Naučavanja predsjednika
Poglavlje 43: »On bijaše Božji prorok«: suvremenici Josepha Smitha svjedoče o njegovom proročkom poslanju


Poglavlje 43

»On bijaše Božji prorok«: suvremenici Josepha Smitha svjedoče o njegovom proročkom poslanju

»Dođe mi da kličem aleluja cijelo vrijeme, kad se sjetim da sam ikada poznavao Josepha Smitha« (Brigham Young).

Iz života Josepha Smitha

Sveci su se često okupljali u Nauvoou kako bi slušali obraćanja proroka Josepha Smitha. Budući da u Nauvoou nije postojala dovoljno velika zgrada koja bi prihvatila sve svece, prorok je često govorio vani. Često je govorio u šumarku smještenom zapadno od hrama, gdje su se tisuće mogle okupiti. Za crkvene vođe i govornike izgrađen je prenosivi podij, a kongregacija je sjedila na travi, trupcima ili ciglama. Prorok je govorio i na drugim mjestima u Nauvoou, uključujući nedovršeni hram i privatne kuće. Početkom 1843. posjetitelj Nauvooua je izvijestio da se sastanci održavaju »na neobrađenom podu podruma hrama, a tada prorok redovito propovijeda«.1

Kada je prorok govorio vani često je započinjao svoje govore tražeći od svetaca da se mole kako bi vjetar i kiša bili utišani dok on ne bi završio s govorom. Na saboru održanom u Nauvoou 8. travnja 1843. prorok je započeo svoj govor kazavši: »Imam tri zahtjeva koja bih iznio kongregaciji: Prvi je da se svi koji imaju vjere, u vjeri pomole da Gospodin smiri vjetar, jer kako sada puše neću moći dugo govoriti, a da si ozbiljno ne narušim zdravlje; idući je da vaše molitve budu za mene da mi Gospodin ojača pluća, kako biste me svi mogli čuti; i treći je da se molite kako bi Duh Sveti otpočinuo na meni da mi omogući izjaviti vam ono što je istinito.«2

Prorokova zaduženja da govori bila su vrlo važna članovima Crkve i on je ponekad govorio kongregacijama koje su brojale nekoliko tisuća osoba. »Nitko tko ga je slušao nije se umorio od njegovih govora« prisjećao se Parley P. Pratt. »Čak znam da je zadržavao kongregaciju voljnih i željnih slušatelja mnogo sati na okupu, posred zime ili na suncu, kiši ili vjetru, dok su se smijali u jednom trenutku, a plakali u idućem.«3 Alvah J. Alexander, koji je bio dječak tijekom godina u Nauvoou, prisjećao se da mu »niti zabava niti igre nisu bile toliko zanimljive kao čuti ga kako govori«.4

Amasa Potter prisjećao se da je prisustvovao snažnoj propovijedi koju je prorok Joseph Smith održao velikoj grupi svetaca u Nauvoou:

»Nakon što je [prorok] govorio nekih tridesetak minuta uzdignuli su se jak vjetar i oluja. Prašina je bila toliko gusta da se nismo mogli međusobno vidjeti ni na kojoj udaljenosti, a neki ljudi počeli su odlaziti kada ih je Joseph zazvao da stanu i dopuste svojim molitvama da uziđu Svemogućem Bogu kako bi vjetar mogao prestati puhati, a kiša prestati padati, i tako bi se i dogodilo. Za nekoliko minuta vjetar i kiša su prestali, a priroda se smirila poput ljetnog jutra. Oluja se razišla i otišla prema sjeveru i jugu grada, a u daljini smo mogli vidjeti kako se drveće i grmlja njišu na vjetru, dok je mjesto koje smo mi bili ostalo sat vremena tiho, i tijekom tog je razdoblja propovijedana jedna od najvećih propovijedi koja je ikada izašla iz prorokovih usta o velikoj temi mrtvih.«5

Sveci koji su čuli proroka Josepha Smitha kako govori iznosili su snažna i jasna svjedočanstva o njegovom proročkom poslanju. Mnogi od njih zapisali su svoja sjećanja o govorima koje su čuli da održava i iskustvima koja su imali s njime, jer su htjeli da naraštaji koji slijede znaju, kao što su oni znali, da je Joseph Smith uistinu Božji prorok.

Svjedočanstva o Josephu Smithu

Poput prvih svetaca, mi možemo znati da je Joseph Smith prorok kroz kojeg je Gospodin obnovio puninu evanđelja.

