第10課

祈禱和啟示

導言

祈禱是神聖的特權和誡命，讓我們可以與慈愛的天父溝通。祂垂聽並回答我們的祈禱。努力尋求主指引的人都可以蒙福獲得個人的啟示。本課強調我們可以做什麼來準備我們的心思意念，接受祈禱的答案。

背景資料閱讀

培道·潘，「耶和華的燈」，1983年10月，聖徒之聲，第50-61頁。
李察·司考德，「如何為你個人的生活獲得啟示和靈感」，2012年5月，利阿賀拿，第45-47頁。
大衛·貝納，「啟示之靈」，2011年5月，利阿賀拿，第87-90頁。

教學建議

尼腓二書32：8-9；尼腓三書14：7-11

神垂聽我們的祈禱

請學生列出一些我們可以運用科技與別人溝通的方法。將學生的回答寫在白板上。

雖然科技幾乎可以讓我們與我們選擇的任何人溝通，為什麼我們有時還是會覺得與天父有效地溝通很困難？

邀請一位學生讀出尼腓三書14：7-11，同時請全班找出關於天父願意回答我們的祈禱這件事，救主教導了什麼。

關於天父願意回答我們的祈禱這件事，救主教導了什麼原則？（學生的答案應包括以下原則：只要我們祈求、尋找並叩門，天父就會垂聽並回答我們。）

為了讓學生更深入了解這項原則，分享以下這段總會會長團雅各·傅士德會長（1920-2007）所說的話：

「世上任何權勢都無法阻擋我們與造物主直接溝通。我們祈禱時，絕不會發生機械或電子方面的故障。我們每天祈禱的次數或時間長短都沒有限制。我們每次祈禱時期望提出多少的需求也都沒有配額限制。我們不需要透過祕書，也無須預約，就能到施恩的寶座面前。我們隨時隨地都可以與祂溝通」（參閱「祈禱的生命線」，2002年7月，利阿賀拿，第62頁）。

有些人因為不相信神會垂聽或回答他們的祈禱，因此不常祈禱。你會對這些人說什麼來幫助他們？

邀請一位學生讀出尼腓二書32：8-9，請全班找出尼腓如何教導祈禱。可以問以下這樣的問題：

你認為「常常祈禱」是什麼意思？
你曾見過哪個人常常祈禱，是這方面的榜樣？這人因為這樣做，如何蒙受到祝福？
祈求主的幫助時，主會「聖化」你所作的努力，造福你的靈魂。這一點對你有什麼意義？（指出這一點可能會有幫助：聖化某件事的意思是，把它奉獻給一個特別或神聖的目的，或使它成為聖潔。）

鼓勵學生要努力常常祈禱。向他們保證，天父確實會垂聽他們的祈禱，也非常希望祝福他們。

尼腓一書10：17-19；15：1-3，7-11；摩爾門經雅各書4：6；阿爾瑪書26：22

所有跟隨耶穌基督的人都可以獲得個人啟示

請學生列出年輕成人可能希望得到神的啟示的一些問題或情況。

提醒學生李海夢見生命樹，指出尼腓聽到這個受靈啟發的夢之後，渴望了解更多。請幾位學生輪流讀出尼腓一書10：17-19。請全班找出這幾節經文教導哪些有關啟示的事，包括誰有資格獲得啟示。

這幾節經文教導哪些有關個人啟示的事？（確定學生找出以下教義：神藉著聖靈的力量向所有努力尋求知識的人啟示真理。

出示以下這段十二使徒定額組大衛·貝納長老所說的話，並請一位學生讀出來：

「〔啟示之靈〕並不是只有教會中持有權柄的主領人員才能獲得；而是這項祝福屬於每個已達到負責年齡並立下神聖聖約的男人、女人及小孩，而且應該在他們的生活中發揮作用。真誠的渴望和保持配稱會邀請啟示之靈進入我們的生活中」（參閱「啟示之靈」，2011年5月，利阿賀拿，第87頁）。

貝納長老的這項見解為什麼可以激勵你？

說明由於尼腓的渴望、配稱和信心，他也見到了生命樹的異象（見尼腓一書第11-14章）。另外也指出，拉曼和雷米爾對於父親所看見的異象，回應的態度與尼腓截然不同。請兩位學生讀出尼腓一書15：1-3，7-9，邀請全班跟著仔細看，思考他們從這幾節經文學到了什麼。

在這幾節經文中，對你最重要的是什麼？

請另一位學生讀出尼腓一書15：10-11。不妨向學生指出，第11節是經文裡「如果—就」陳述句的一個範例。將以下字詞寫在白板上，問學生根據他們在第10-11節所讀到的，他們會如何填寫空格。

如果，就。

邀請學生交互參照第11節和阿爾瑪書26：22，然後問：

你會如何運用尼腓一書15：10-11和阿爾瑪書26：22所教導的原則來教導別人如何尋求祈禱的答案？

請一位學生讀出摩爾門經雅各書4：6，邀請全班找出雅各的人民除了憑信心求問，還做了什麼來請求獲得啟示。你可以說明「我們查考眾先知的話」指的是閱讀經文裡眾先知的話語。

