Hvem er jeg?

Du er Guds barn

Måden, I definerer jer selv på, kan ændre sig hele livet, men først og fremmest er I Guds elskede barn. Han er vores ånds Fader (se 4 Mos 16:22; 27:16; Hebr 12:9).

I vores liv på jorden kan vi få eller tildele os selv mange betegnelser. Nogle betegnelser kan beskrive tilknytning eller et stadie i livet, og andre betegnelser kan afspejle fysiske egenskaber som »høj«, »lav«, »brunette«, »skaldet« eller »rødhåret«.

Betegnelser har kraft. Præsident Thomas S. Monson beskrev sin førstehåndsoplevelse med kraften i betegnelser:

»Sommetider bærer byer og nationer særlige identitetsmærkater. Sådan var en kold og meget gammel by i det østlige Canada. Missionærerne kaldte det ›Stony Kingston‹. Der havde kun været en nyomvendt til Kirken på seks år, selvom missionærerne havde været der hele tiden. Ingen døbte i Kingston …

Mens jeg bad om og grundede over dette triste dilemma, for mit ansvar som missionspræsident krævede, at jeg bad og grundede over sådanne ting, gjorde min hustru mig opmærksom på et uddrag af bogen A Child’s Story of the Prophet Brigham Young, af Deta Petersen Neeley (Salt Lake City: Deseret News Press, 1959, s. 36). Hun læste højt, at Brigham Young kom ind i Kingston i Ontario på en kold og snefyldt dag. Han arbejdede der omkring tredive dage og døbte femogfyrre sjæle. Her var svaret. Hvis missionæren Brigham Young kunne skaffe denne høst, kunne dagens missionærer det også.

Uden at komme med en forklaring trak jeg missionærerne fra Kingston tilbage, så cyklussen med nederlag kunne brydes. Derpå lod jeg omhyggeligt følgende rygte gå ud: ›Der vil snart blive åbnet en ny by for missionering, ja, den by hvor Brigham Young missionerede og døbte 45 mennesker på 30 dage.‹ Missionærerne spekulerede på, hvor det kunne være. I deres ugentlige breve bad de indtrængende om at blive flyttet til dette jordiske paradis. Derpå blev fire missionærer omhyggeligt udvalgt til denne store opgave – to af dem var nye og to af dem var erfarne. Medlemmerne i den lille gren lovede at støtte. Missionærerne lovede at give deres liv for sagen. Herren ærede begge løfter.

I løbet af tre måneder blev Kingston den mest fremgangsrige by i den canadiske mission. De grå limstensbygninger var stadigvæk de samme, byen lignede stadigvæk sig selv og befolkningen havde ikke ændret sig. Hvad der havde ændret sig var indstillingen. Tvivlens mærkat havde givet efter for troens mærkat« (se »Etiketter«, Den danske Stjerne, apr. 1984, s. 32-33).

Gennem hele vores liv ændres aspekter ved vores identitet. Vi ændrer os uundgåeligt fra ung til gammel. Vores synspunkter kan ændre sig, og sammen med disse synspunkter kan vores tilknytning ændres.

Vores identitet er måske i løbende forandring, men der er et aspekt af, hvem vi er, som er evigt fastlagt: Vi vil altid være Guds børn.

Identitet og betegnelser

Vi bør være forsigtige med, hvordan vi betegner os selv. Betegnelser bør anvendes med omtanke og med Helligåndens vejledning. Betegnelser kan påvirke, hvordan vi tænker på os selv, og hvordan andre behandler os og kan udvide eller begrænse vores evne til at følge Guds plan for vores lykke. Betegnelser kan påvirke vores mål, vores identitetsfølelse og de mennesker, vi kalder venner. Hvis betegnelser står i vejen for vores evige udvikling, kan vi vælge at ændre dem. Præsident Dallin H. Oaks har forklaret:

»Jeg tror, at det er meget betegnende at sige, at nogle mennesker opfatter det, at de er tiltrukket af samme køn, som en afgørende kendsgerning i deres liv. Vi har friheden til at vælge, hvilke egenskaber der skal karakterisere os; disse valg er ikke påtvunget os.

Den vigtigste afgørende kendsgerning for os alle er, at vi er børn af himmelske forældre, født på denne jord med et formål og født med en guddommelig skæbne. Når som helst nogen anden opfattelse, uanset hvad den måtte være, kommer i vejen for dette ultimativt betegnende faktum, bliver den destruktiv og fører os ned ad forkerte stier« (interview med ældste Dallin H. Oaks og ældste Lance B. Wickman: »Same-Gender Attraction«, 2006).

Hvis man oplever tiltrækning af samme køn, kan man vælge, om man vil bruge et seksuelt identitetsmærkat. At identificere sig selv som bøsse eller lesbisk er ikke imod Kirkens politik eller lære; men det kan have uønskede konsekvenser for den måde, man bliver behandlet på. Ingen af Kristi sande tilhængere er retfærdiggjort i at tilbageholde kærlighed, fordi I beslutter jer for at identificere jer på denne måde.

Præsident Russell M. Nelson har mindet os om: »En dag vil I blive spurgt, om I påtog jer Kristi navn, og om I var trofaste mod den pagt« (»Identity, Priority, and Blessings«, Ensign, aug. 2001, s. 10).

Som Paulus sagde: »Alle I, der er døbt til Kristus, har jo iklædt jer Kristus. Her kommer det ikke an på at være jøde eller græker, på at være træl eller fri, på at være mand og kvinde, for I er alle én i Kristus Jesus« (Gal 3:27-28).

En dag, ved slutningen af denne korte jordiske rejse, vil vi vende tilbage til vore himmelske Forældres nærhed. En dag vil alle andre betegnelser blive opslugte i vores evige identitet som Guds børn.