第11課
保護自己不受末世的假教義影響
導言
摩爾門經除了教導「耶穌基督的圓滿福音」（教約20：9）以外，也能使跟隨基督的人更有力量抵禦末世時代盛行的錯誤教導和理念。要達成這一點，有一個方法就是讓基督的敵人無所遁形，並指出他們散播的假教義。學生研讀摩爾門經裡有關假教師的記載時，就會學到如何分辨福音真理和世人的錯誤觀念。
背景資料閱讀
教學建議
尼腓二書28：3-9，12-15；摩爾門經雅各書7：1-12；阿爾瑪書1：2-6；30：12-18，39-44；約瑟·斯密——馬太1：22
找出假教義，保護自己免受欺騙
請學生思考關於以下這類議題，世界上所存在的各種不同意見：神所賜的真理與道德相對論（認為沒有放諸四海皆準的是非對錯）、宗教自由與特殊利益團體的權利、墮胎權與生命權。討論這些議題時，不妨將議題寫在白板上。給學生一些時間討論，為什麼我們必須小心謹慎地接受正確的理念。
說明耶穌基督在生命接近尾聲時，預言了末世時代會出現的危險靈性狀態。邀請一位學生讀出約瑟·斯密——馬太1：22。你可以指出「按照聖約的選民」指的是耶穌基督教會的成員。
-
「假基督」和「假先知」在我們這時代造成什麼威脅？
出示以下這段泰福·彭蓀會長（1899-1994）所說的話，並讀出來：
「摩爾門經使基督的敵人無所遁形。它推翻一切假教義並平息紛爭（見尼腓二書3：12）。它使基督謙卑的門徒更有力量抵禦魔鬼在我們這個時代所用的邪惡陰謀、狡計和學說。摩爾門經裡的叛教模式，跟我們這個時代的叛教模式大同小異。神以祂無限的預知能力準備了摩爾門經這本書，好讓我們看清謬誤，並知道如何對抗這個時代在教育、政治、宗教、哲學上的錯誤觀念」（總會會長的教訓：泰福·彭蓀〔2014〕，第132頁）。
-
這段話教導我們研讀摩爾門經如何能保護我們不受錯誤的教導影響？（確定學生找出這項原則：只要我們研讀摩爾門經，應用其中的教導，就會更有力量抵禦魔鬼和我們這個時代的錯誤教導和觀念。）
-
在真正遇到撒但之前，先了解他的狡計有什麼好處？
請幾位學生輪流讀出尼腓二書28：3-9，同時請全班找出尼腓說會在我們這個時代盛行的錯誤理念有哪些。可以鼓勵學生將重要的字句劃記下來。邀請學生分享他們所找到的事情，然後問：
-
哪些現代的例子說明這些錯誤的理念？（可能包括下列例子：道德相對論；相信由於神對我們的大愛，祂不會懲罰罪；對基督徒有偏見，往往將他們視為偏執狂或狂熱份子。）
為了協助回答這個問題，分享以下這段十二使徒定額組羅素·培勒長老所說的話。請全班仔細聽，找出他們遇到過的錯誤教導。
「假先知和假教師宣稱約瑟·斯密是個言行不一的騙子，他們質疑第一次異象的真實性，他們聲稱摩爾門經和其他標準經典並非古代的經文紀錄；他們也試圖重新定義神格的本質，並否認神曾經並且仍持續賜啟示給祂所按立與支持的先知。 ……
「也許最令人反感的是，他們否認基督的復活與贖罪，主張沒有神能拯救我們。他們排斥人類需要救主的事實。簡言之，這些毀謗者試圖重新詮釋本教會的教義，來滿足他們先入為主的看法，更在解釋的過程中否認基督以及祂救世主的角色。
「假先知和假教師也企圖改變那些由神所賜，以經文為基礎的教義；而這些都是維護婚姻的神聖、維護家庭神聖的屬性及個人道德的重要教義。他們鼓吹重新定義道德，以便讓姦淫、通姦以及同性戀的關係正當化」（「提防假先知和假教師」，2000年1月，利阿賀拿，第75頁）。
請學生查考尼腓二書28：12-15，找出相信錯誤教導的後果。
-
相信錯誤的教導和理念會導致哪些後果？
出示以下這段七十員會長團尤理西斯·蘇瑞長老所說的話，並請一位學生讀出來：
「我們千萬不能讓自己被這些廣受世人歡迎的信息所迷惑，這些信息雖然很容易被世人接受，但卻與耶穌基督福音的教義與真實原則相違背。當中有許多世俗的信息無非是當今社會試圖將罪合理化的藉口」（「是的，我們可以贏得這場戰爭，也終將贏得勝利！」，2015年5月，利阿賀拿，第75頁）。
-
蘇瑞長老說許多廣受世人歡迎、卻與耶穌基督福音相違背的信息，其目的是什麼？（幫助學生找出這項真理：撒但使用錯誤的教導來引誘我們犯罪。你可以提出阿爾瑪書30：53，為這項真理補充更多資料。）
將全班分成三組。將以下經文章節寫在白板上，指派每一組學生閱讀一段經文章節：摩爾門經雅各書7：1-7；阿爾瑪書1：2-6；或阿爾瑪書30：12-18。請學生找出歇雷、尼賀和柯力何所教導的一些錯誤教導，並寫在白板上適當的標題下方。
