Tiltrækning mod en af samme køn
Gælder kyskhedsloven for dem, der oplever at være tiltrukket af samme køn?


»Gælder kyskhedsloven for dem, der oplever at være tiltrukket af samme køn?« Tiltrækning af samme køn: Enkeltpersoner, 2020

»Gælder kyskhedsloven for dem, der oplever at være tiltrukket af samme køn?« Tiltrækning af samme køn: Enkeltpersoner

Gælder kyskhedsloven for dem, der oplever at være tiltrukket af samme køn?

Kyskhedsloven gælder alle

Seksuel renhed er en væsentlig del af Guds plan for vores lykke. Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Kvorum har erklæret:

»Den første befaling, som Gud gav til Adam og Eva, vedrørte deres mulighed for som ægtemand og hustru at blive forældre. Vi erklærer, at Guds befaling til sine børn om at mangfoldiggøre sig og opfylde jorden stadig er gældende. Vi erklærer endvidere, at Gud har befalet, at formeringens hellige kraft kun må anvendes mellem en mand og en kvinde, der er lovformeligt viet som ægtemand og hustru« (»Familien: En proklamation til verden«).

»Herrens kyskhedslov er:

  • Afholdenhed fra seksuelle forhold uden for ægteskabet mellem en mand og en kvinde i henhold til Guds lov.

  • Troskab i ægteskabet« (»Kyskhed og troskab«, Kirkens håndbog: Tjeneste i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, 38.6.5).

Inden for ægteskab imellem en mand og en kvinde er udtryk for seksualitet en vigtig del af opbygning af forholdet mellem ægtefæller. Men hvis vi udtrykker os seksuelt uden for de grænser, Herren har fastsat, sætter vi ikke alene vores evne til at vælge godt på spil, vi afviser også det mønster Herren har sat for vores evige lykke.

Præsident Dallin H. Oaks har forklaret: »Kraften til at skabe liv er den mest ophøjede kraft, Gud har givet sine børn. Dens anvendelse blev anvist i det første bud, men et andet vigtigt bud blev givet for at forbyde misbrug af den. Den store vægt, vi lægger på kyskhedsloven, kan forklares med vores forståelse af formålet med vores skabende kraft i udførelsen af Guds plan …

Uden for ægteskabets bånd er enhver anvendelse af skaberkraften i større eller mindre grad en syndig degradering og forvanskning af den mest guddommelige egenskab hos mænd og kvinder« (se »Saliggørelsens store plan«, Stjernen, jan. 1994, s. 70).

Kyskhed og pornografi

»Ligesom han tænker i sit hjerte, så er han« (Ordsp 23:7; 1871-oversættelsen).

»Kirken fordømmer pornografi i enhver form. Enhver slags brug af pornografi skader individer, familier og samfund. Det fordriver Herrens Ånd. Kirkemedlemmerne bør undgå alle former for pornografisk materiale og modsætte sig, at det fremstilles, udbredes og anvendes« (»Pornografi«, Kirkens Håndbog, 38.6.11).

Det strider også imod Guds bud at se udtrykkelige seksuelle billeder, selv af nysgerrighed. Seksuel stimulering har en kraftig påvirkning på os. Blot at se på billeder eller tænke på seksuelle udtryk kan give os nydelse og et ønske om mere. I promovering af denne stimulering sløver pornografi vores sensitivitet mod Guds moralske lov. Og vigtigst frastøder det Ånden og efterlader os uden Helligåndens vejledning og beskyttelse.

Kirken har følgende ressourcer til at hjælpe biskopper og stavspræsidenter, når de rådgiver medlemmer, der er involveret med pornografi:

Når vi bruger vores handlefrihed til at træffe valg om at følge Guds love, vil vores ånd vokse sig stærkere. Hvis vi føler os åndeligt svækket – og det gør vi alle fra tid til anden – er vor Frelser, Jesus Kristus der for os. Gennem omvendelse kan vi vende tilbage til et liv, der er kendetegnet ved selvbeherskelse.

Omvendelse

Mennesker af enhver seksuel observans, der overtræder kyskhedsloven, kan forlige sig med Gud gennem omvendelse.

Som ældste David A. Bednar har sagt:

»Nogle af jer, der modtager dette budskab, har behov for at omvende jer fra seksuelle eller andre synder. Der refereres ofte til Frelseren som den store helbreder, og denne titel har både en symbolsk og en bogstavelig betydning. Vi har alle oplevet den smerte, der er forbundet med en fysisk skade eller et fysisk sår. Når vi har smerter, søger vi typisk lindring og er taknemlige for medicin og behandlinger, der kan hjælpe med at give os den lindring for vores lidelser. Se på synd som et åndeligt sår, der forårsager skyld eller, som Alma beskrev for sin søn Corianton, ›samvittighedsnag‹ (Alma 42:18). Skyld er for vores ånd, hvad smerte er for vores krop – en advarsel mod fare og en beskyttelse mod yderligere skade. Fra Frelserens forsoning flyder den lindrende salve, der kan hele vores åndelige sår og fjerne skyld. Denne salve kan dog kun anvendes gennem principperne tro på Herren Jesus Kristus, omvendelse og vedvarende lydighed. Resultaterne af oprigtig omvendelse er fred i sindet, trøst og åndelig helbredelse og fornyelse« (»Vi tror, at vi skal være kyske«, Liahona, maj 2013, s.44).

Omvendelse kræver en forandring af hjertet. Omvendelsens og tilgivelsens dyrebare gave er gjort mulig gennem Jesu Kristi forsoning. De kan viske tavlen ren og styrke vores evne til at bruge vores handlefrihed for det gode.