Leçon n°18
Se préparer pour le jour du jugement dernier
Introduction
La vie sur terre est le moment où nous devons nous préparer à rencontrer Dieu. Le Livre de Mormon explique ce qui arrive aux esprits entre la mort et la résurrection. Après que notre esprit aura été rendu à son corps immortel, nous nous tiendrons devant le siège du jugement de Dieu où nos actes et les désirs de notre cœur décideront de notre récompense éternelle.
Lecture préparatoire
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Dallin H. Oaks, « La résurrection », Le Liahona, mai 2000, p. 14-16.
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D. Todd Christofferson, « La résurrection de Jésus-Christ », Le Liahona, mai 2014, p. 111-114.
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« Comprendre la mort et la résurrection », chapitre 37 du manuel Enseignements des présidents de l’Église : Brigham Young , 1997, p. 273-278.
Idées pédagogiques
Alma 34:32–34 ; 40:6–7, 11–14
Après la mort, les justes vont au paradis et les méchants dans la prison des esprits
Avant la leçon, écrivez au tableau la question suivante :
Demandez aux étudiants de répondre à cette question. Puis rappelez-leur que le Livre de Mormon nous aide à comprendre la raison d’être de notre vie ici-bas et nous enseigne que la vie continue après la mort.
Demandez à l’un d’eux de lire à voix haute Alma 34:32-34 pendant que le reste de la classe cherche ce qu’Amulek a enseigné au peuple d’Ammonihah concernant la raison d’être de la vie.
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Quels points de doctrine importants Amulek a-t-il enseignés concernant la raison d’être de la vie ici-bas ? (Les étudiants devraient dégager plusieurs points de doctrine de ces passages, notamment : Cette vie est le moment où nous devons nous préparer à rencontrer Dieu.)
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En quoi ce point de doctrine vous aide-t-il à comprendre la manière dont vous devriez mener votre vie au quotidien, dans la condition mortelle ?
Pour aider les étudiants à mieux comprendre ce point de doctrine, vous pourriez lire la déclaration suivante du président Monson :
« Nous comprenons que nous sommes venus ici-bas pour apprendre, pour vivre, pour progresser dans notre voyage éternel vers la perfection. Certains ne restent qu’un moment ici-bas ; d’autres y vivent longtemps. Ce qui compte, ce n’est pas la durée de notre vie, mais sa qualité » (« Il est ressuscité », L’Étoile, avril 1982, p. 32).
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Pourquoi Amulek nous recommande-t-il de ne pas différer le jour de notre repentir ?
Affichez la déclaration suivante de Henry B. Eyring, de la Première Présidence, et demandez à un étudiant de la lire à haute voix pendant que le reste de la classe cherche pourquoi il est dangereux de remettre à plus tard :
« Les mots ‘un jour‘ sont dangereux quand ils signifient ‘pas aujourd’hui‘. ‘Un jour je me repentirai’. ‘Un jour je lui pardonnerai’. ‘Un jour je parlerai de l’Église à mon ami’. ‘Un jour je commencerai à payer la dîme’. ‘Un jour je retournerai au temple’. ‘Un jour…’ Les Écritures parlent clairement du danger de remettre à plus tard [voir Alma 34:33–34]. […] Le jour présent est un don précieux de Dieu. La pensée ‘Un jour je le ferai’ peut nous voler des occasions d’agir et les bénédictions de l’éternité » (« Aujourd’hui » Le Liahona, mai 2007, p. 89).
Demandez à quelques étudiants de lire à tour de rôle Alma 40:6–7, 11–14. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qu’Alma enseigne à son fils Corianton sur ce qui arrive à notre esprit après la mort. (Il peut être utile de signaler que, lorsqu’Alma emploie l’expression « les ténèbres du dehors », il ne parle pas de l’état final de Satan et des personnes qui sont damnées. Il parle de l’état des méchants entre le moment de leur mort et le moment de leur résurrection. Nous appelons habituellement cet état la prison des esprits.)
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Quelle différence y a-t-il entre l’état des justes et celui des méchants après la mort ? (Bien qu’ils puissent le formuler de manière différente, les étudiants doivent dégager le point de doctrine suivant : Entre la mort et la résurrection, les esprits des justes demeurent au paradis et ceux des méchants en prison.)
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Pourquoi est-il important de comprendre que ce que nous faisons ici-bas aura une incidence sur ce que nous connaîtrons après la mort ?
2 Néphi 9:12–13 ; Mosiah 15:21–26 ; 16:6–11 ; Alma 11:40–45 ; 40:4–5, 19–24
Notre esprit sera rendu à notre corps au moment de la résurrection
Rappelez aux étudiants que lorsqu’Abinadi a instruit le roi Noé et ses prêtres, il a décrit ce qui nous arrivera après la mort. Les points de doctrine qu’il a enseignés décrivent ce qui nous arrivera après notre passage dans le monde des esprits, soit au paradis soit dans la prison des esprits. Demandez à quelques étudiants de lire à tour de rôle à haute voix Mosiah 16:6-11 pendant que les autres cherchent ce qu’a enseigné Abinadi.
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Quels points de doctrine Abinadi a-t-il enseignés concernant ce qui nous arrivera après notre séjour dans le monde des esprits ? (Insistez sur les vérités suivantes : Grâce à Jésus-Christ, qui a brisé les liens de la mort, nous ressusciterons tous et nous recevrons un corps immortel. Les justes hériteront le bonheur sans fin et les méchants seront livrés à la damnation éternelle.)
