Leçon n°10

La prière et la révélation

Introduction

La prière est un privilège et un commandement sacré qui nous permet de communiquer avec un Père céleste aimant. Il entend nos prières et y répond. Les personnes qui recherchent diligemment les conseils du Seigneur peuvent recevoir en bénédiction la révélation personnelle. Cette leçon souligne ce que nous pouvons faire pour préparer notre cœur et notre esprit à recevoir la réponse à nos prières.

Lecture préparatoire

Boyd K. Packer, « Une lampe de l’Éternel », L’Étoile, juillet 1983, p. 27-37.
Richard G. Scott, « Comment obtenir la révélation et l’inspiration pour votre vie personnelle », Le Liahona, mai 2012, p. 45-47.
David A. Bednar, « L’esprit de révélation », Le Liahona, mai 2011, p. 87-90.

Idées pédagogiques

2 Néphi 32:8-9 ; 3 Néphi 14:7-11

Dieu entend nos prières

Demandez aux étudiants de citer des manières d’utiliser la technologie pour communiquer avec les autres. Notez leurs réponses au tableau.

Bien que la technologie nous permette de communiquer quasiment avec qui nous voulons, pourquoi éprouvons-nous parfois des difficultés à communiquer efficacement avec notre Père céleste ?

Demandez à un étudiant de lire à haute voix 3 Néphi 14:7-11 pendant que les autres cherchent ce que le Sauveur a enseigné sur la disposition de notre Père céleste à répondre à nos prières.

Quel principe le Sauveur a-t-il enseigné sur la disposition de notre Père céleste à répondre à nos prières ? (Les réponses des étudiants doivent inclure le principe suivant : Notre Père céleste nous entend et nous répond lorsque nous demandons, cherchons et frappons.)

Pour permettre aux élèves de mieux comprendre ce principe, lisez la citation suivante de James E. Faust (1920-2007), de la Première Présidence :

« Aucune autorité terrestre ne peut nous empêcher d’avoir un accès direct à notre Créateur. Lorsque nous prions, il n’y a jamais de problèmes techniques ou électroniques. Le nombre de fois où nous prions chaque jour et notre temps de prière ne sont pas limités. Il n’y a pas de quota limitant le nombre de besoins pour lesquels nous prions chaque jour. Nous n’avons pas besoin de passer par une secrétaire, ni de prendre rendez-vous pour joindre le trône de la grâce. On peut le joindre à toute heure et en tout lieu » (« La prière, corde de sécurité », Le Liahona, juillet 2002, p. 62).

Que diriez-vous pour aider les gens qui ne prient pas souvent parce qu’ils ne croient pas que Dieu entend leurs prières et y répond ?

Demandez à un étudiant de lire à haute voix 2 Néphi 32:8-9 et demandez aux autres de chercher ce que Néphi enseigne au sujet de la prière. Vous pourriez poser des questions semblables à celles-ci :

À votre avis, que signifie « toujours prier » ?
Avez-vous des exemples de personnes qui prient toujours ? Quelles bénédictions ces personnes ont-elles reçues grâce à cette pratique ?
Pour vous, que signifie le fait que le Seigneur consacrera vos efforts pour le bien-être de votre âme lorsque vous priez pour lui demander de l’aide ? (Il peut être utile de préciser que consacrer quelque chose signifie le dédier à un but spécial ou sacré, ou le rendre saint.)

Recommandez aux étudiants d’être diligents à toujours prier. Assurez-leur que notre Père céleste entend leurs prières et désire grandement les bénir.

1 Néphi 10:17-19 ; 15:1-3, 7-11 ; Jacob 4:6 ; Alma 26:22

Tous les disciples de Jésus-Christ peuvent recevoir la révélation personnelle

Demandez aux étudiants de mentionner quelques questions ou situations pour lesquelles des jeunes adultes pourraient souhaiter obtenir une révélation de la part de Dieu.

Rappelez-leur le rêve de Léhi sur l’arbre de vie, et faites observer qu’après avoir entendu le récit de ce rêve inspiré, Néphi a désiré en apprendre davantage à ce sujet. Demandez à plusieurs étudiants de lire à haute voix à tour de rôle 1 Néphi 10:17-19. Demandez à la classe de chercher ce que ces versets enseignent au sujet de la révélation, notamment concernant les personnes qui ont le droit de recevoir la révélation.