Brigham Young, drugi predsjednik Crkve: »Dođe mi da kličem aleluja cijelo vrijeme, kad se sjetim da sam ikada poznavao Josepha Smitha, proroka kojeg je Gospodin uzdigao i zaredio, i kojem je dao ključeve i moć da izgradi kraljevstvo Božje na zemlji i podrži ga. Ti su ključevi predani ovom narodu i mi imamo moć nastaviti djelo koje je Joseph započeo.«6

Eliza R. Snow, vrhovna predsjednica Potpornog društva od 1866. do 1887: »U djelu istine i pravednosti – u svemu što bi bilo pogodno za njegovog bližnjeg, njegov je integritet bio postojan poput stupova neba. Znao je da ga je Bog pozvao na djelo, i sve ujedinjene moći zemlje i pakla nisu uspjele ni zastrašiti ga niti mu odvratiti pažnju od njegove namjere. S Božjom pomoći i pomoći svoje braće položio je temelj najvećeg djela kojeg je čovjek ikada uspostavio – djela koje nije obuhvaćalo samo žive i sve nadolazeće naraštaje, već i mrtve.

Smiono se i hrabro suočio s lažnim tradicijama, praznovjerjem, vjerama, fanatizmom i neukosti svijeta – dokazao se odanim svakom načelu objavljenom s neba – odanim svojoj braći i odanim Bogu, a zatim je zapečatio svoje svjedočanstvo svojom krvlju.«7

Bathsheba W. Smith, vrhovna predsjednica Potpornog društva od 1901. do 1910: »Znam da je bio ono što je tvrdio da jest – istiniti Božji prorok, a Gospodin je kroz njega obnovio vječno evanđelje te svaku uredbu i podarivanje koje će nas odvesti u celestijalno kraljevstvo.«8

Wilford Woodruff, četvrti predsjednik Crkve: »Osjećao sam da se trebam iznimno radovati u onome što sam vidio od brata Josepha, jer je u svojoj javnoj i privatnoj karijeri sa sobom imao Duh Svemogućega, i iskazao je veličinu duše kao što nisam vidio ni kod jednog drugog čovjeka.«9

Daniel D. McArhtur, jedan od prvih članova Crkve koji je kasnije vodio jednu od prvih grupa s ručnim kolicima do Salt Lake Cityja: »Moje je svjedočanstvo da je on uistinu bio prorok živućeg Boga; i što sam više slušao njegove govore i gledao njegova djela tim sam više bio uvjeren da je uistinu vidio Boga Oca i njegovog Sina Isusa Krista, kao i Božje svete anđele… Uvijek mi se činilo da ako išta zasigurno znam na ovom svijetu, to je da je on bio prorok.«10

Alexander McRae, jedan od onih zatočenih u zatvoru Liberty s Josephom Smithom: »Naše je pouzdanje u [Josepha Smitha] kao proroka bilo takvo da kada je rekao: ‘Tako govori Gospod’, bili smo sigurni da će se dogoditi kako je rekao; i što smo više to iskušavali tim smo više pouzdanja imali, jer nikada nismo otkrili da je njegova riječ zakazala ni u jednom slučaju.«11

Lyman O. Littlefield, član Tabora sionskog: »Sva energija njegove duše bila je obuzeta veličanstvenim djelom posljednjih dana na kojeg ga je pozvao njegov božanski Učitelj.«12

Mary Alice Cannon Lambert, engleska obraćenica koja je emigrirala u Nauvoo 1843: »Josepha Smitha prvi puta sam vidjela u proljeće 1843. Kada je brod kojim smo doplovili rijekom Mississippi došao do doka u Nauvoou, neki od vodeće braće bili su tamo kako bi dočekali grupu svetaca koja je došla brodom. Među tom braćom bio je prorok Joseph Smith. Prepoznala sam ga istog trena kada su ga moje oči ugledale, i tog sam trenutka stekla svjedočanstvo da je on Božji prorok… Nitko mi ga nije pokazao. Raspoznala sam ga među ostalim muškarcima, i iako sam bila dijete (bilo mi je tek četrnaest godina) znala sam da sam vidjela Božjeg proroka.«13

Angus M. Cannon, član Crkve koji je živio u Nauvoou kao mladić i kasnije postao predsjednik okola u Salt Lake Cityju: »Posebno se sjećam jedne prilike kada se brat Joseph obratio skupu svetaca u proljeće 1844. Odvilo se to pod velikim hrastovim stablom u kotlini južno od hrama, blizu ulice Parley. Raspravljao je o činjenici kako je Bog uspostavljanjem svoje Crkve omogućio da samo jedan čovjek bude ovlašten od Boga primiti objave koje bi trebale biti obvezujuće za Crkvu… Tom sam istom prilikom čuo proroka kako izjavljuje da je primio Melkisedekovo svećeništvo posluživanjem Petra, Jakova i Ivana.