|
歇雷（摩爾門經雅各書7：1-7） |
尼賀（阿爾瑪書1：2-6） |
柯力何（阿爾瑪書30：12-18） |
-
你曾看到白板上列出的錯誤教導或理念，如何影響今日的教會成員？
邀請學生比較摩爾門經雅各書7：5，8-12和阿爾瑪書30：39-44，看看哪些事情增強了雅各和阿爾瑪的力量，抵擋歇雷和柯力何的錯誤教導。（注意：比較是一種經文研讀技巧。注意比較「教導、人物或事件的〔相同〕之處，可以更清楚明白福音真理」〔福音教導與學習：福音進修班及研究所教師和領袖手冊〔2012〕，第22頁〕。）
-
是什麼增強了雅各和阿爾瑪的力量來抵擋錯誤的教導？（應包括下列答案：先前的靈性經驗、經文知識、從聖靈那裡獲得的知識，以及對基督的見證。）
-
我們可以從雅各和阿爾瑪回應這些錯誤教導的方式中，學習到什麼原則？（幫助學生找出這項原則：只要信靠我們對基督的見證，尋求聖靈的指引，就能夠克服信心的挑戰。）
-
你的見證曾經如何鞏固你，使你能抵擋錯誤的教導或對你的信仰的批評？
鼓勵學生分享他們正在做哪些事，保護自己不受那些會削弱他們對耶穌基督和復興福音的信心的錯誤教導影響。
尼腓二書26：29；尼腓三書18：24；27：27
辨識祭司權術的危險
告訴學生，教會面臨一些來自教會內成員的靈性危險。請一位學生讀出尼腓二書26：29，同時請全班找出尼腓所描述的靈性危險。
-
根據這段經文所述，什麼是祭司權術？（為了個人的名聲或財富宣講福音，而不是為了神兒女的福祉。）
-
祭司權術可能在哪些方面造成教會成員的靈性危險？
為了協助回答這些問題，邀請一位學生讀出以下這段羅素·培勒長老所說的話：
「讓我們提防假先知和假教師，男女都要提防，因為他們都自命為宣講本教會教義的人，卻企圖傳播虛假的福音；他們會舉辦研討會、出版書籍和雜誌，來質疑本教會的基本教義，藉此吸引跟隨者。要提防那些言論及著作與神真正的先知對立的人，還有那些積極想改變他人信仰，卻不在乎受誘騙之人的永恆福祉的人」（參閱「提防假先知和假教師」，2000年1月，利阿賀拿，第74頁）。
-
你要如何保護自己和他人不受祭司權術影響？
-
別人的言論與神在後期時代的眾先知對立時，你要如何捍衛本教會的教義？
告訴學生，救主曾教導門徒，代表祂的人應當如何教導、影響他人。請學生安靜地查考尼腓三書18：24和尼腓三書27：27，找出真正的福音服務與祭司權術的區別。
-
正義的教師和領袖，其動機和行為與犯祭司權術之罪的人有何不同？（學生應找出以下真理：耶穌基督的門徒力求服務、造福他人，指引他們歸向祂。）
摩羅乃書7：12-17；以帖書4：11-12
辨別真理與謬誤
請學生想一想，有人質疑或批評他們的宗教信仰的一次經驗。邀請一兩位學生簡短分享他們的經驗。
邀請幾位學生輪流讀出摩羅乃書7：12-17和以帖書4：11-12，同時請全班跟著仔細看，找出如何分辨某樣事物是來自主還是來自魔鬼。
-
關於如何分辨善惡，你從這段經文學到了什麼？（確定學生都了解以下原則：凡是屬於神的都邀請我們為善、相信耶穌基督、愛神並事奉祂。）
邀請一位學生讀出以下這段泰福·彭蓀會長所說的話：
「我想提出三項避免受騙的簡短檢驗方法。 ……
「1.關於這事，標準經典是怎麼說的？ ……
「2.「第二項準則是：本教會在後期時代的總會會長——特別是在世的總會會長，對這個主題怎麼說？ ……
「3.第三也是最後的檢驗，就是聖靈——即靈的檢驗。……唯有在個人與神溝通的管道十分潔淨、正直、不受罪的干擾時，這個檢驗才能發揮完全的功效」（in Conference Report, Oct. 1963, 16–17）。
結束時，請學生沉思如何更加善用經文、先知的話語和聖靈來找出錯誤的教導，並避免受騙。你可以鼓勵他們更仔細地研讀摩爾門經雅各書第7章、阿爾瑪書第1章和阿爾瑪書第30章，並沉思這幾章經文如何幫助他們更能分辨真理與謬誤。
學生閱讀
-
尼腓二書26：29；28：3-9，12-15；摩爾門經雅各書7：1-12；阿爾瑪書1：2-6；30：12-18，39-44；尼腓三書18：24；27：27；以帖書4：11-12；摩羅乃書7：12-17；約瑟·斯密——馬太1：22。
-
尼爾·安德森，「靈性的旋風」，2014年5月，利阿賀拿，第18-21頁。