig tilgang

Læs:Læg mærke til, at når I hælder sandet i først, er der ikke plads nok til, at alle stenene kan passe ned i.

Lad os nu lægge tingene ned i glasset ved at bruge den mere selvhjulpne tilgang til økonomisk forvaltning.

Billede
syltetøjsglas ved selvhjulpenhed

Læs:Læg mærke til, at hvis I lægger stenene ned først, er der stadig plads til alt sandet.

Drøft:Hvilken sammenhæng er der mellem dette eksempel med glasset og at betale tiende og spare op? Hvorfor kunne det hele være i glasset anden gang? Hvordan er det et eksempel på at vise tro, at vi først lægger stenene i glasset?

Læs:Gennem dette kursus vil I lære, hvordan I kan bruge den mere selvhjulpne tilgang til økonomisk forvaltning. Selv om denne selvhjulpne tilgang i begyndelsen kan føles ubekvem at følge, vil den forberede jer bedre til fremtiden. Det er naturligt, at I bekymrer jer over, at I måske ikke har penge nok til jeres aktuelle behov, hvis I først betaler tiende og lægger penge til side til opsparing. Det er en prøve på tro. En klog biskop fortalte engang en nervøs nyomvendt: »Hvis betaling af tiende indebærer, at I ikke kan betale for vand eller el, så betal tiende. Hvis betaling af tiende indebærer, at I ikke kan betale jeres husleje, så betal tiende. Selv hvis betaling af tiende indebærer, at I ikke har penge nok til at brødføde jeres familie, så betal tiende. Herren vil ikke svigte jer« (i Aaron L. West, »Hellige forandringer«, Liahona, dec. 2012, s. 26).

Mens I har holdt styr på jeres udgifter, har I sikkert også haft indtægter. Overvej, hvordan I for øjeblikket administrerer jeres penge, og hvordan I først betaler tiende og betaler til jeres fremtid. En af jeres forpligtelser denne uge vil være at anvende disse principper og fortsat holde styr på jeres indtægter og udgifter den kommende uge.

Selv om det kræver udøvelse af tro på Jesus Kristus at benytte sig af den selvhjulpne tilgang til økonomisk forvaltning, kræver det også, at man anvender passende økonomiske evner. Næste uge begynder I at skulle beherske evnen til på passende vis at kunne bruge et budget, som hjælper jer til at få kontrol over jeres forbrug og få jeres penge til at række til at betale for alle udgifter.

Drøft:Hvordan kan det ændre jeres liv først at betale tiende og spare op?

2. Betal tiende og offerydelser

Læs:»Tiendeloven er enkel,« fortalte præsident James E. Faust fra Det Første Præsidentskab. »Vi betaler en tiendedel af vores personlige, årlige indkomst. Indkomst er af Det Første Præsidentskab blevet defineret som det, vi tjener. Hvad de 10 procent af vores indkomst beløber sig til, er en sag mellem os hver især og vores Skaber … [Som en] omvendt fra Korea engang sagde: ›Med tiende betyder det intet, om man er rig eller fattig … Hvis man tjener mange penge, betaler man 10 procent. Hvis man kun tjener lidt, betaler man stadig 10 procent‹« (»Luk himlens vinduer op«, Liahona, jan. 1999, s. 67).

Se:»Widow of Zarephath« (Enken fra Sarepta), på srs.ChurchofJesusChrist.org/videos. (Ingen video? Læs s. 49).

Drøft:Hvorfor gav enken i Sarepta sit sidste måltid til profeten Elias? Kunne I have gjort det? Hvorfor eller hvorfor ikke?

Læs:Tiendeloven stammer helt tilbage fra Det Gamle Testamentes tid. I Malakias læser vi, at hvis vi betaler vores tiende, vil Herren åbne »himlens vinduer« for os (se Mal 3:10).

Ældste David A. Bednar har sagt: »Malakias’ brug af billedsproget ›himlens vinduer‹ er meget beskrivende. Vinduer slipper lyset ind i en bygning. På samme vis strømmer der åndeligt lys og perspektiv ud gennem himlens vinduer og ind i vores liv, hvis vi ærer tiendeloven … Vi kan have brug for og bede om hjælp til at finde passende beskæftigelse … Den åndelige gave til bedre at kunne skelne … kan gøre os i stand til at finde de jobmuligheder, som mange mennesker ellers ville overse … Vi kan nære et passende ønske og arbejde på at modtage en lønforhøjelse for vores arbejde for lettere at kunne skaffe livets fornødenheder … [Eller] vi kan [i visse tilfælde] ønske og forvente en større løn, men velsignelsen fra de himmelske vinduer kan være en større formåen til selv at [handle og] ændre vores situation frem for at forvente, at vores situation ændres af nogen eller noget« (»Himlens vinduer«, Liahona, nov. 2013, s. 17-18).

Drøft:Hvordan har åndelig oplysning (eller personlig inspiration) vejledt jer til at ændre jeres egne omstændigheder?

Fasteloven

Læs:»Den rette overholdelse af fastedagen indebærer typisk, at man afholder sig fra mad og drikke i to på hinanden følgende måltider i en 24-timers periode, deltager i faste- og vidnesbyrdsmødet samt yder et gavmildt fasteoffer til hjælp for de nødlidende (Håndbog 2: Forvaltning af Kirken, 2010, 21.1.17).

Fasteoffer bruges til at hjælpe de fattige og nødlidende. Når vi giver et gavmildt fasteoffer, øger det også vores evne til at være selvhjulpen.

Ældste Jeffrey R. Holland har sagt: »Jeg bærer vidnesbyrd om de mirakler af både åndelig og timelig art, der kommer til dem, der efterlever fasteloven … Påskøn dette hellige privilegium mindst en gang om måneden, og vær så gavmilde, som omstændighederne nu tillader det, med jeres fasteoffer og andre bidrag til humanitære, uddannelsesmæssige og missionerende formål. Jeg lover jer, at Gud vil være gavmild mod jer, og de, som jeres hænder har hjulpet, vil velsigne jeres navn for evigt« (»Er vi ikke alle tiggere?«, Liahona, nov. 2014, s. 42).

Drøft:Hvad kan I gøre for at forbedre jeres faste?

Drøft tiende og offerydelser i jeres familieråd

Læs:Drøft under jeres familieråd denne uge det gavnlige ved at betale tiende og lægge nogle penge til side til opsparing straks efter I har fået indtægter. Beslut med jeres ægtefælle, hvordan I forbedrer jeres faste.

Brug eventuelt »Eksempel på en familierådsdrøftelse« herunder.

Eksempel på en familierådsdrøftelse

Sørg for at indlede og slutte med bøn for at invitere Ånden.

Del 1: Evaluering

  • Betaler I en ærlig tiende?

  • Giver I et gavmildt fasteoffer?

  • Hvordan går det med at holde styr på indtægter og udgifter (se kap. 1)?

Del 2: Planlægning

  • Hvad kan I gøre for at betale en ærlig tiende?

  • Hvad anser I for at være et gavmildt fasteoffer?

  • Hvordan kan I forbedre jeres faste?

  • Hvordan kan I tilegne jer den selvhjulpne tilgang til økonomisk forvaltning (se s. 39-40)?

Drøft:Hvad kan vi gøre for at få en bedre oplevelse i gruppen?

Udskriv