Qu’enseignent ces versets à propos de la révélation personnelle ? (Veillez à ce que ce point de doctrine soit dégagé : Dieu révèle la vérité par le pouvoir du Saint-Esprit à tous ceux qui recherchent diligemment la connaissance.)

Affichez la citation suivante de David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, et demandez à un étudiant de la lire à haute voix :

« [L’esprit de révélation] n’est pas limité aux autorités présidentes de l’Église ; il appartient au contraire à chaque homme, chaque femme et chaque enfant qui atteint l’âge de responsabilité et contracte des alliances sacrées, et doit être en vigueur dans leur vie. Le désir sincère et la dignité nous ouvre à l’esprit de révélation » (voir « L’esprit de révélation », Le Liahona, mai 2011, p. 87).

Pourquoi cette explication de frère Bednar est-elle encourageante pour vous ?

Expliquez que grâce à ses désirs, à sa dignité et à sa foi, Néphi a eu, lui aussi, la vision de l’arbre de vie (voir 1 Néphi 11-14). Précisez aussi que la réaction de Laman et de Lémuel à la vision de leur père a été très différente de celle de Néphi. Demandez à deux étudiants de lire à voix haute 1 Néphi 15:1-3, 7-9, et demandez aux autres de suivre et de réfléchir à ce qu’ils apprennent dans ces versets.

Qu’est-ce qui a le plus d’importance pour vous dans ces versets ?

Demandez à un autre étudiant de lire à voix haute 1 Néphi 15:10-11. Vous pourriez faire remarquer aux étudiants que le verset 11 est un exemple de phrase au conditionnel dans les Écritures. Écrivez ce qui suit au tableau et demandez aux étudiants comment ils rempliraient les vides sur la base de ce qu’ils ont lu aux versets 10-11 :

Si … .

Invitez les étudiants à mettre un renvoi croisé entre le verset 11 et Alma 26:22, puis posez la question :

Comment utiliseriez-vous ce qui est enseigné dans 1 Néphi 15:10-11 et dans Alma 26:22 pour apprendre à quelqu’un à rechercher la réponse à ses prières ?

Demandez à un élève de lire Jacob 4:6 à haute voix et aux autres de chercher ce que fait le peuple de Jacob, en plus de demander avec foi, pour recevoir la révélation. Vous pourriez expliquer que « nous sondons les prophètes » fait allusion à la lecture des paroles des prophètes dans les Écritures.

À votre avis, pourquoi l’étude des paroles des prophètes anciens et modernes peut-elle nous amener à recevoir la révélation du Seigneur ?

Montrez la citation suivante de Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, et lisez-la :

« Quand nous voulons parler à Dieu, nous prions. Et quand nous voulons qu’il nous parle, nous sondons les Écritures°; car ses paroles sont exprimées par ses prophètes. Il nous instruira ensuite si nous écoutons les murmures du Saint-Esprit.

« Si vous n’avez pas entendu sa voix vous parler récemment, revenez d’un œil neuf et d’une oreille neuve aux Écritures. Elles sont notre sauvegarde spirituelle » (« Les saintes Écritures, le pouvoir de Dieu pour notre salut », Le Liahona, nov. 2006, p. 26-27).

Demandez aux étudiants de réfléchir à une difficulté qu’ils rencontrent ou à une décision qu’ils doivent prendre. Invitez-les à se demander s’ils ont prié pour interroger le Seigneur et s’ils se sont tournés vers les Écritures pour recevoir une réponse.

Pour les aider à voir comment le Seigneur nous donne la révélation personnelle, écrivez les références scripturaires suivantes au tableau :

Attribuez chacun de ces passages à quelques étudiants. Demandez-leur de lire le passage qui leur est attribué et de trouver comment Dieu donne la révélation personnelle à ses enfants. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont découvert. Si vous en ressentez le besoin chez vos étudiants, vous pourriez lire les citations suivantes de Boyd K. Packer (1924-2015) et de Richard G. Scott (1928-2015), du Collège des douze apôtres :

« L’Esprit n’attire pas notre attention en criant ni en nous secouant fortement. Il préfère chuchoter. Sa caresse est si douce que, si nous sommes préoccupés, nous pouvons ne pas la percevoir. […]

« De temps en temps, il insiste juste ce qu’il faut pour que nous fassions attention. Mais la plupart du temps, si nous ne faisons pas attention au sentiment subtil, le Saint-Esprit se retire et attend que nous venions en cherchant et en écoutant et que nous disions, dans notre façon de nous exprimer, comme Samuel dans les temps anciens : ‘Parle [Seigneur], car ton serviteur écoute’ (1 Sam. 3:10.) » (« La lampe de l’Éternel », L’Étoile, décembre 1988, p. 36).