你認為研讀古代和近代眾先知的話，為什麼可以使我們獲得來自主的啟示？

出示以下這段十二使徒定額組羅拔·海爾斯長老所說的話，並讀出來：

「當我們想要與神說話時，我們可以祈禱；當我們想要祂對我們說話時，我們就可以查考經文；因為祂的話語乃是透過祂的先知說的。然後在我們聆聽神聖之靈的提示時，祂就會教導我們。

「如果你近來沒有聽到祂的聲音對你們講話，請用新的眼睛和耳朵來讀經文。它們是我們屬靈的生命線」（「神聖經文：帶來我們救恩的神的大能」，2006年11月，利阿賀拿，第26-27頁）。

邀請學生想想他們正面臨的挑戰或決定。請他們思考，他們是否已在祈禱中求問主，並從經文尋求答案。

為了幫助學生從一些例子中了解主如何提供我們個人啟示，將以下參考經文寫在白板上。

將每一段經文指派給幾位學生，請他們閱讀指派的經文章節，找出神賜給祂兒女個人啟示的一個方法。邀請學生分享所發現的答案。考量學生的需要後，可以分享以下這段十二使徒定額組培道·潘會長（1924-2015）和李察·司考德長老所說的話：

「聖靈不會高聲呼喊，或用手使勁地搖撼我們，以吸引我們的注意。祂僅是向我們低語，祂的輕觸如此柔和，若我們心有旁騖，就完全無法感受到。 ……

「聖靈偶然會稍加催促，以引起我們注意。但大多數時候，如果我們不留意那種溫柔的感覺，聖靈便會引退，直到我們再次尋求和傾聽祂的指引，就像古代的撒母耳那般謙卑地說：『請說，僕人敬聽。』（撒母耳記上3：10）」（參閱「耶和華的燈」，1983年10月，聖徒之聲，第54頁）。

「不過，祂的答覆很少在你跪下祈禱時就來到，即使是你懇求得到立即的回答也是如此。祂會在安靜的時刻提示你，好讓聖靈能夠有效地觸動你的思想和內心。因此，正當你獲得教導和強化時，應當騰出一段安靜的時間來加以辨識」（「善用來自天上的恩賜——祈禱」，2007年5月，利阿賀拿，第9頁）。

提醒學生，我們不用選擇神向我們啟示真理的方式，但是在我們憑著信心採取行動時，就更能準備好我們的心和意念來接受啟示。邀請幾位學生分享他們曾經如何獲得個人的啟示；請他們不要分享涉及隱私或過於神聖的經驗。

尼腓一書18：1-3；尼腓二書28：30；阿爾瑪書12：9-11

接受啟示並根據啟示採取行動

請學生安靜地比較尼腓二書28：30和阿爾瑪書12：9-11，找出可以幫助他們獲得更多個人啟示的幾項原則。

這兩段經文教導了哪些事，有助於我們獲得更多的個人啟示？（學生也許會用不同的話來回答，但他們應找出以下原則：主會按照我們努力留意祂的話語的程度向我們啟示真理。啟示通常是以律上加律的方式臨到我們。）
你認為主為什麼要求我們先服從祂已啟示的部分，然後才會再啟示另外的知識？
啟示是以「律上加律」的方式臨到我們，這是什麼意思？

如果還有時間，你可以與全班一起討論尼腓一書18：1-3，說明尼腓如何逐步獲得啟示來學習造船。

出示以下這段大衛·貝納長老所說的話，並請一位學生讀出來：

「啟示較常出現的方式是日積月累地逐漸增加，並且按照我們的渴望、配稱和準備情形而賜予。從天父而來的這類信息會逐漸、溫和地『如來自上天之露，滴在〔我們的〕靈魂上』（教約121：45）。這種啟示的模式比較常見」（「啟示之靈」，第88頁）。

回想一下你的生活，主是如何一步步地指導你作決定，或是引導你明白祂的真理？

課程結束時，出示以下這段多馬·孟蓀會長所說的話，並請一位學生讀出來：

「如果我們之中有任何人曾經遲於聆聽要恆常禱告這項勸告，那麼現在就是開始的最佳時機。威廉·考柏曾說：『撒但若看見最軟弱的聖徒都跪下祈禱，便膽戰心驚』[‘Exhortation to Prayer,’ in Olney Hymns]」（「有君尊的祭司」，2007年11月，利阿賀拿，第61頁）。

請學生想一想，他們目前付出多少努力在每天的生活中作祈禱。鼓勵他們遵循本課所討論的原則，透過祈禱和研讀經文獲取更多的個人啟示。邀請幾位學生分享他們怎麼知道天父回答祈禱。分享你的見證，如果我們準備好自己來接受啟示，慈愛的天父會啟發我們，賜給我們理解力和方向。

學生閱讀

尼腓一書10：17-19；15：1-3，7-11；18：1-3；尼腓二書28：30；32：8-9；摩爾門經雅各書4：6；阿爾瑪書12：9-11；26：22；尼腓三書14：7-11。
大衛·貝納，「啟示之靈」，2011年5月，利阿賀拿，第87-90頁。