Utisak koji je bio stvoren u mom mladom umu kroz nadahnute izjave Josepha Smitha pratio me je kroz moj daljnji život; i kada bi tama u svakom drugom slučaju zatamnila moj um, njegovo je svjedočanstvo jasno stajalo preda mnom, dajući mi dokaz da je Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana uspostavljena i vođena Božjom iskazanom moću i ovlašću.«14

Hyrum Smith, prorokov brat i patrijarh Crkve: »I prije je bilo proroka, no Joseph ima duh i moć svih proroka.«15

Joseph Smith je bio primjer kojeg možemo slijediti u razvijanju kristolike naravi.

Parley P. Pratt, član Zbora dvanaestorice apostola od 1835. do 1857: »Predsjednik Joseph Smith je bio visok i dobro građen, snažan i aktivan; svijetle puti, svjetlije kose, plavih očiju, vrlo malo brade i izgleda koji je bio svojstven njemu… Njegovo je lice bilo prijazno, ljubazno te je zračilo razumom i dobrohotnošću; pomiješano s izgledom zainteresiranosti i nesvjesnog osmjeha, ili radosti, i potpuno slobodno od svake suzdržljivosti ili lažnog izraza dostojanstva, a u njegovom je pogledu bilo nešto povezano sa spokojstvom i staloženom prodornošću, kao da će prodrijeti u najdublji bezdan ljudskog srca, pogledati u vječnost, prodrijeti nebesa i shvatiti sve svjetove. Posjedovao je plemenitu smionost i neovisnost osobnosti; njegovo je ponašanje bilo lagodno i neslužbeno; njegov prijekor strašan poput lava; njegova dobrohotnost neograničena poput oceana; njegov razum opsežan.«16

John Needham, jedan od prvih engleskih obraćenika: »Joseph Smith je velik čovjek, čovjek načela, izravna osoba; ne pobožno ukočena osoba, već potpuno suprotno. Uistinu, neki posrnu zato što je tako izravan, iskren, radostan, no zbog toga ga volim još i više.«17

Emmeline B. Wells, vrhovna predsjednica Potpornog društva od 1910. do 1921: »Ja… svjedočim da je bio najbolji čovjek i najveći prorok te da je imao najbolju osobnost od svih ljudi u ovom naraštaju, i sigurna sam kada kažem, najbolju od Spasiteljevih dana. Njegova veličanstvenost u izgledu bila je nešto predivno. Pomislili biste da je puno viši i veći nego što je stvarno bio. Možda su mnogi od vas primijetili osobe koje se tako drže kada ustanu i hodaju. Takav je bio i prorok Joseph. Koliko ja znam, ne postoje njegove slike koje se mogu usporediti s ljepotom i veličanstvenošću njegove nazočnosti.«18

Mary Alice Cannon Lambert: »Ljubav koju su sveci gajili spram njega bila je neizreciva. Voljno bi položili svoj život za njega. Kada je trebao govoriti, svaki bi zadatak bio stavljen na stranu kako bi mogli slušati njegove riječi. On nije bio običan čovjek. I sveci i grešnici osjećali su i prepoznavali moć i utjecaj koje je nosio sa sobom. Bilo je nemoguće upoznati ga i ne biti pod dojmom snage njegove osobnosti i utjecaja.«19

John M. Bernhisel, liječnik koji je nekoliko mjeseci boravio u kući Josepha i Emme u Nauvoou tijekom 1843. i 1844: »Joseph Smith je po naravi čovjek snažnih mentalnih moći, a posjeduje mnogo energije i odlučnu osobnost, veliku prodornost i duboku spoznaju ljudske naravi. On je čovjek smirenog prosuđivanja, širih pogleda te se značajno ističe svojom ljubavlju prema pravdi. Ljubazan je i uslužan, velikodušan i dobrohotan, društven i radostan, te posjeduje um promatračke i zamišljene osobnosti. On je pošten, iskren, neustrašiv, neovisan i slobodan od licemjerstva [lažnog pretvaranja] više od ijednog drugog čovjeka… Njegov ga narod jako voli kao vjeroučitelja i kao čovjeka.«20

