第7課
摩爾門經與聖經
導言
摩爾門經與聖經相輔相成，為耶穌基督的神性以及祂身為世界救主的角色作見證。摩爾門經復興了聖經所遺失的明白而寶貴的真理。研讀摩爾門經幫助我們更為明白聖經的教義。
背景資料閱讀
-
羅素·納爾遜，「經文證據」，2007年11月，利阿賀拿，第43-46頁。
-
塔德·克利斯特，「摩爾門經——從神而來的書」，2011年11月，利阿賀拿，第74-76頁。
教學建議
以西結書37：15-19；尼腓二書3：11-12；29：3-10
聖經和摩爾門經一同為耶穌基督作證
問學生，如果有人懷疑摩爾門經是因為神已經賜給我們聖經了，他們會對那人怎麼說。
邀請學生默讀尼腓二書29：3-10，將說明主會提供更多本經文的原因劃記下來。
-
關於那些對聖經以外的經文表示懷疑的人，主說了什麼？
-
根據第8節，主說祂顯示聖經以外的經文的目的是什麼？（學生也許會提出各種答案，但他們應指出以下真理：聖經和摩爾門經一起為耶穌基督作證。）
-
你從這段經文學到什麼，能幫助你了解有其他經文證據是很重要的？
為了讓學生深入了解聖經和摩爾門經如何一起為耶穌基督作見證，出示以下這段十二使徒定額組羅素·納爾遜會長所說的話，並請一位學生讀出來：
「經文證據之間會彼此作證。有位先知很久以前就解釋過這個概念，他寫道：摩爾門經『就是為了使你們相信〔聖經〕而寫的；如果你們相信〔聖經〕，你們也必相信〔摩爾門經〕』〔摩爾門書7：9〕。這兩部經典都各提到另一部。兩部經典也都證明神活著，祂賜予眾先知啟示，藉此與祂的兒女說話。
「對摩爾門經的愛會讓人也愛聖經，反之亦然。復興的經文並不是要與聖經競爭較量，而是與之相輔相成」（「經文證據」，2007年11月，利阿賀拿，第43頁）。
-
納爾遜會長對於這兩部經文的關係的描述，哪一部分最吸引你的注意？為什麼？
提醒學生，舊約先知以西結預言，猶大的杖和約瑟的杖將接連在一起。說明「木杖」可以指木書板或捲在木棍上的卷軸（見培道·潘，「經文」，1983年1月，聖徒之聲，第70頁）。請一位學生讀出以西結書37：15-19。
-
那些木杖代表什麼？（如有必要，說明「猶大的杖」指的是聖經，「以法蓮的杖」是摩爾門經。）
-
你認為這兩根杖（或兩部經文）要「在你手中成為一根」，是什麼意思？（第17，19節）。
為了協助回答這個問題，分享以下這段十二使徒定額組培道·潘會長（1924-2015）所說的話。說明潘會長講述這段話前不久，教會才剛發行了新版的摩爾門經與聖經。兩部經文都包含了可參考另一部經文的註腳和其他經文輔助，藉此以一種新的方式將這兩部經文接連在一起。請學生仔細聽，同時一起研讀聖經與摩爾門經的人可得到什麼樣的祝福。
「猶大的木杖或紀錄……及以法蓮的木杖或紀錄……現在編在一起。當你仔細研究一部時，你便會同時研究另一部；當你學習一部時，你便會被另一部所啟迪。它們在我們手中確實是一部，以西結的預言現在已完全實現了。
「隨著歲月的流逝，這些經文會薰陶出一代代的忠信基督徒。他們認識主耶穌基督，並願意遵守祂的旨意。 ……
「……有史以來未有過的啟示將〔新的世代〕開啟。現在，在他們手中有約瑟和猶大的杖，他們將培養出他們祖先未有的福音知識，他們會有耶穌是基督的見證，並有能力宣布祂是基督及護衛祂」（參閱「經文」，1983年1月，聖徒之聲，第72頁）。
-
我們將摩爾門經與聖經當作一部經文一起研讀時，會得到什麼樣的祝福？（學生應找出以下原則：我們同時一起研讀聖經與摩爾門經時，會獲得更大的見證，知道耶穌是基督。）
-
同時一起研讀摩爾門經與聖經，曾如何加深你對耶穌基督的認識與見證？
請一位學生讀出尼腓二書3：11-12。（說明以下這一點可能會有所幫助：這幾節經文是埃及的約瑟預言的一部分。在這幾節經文中，約瑟提到兩部書，由約瑟子嗣所寫的是摩爾門經，而猶大子嗣寫的是聖經。）