Dites aux étudiants que de nombreux prophètes du Livre de Mormon ont témoigné de la résurrection et l’ont décrite. Notez au tableau les passages d’Écriture suivants (sans leurs résumés) et demandez à chaque étudiant d’en lire un. Assurez-vous que chaque passage est attribué. Demandez-leur de lire leur passage en silence et de chercher des détails supplémentaires sur la résurrection.
Donnez aux étudiants le temps d’expliquer ce qu’ils ont appris sur la résurrection dans leurs passages d’Écriture. Vous pourriez noter quelques-unes de leurs idées au tableau à côté de la référence correspondante. Si nécessaire, posez une ou plusieurs questions telles que celle qui suit pour approfondir leur compréhension de ces passages :
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En quoi ces vérités renforcent-elles votre conviction que la résurrection est réelle et qu’elle constitue une partie importante du plan de notre Père céleste ?
Demandez à un étudiant de lire à haute voix la déclaration suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres. Dites au reste de la classe de relever en quoi le témoignage de la résurrection peut nous être bénéfique dans la condition mortelle.
« L’apôtre Pierre a dit que Dieu le Père, dans sa grande miséricorde, ‘nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts’ (1 Pierre 1:3 ; voir aussi 1 Thessaloniciens 4:13–18).
« ‘L’espérance vivante’ qui nous est donnée par la résurrection est notre conviction que la mort n’est pas la fin de notre identité mais seulement une étape nécessaire dans la transition prévue de la condition mortelle à l’immortalité. Cet espoir change toute la perspective de la vie ici-bas. […]
« L’assurance de la résurrection nous donne la force et la patience de supporter les épreuves de la condition mortelle que nos êtres chers et nous subissons, comme les problèmes physiques, mentaux ou émotionnels que nous portons en nous à la naissance ou dont nous héritons au cours de la vie dans la condition mortelle. Grâce à la résurrection, nous savons que ces imperfections de notre vie ici-bas ne sont que temporaires !
« L’assurance de la résurrection constitue aussi une grande incitation à respecter ici-bas les commandements de Dieu. […]
« Notre certitude de la résurrection à l’immortalité nous donne aussi le courage d’affronter la mort, même une mort que nous pouvons trouver prématurée. […]
« L’assurance de l’immortalité nous aide aussi à supporter les séparations de cette vie terrestre, résultant de la mort d’êtres chers. […] Nous devrions tous louer Dieu de l’immortalité assurée qui rend provisoire la séparation par la mort et nous donne l’espoir et la force de continuer » (voir « La résurrection », Le Liahona, juil. 2000, p. 18-19).
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À quel moment l’assurance de la résurrection vous a-t-elle donné de la force ou vous a-t-elle motivés à vivre d’une manière plus juste ?
Témoignez de la réalité de la résurrection.
Alma 5:15–21 ; 7:21–25 ; 41:2–6
Se préparer pour le jugement dernier
Expliquez qu’Alma a recommandé aux membres de l’Église de Zarahemla de se préparer au jugement dernier en leur demandant de s’imaginer comparaissant devant Dieu pour être jugés. Demandez à plusieurs étudiants de lire à tour de rôle et à voix haute Alma 5:15–21. Dites au reste de la classe de chercher les questions qu’Alma demande à ses auditeurs de se poser.
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Quelles sont les questions d’Alma qui vous marquent le plus et pourquoi ?
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Quel principe pouvons-nous tirer du témoignage d’Alma au verset 21 concernant ce que nous devons faire pour être sauvés ? (Aidez les étudiants à dégager le principe suivant : Nous ne pouvons être sauvés que si nous avons été lavés par le sang de Jésus-Christ.)
Pour mieux faire comprendre ce principe aux étudiants, affichez la déclaration suivante de Joseph Fielding Smith et demandez à un étudiant de la lire à voix haute :
« Il n’y a rien de plus important ou de plus nécessaire à cette époque que d’appeler au repentir, même les saints des derniers jours, et je les appelle […] à écouter les paroles de notre Rédempteur. Il a clairement déclaré que rien d’impur ne peut entrer en sa présence. Seuls ceux qui se sont montrés fidèles et qui ont lavé leurs vêtements dans son sang par leur foi et leur repentir trouveront le royaume de Dieu, et personne d’autre » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Fielding Smith, 2013, p. 95).
Demandez aux étudiants de lire en silence Alma 7:21–25 et de chercher et de marquer les qualités que nous devons nous efforcer de cultiver pour que nos vêtements soient trouvés sans tache.
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D’après ce que vous avez relevé dans ces passages, quels attributs et qualités devons-nous à tout prix cultiver tandis que nous nous préparons à être jugés par le Seigneur ?
Recommandez aux étudiants de se demander si leurs actes et les désirs de leur cœur les préparent à rencontrer Dieu au jugement dernier. Recommandez-leur de faire tous les changements nécessaires pour que le jour du jugement soit un jour de bonheur.
Lectures des étudiants
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2 Néphi 9:12–13 ; Mosiah 15:21–26 ; 16:6–11 ; Alma 5:15–21 ; 7:21–25 ; 11:40–45 ; 16:6–11 ; 34:32–34 ; 40:4–7, 11–14, 19–24 ; 41:2–6.
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Dallin H. Oaks, « La résurrection », Le Liahona, mai 2000, p. 16-19.