« Ses réponses viendront rarement quand vous serez à genoux en prière, même si vous le suppliez de vous répondre immédiatement. Au lieu de cela, il vous inspirera dans les instants de calme où l’Esprit peut toucher votre esprit et votre cœur le plus efficacement. Par conséquent, vous devez trouver des périodes de tranquillité pour reconnaître les moments où vous êtes instruit et renforcé » (« Faire appel au don divin de la prière », Le Liahona, mai 2007, p. 9).

Rappelez aux étudiants que nous ne choisissons pas la manière dont Dieu nous révèle la vérité, mais lorsque nous agissons avec foi, nous préparons mieux notre cœur et notre esprit à recevoir la révélation. Demandez à quelques-uns d’entre eux de raconter comment ils ont reçu une révélation personnelle, si l’expérience n’est pas trop intime ou trop sacrée.

1 Néphi 18:1-3 ; 2 Néphi 28:30 ; Alma 12:9-11

Recevoir et suivre la révélation

Demandez aux étudiants de comparer en silence 2 Néphi 28:30 et Alma 12:9-11 et de relever les principes qui peuvent les aider à recevoir davantage de révélations personnelles.

Qu’enseignent ces passages qui nous aidera à recevoir davantage de révélations personnelles ? (Bien qu’ils puissent utiliser des mots différents, les étudiants doivent relever les principes suivants : Le Seigneur nous révèle la vérité selon l’attention et la diligence que nous prêtons à sa parole. La révélation nous vient souvent ligne sur ligne.)
À votre avis, pourquoi le Seigneur nous demande-t-il d’être obéissants à ce qu’il nous a déjà révélé avant de nous révéler une connaissance supplémentaire ?
Que signifie le fait que la révélation nous vient « ligne sur ligne » ?

Si vous avez le temps, vous pourriez discuter de 1 Néphi 18:1-3 avec les étudiants pour illustrer la manière dont Néphi a reçu la révélation par étapes pour apprendre à construire un bateau.

Montrez la citation suivante de David A. Bednar et demandez à un étudiant de la lire :

« Le plus fréquemment, la révélation est donnée par petites touches dans le temps et est accordée en fonction de nos désirs, de notre dignité et de notre préparation. Ces communications de notre Père céleste se distillent progressivement et doucement sur notre âme comme la rosée des cieux (voir D&A 121:45). Cette forme de révélation tend à être plus habituelle que rare » (« L’Esprit de révélation », p. 88).

Lorsque vous repensez à votre vie, comment le Seigneur vous a-t-il guidés par étapes vers une prise de décision ou la compréhension de quelque chose ?

Terminez la leçon en montrant la citation suivante du président Monson et demandez à un étudiant de la lire à voix haute :

« Si quelqu’un d’entre nous a été lent à écouter le conseil de prier toujours, il n’y a pas de meilleur moment pour commencer que maintenant. William Cowper a déclaré : ‘Satan tremble lorsqu’il voit le plus faible des saints à genoux’ [‘Exhortation to Prayer’, dans Olney Hymns] » (« Un sacerdoce royal », Le Liahona, nov. 2007, p. 61).

Demandez aux étudiants de réfléchir aux efforts qu’ils fournissent pour prier dans leur vie quotidienne. Recommandez-leur de suivre les principes abordés dans cette leçon pour recevoir davantage de révélations personnelles grâce à la prière et à l’étude des Écritures. Demandez aux étudiants de dire comment ils savent que notre Père céleste répond aux prières. Rendez témoignage que notre Père céleste aimant nous donnera par inspiration une compréhension et une orientation si nous nous préparons à les recevoir.

Lectures des étudiants

1 Néphi 10:17-19 ; 15:1-3, 7-11 ; 18:1-3 ; 2 Néphi 28:30 ; 32:8-9 ; Jacob 4:6 ; Alma 12:9-11 ; 26:22 ; 3 Néphi 14:7-11.
David A. Bednar, « L’esprit de révélation », Le Liahona, mai 2011, p. 87-90.