-
摩爾門經與聖經這兩部書「結合一起」時，會對這世界造成什麼影響？（學生應找出這些概念：這兩部書會推翻一切假教義、平息紛爭，並建立和平。）
請學生沉思他們可以如何同時使用摩爾門經與聖經來鞏固自己的見證，以及對天父和耶穌基督的信心。邀請學生分享他們的想法和感覺，也邀請他們將得到的提示付諸行動。
尼腓一書13：23-29，35-36，38-41
明白而寶貴的真理已復興
提醒學生，主命令先知約瑟·斯密進行詹姆士王欽定版聖經的靈感修訂；此修訂版即稱為約瑟·斯密譯本。出示以下這段先知約瑟·斯密（1805-1844）所說的話，並讀出來：
「我相信原作者筆下所寫的聖經。無知的翻譯者、粗心的抄寫者，或者居心叵測、腐敗的教士都犯下很多錯誤」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第207頁）。
-
為什麼需要靈感修訂版的聖經？
提醒學生，尼腓曾在異象中看見聖經問世。請一位學生讀出尼腓一書13：23-25。請全班找出尼腓對聖經原著所作的描述。
-
關於最初完成的聖經，天使教導了尼腓什麼？（其中「記載主……的聖約」，「極有價值」，並且「包含主完整的福音」。）
邀請學生閱讀尼腓一書13：26-28，找出尼腓得知聖經後來遭遇到什麼事，原因何在。
-
大而可憎的教會對聖經做了什麼？（強調大而可憎的教會並不是任何特定的教會或組織，而是用來泛指所有與基督作對的人〔見尼腓一書13：4-9；14：10〕。）
-
根據第27節，這些明白而寶貴的部分為什麼被取走？
邀請一位學生讀出尼腓一書13：29，同時請全班找出聖經裡明白而寶貴的部分被取走後，造成什麼結果。
-
聖經裡主明白而寶貴的教導被取走了，因此造成什麼結果？
-
你在現今世界裡看到哪些證據證明，由於缺少了明白而寶貴的真理，導致「非常多的人跌倒了」？
邀請幾位學生輪流讀出尼腓一書13：35-36，38-41，同時請全班找出主解決這個問題的方法。
-
主會做什麼來克服這些由於聖經裡明白而寶貴的真理被取走而引起的問題？
-
除了摩爾門經以外，主還帶來什麼「別的書」作為復興的一部分？（鼓勵學生在經文中註明，「別的書」可以包括教義和聖約、無價珍珠，及約瑟·斯密聖經譯本。）
-
根據第40節，摩爾門經和「別的書」如何解決由於聖經裡明白而寶貴的真理被取走而引起的問題？（學生應明白以下真理：摩爾門經和後期經文有助於確立聖經的真理，並且復興從中被取走的明白而寶貴的真理。）
為了說明摩爾門經如何確認我們對聖經裡的教義和原則的了解，分享以下這段曾服務於七十員會長團的塔德·克利斯特長老所說的話：
「聖經是耶穌基督的一個見證，摩爾門經則是另一個見證。為什麼這第二個見證是如此必要呢？接下來的說明或許會幫助各位明白：在一張紙上，你可以畫出多少直線通過紙上的一點呢？答案是無線條。現在，我們假設那個點代表聖經，數以百計穿過該點的直線則代表對聖經的不同詮釋，而每種詮釋都代表一個不同的教會。
「然而，如果這張紙上有第二個點，代表摩爾門經，結果會發生什麼事呢？在這兩個點中間——也就是聖經與摩爾門經之間——可以畫出多少條直線？只有一條，只有一種對基督教義的詮釋同時與這兩個見證吻合。
「摩爾門經的見證一次又一次地確認、澄清和吻合聖經所教導的教義」（「摩爾門經——從神而來的書」，2011年11月，利阿賀拿，第75頁）。
-
同時有摩爾門經與聖經來為耶穌基督的福音教義作見證為什麼很重要？
邀請學生作見證並分享一些例子，說明摩爾門經如何幫助他們更了解聖經，或是更接近救主。
學生閱讀
-
羅素·納爾遜，「經文證據」，2007年11月，利阿賀拿，第43-46頁。