Jesse N. Smith, rođak Josepha Smitha: »[Prorok] je bio osoba koja je bila neusporedivo najsličnija Bogu koju sam ikad vidio… Znam da po svojoj naravi nije bio sposoban za laži i prijevare, a posjedovao je najveću ljubaznost i plemenitost osobnosti. Kada sam bio u njegovoj nazočnosti osjećao sam da me može u potpunosti pročitati. Znam da je bio sve što je tvrdio.«21

William Clayton, engleski obraćenik koji je služio kao tajnik Josepha Smitha: »Što sam više s njim tim ga više volim; što više znam o njemu tim imam više pouzdanja u njega.«22

Joseph F. Smith, šesti predsjednik Crkve: »Bio je ispunjen najsmionijom i najčišćom ljudskom naravi, koja se često prepuštala nedužnoj zabavi – loptajući se, hrvajući, natežući i uživajući sa svojom braćom: nije bio ukočena osoba s licem kao utisnutim u brončani kalup tako da se ne može ni nasmijati niti imati radosti u srcu. O, on je bio pun radosti, pun zadovoljstva, ljubavi i svake druge plemenite osobine koja čini ljude velikima i dobrima, a istovremeno jednostavnima i nevinima, pa se tako mogao spustiti u najskromnije uvjete, a Božjom je milošću imao moć shvatiti i namjere Svevišnjega. Takva je bila osobnost proroka Josepha Smitha.«23

Kao prorok preko kojeg je obnovljeno evanđelje, Joseph Smith je jasno i moćno naučavao Božji naum spasenja.

Brigham Young: »Izvrsnost slave osobnosti brata Josepha Smitha bila je u tome što je mogao svesti nebeske istine na razinu da ih razumiju ograničeni. Kada je propovijedao ljudima – Božje objavljene istine, Božju volju, naum spasenja i Jahvine svrhe, odnos u kojem jesmo spram njega i svih nebeskih bića – sveo je svoja naučavanja na razinu sposobnosti razumijevanja svakog muškarca, žene i djeteta, čineći ih jednostavnima poput dobro utvrđenog puta. To je trebalo uvjeriti svaku osobu koja ga je ikada čula o njegovoj božanskoj ovlasti i moći, jer niti jedan drugi čovjek nije mogao podučavati poput njega, i niti jedna osoba ne može objaviti što je Božje osim po objavama Isusa Krista.«24

Howard Coray, tajnik Josepha Smitha: »Proučavao sam evanđelje kako je bilo objavljeno po Josephu Smithu i pitao se da li je moguće da ikomu bez pomoći Duha Božjega bude objavljen takav sustav spasenja i uzvišenja za čovjeka. Moj je zaključak negativan. Mnogo sam puta sjedio i slušao njegove propovijedi s govornice u Nauvoou kada sam bio u potpunosti ponesen njegovom neopisivom rječitošću – moću izražavanja – govoreći kao što nisam nikada čuo drugog čovjeka kako govori.«25

Joseph L. Robinson, savjetnik u biskupstvu u Nauvoou: »Dugo smo vjerovali i uistinu znali da je Joseph Smith bio istiniti i ponizan Božji prorok, no sada ga naše oči vide, i naše uši čuju njegov glas koji je poput glasa moćnih gromova nebesa, pa ipak je njegov jezik krotak i poučan, podučavajući mnogo. No njegove riječi i propovijedanja prate moć i veličanstvenost koje nikada nismo vidjeli ni u kojem čovjeku, jer je on moćan prorok i svetac Božji. On je uistinu bio podučen u onome što se odnosi na kraljevstvo Božje te je uvelike bio ispunjen Duhom Svetim koji je bio stalan pratilac.«26

Orson Spencer, baptistički svećenik koji se priključio Crkvi 1841: »G. Smith je u nauku dobro potkovan Svetim pismima. Ne znam da je ikada zanijekao ili umanjio ijednu istinu iz Starog ili Novog zavjeta, no znam da ih je uvijek objašnjavao i branio na vješt način. Kako je bio pomazan od Boga u svrhu podučavanja i usavršavanja Crkve, bilo je neophodno da zna kako postaviti u red ono što je nepotpuno, da se objavi sve novo i staro, kao dobro podučen pisar. Čini se da on veliča tu službu i apostol stvo; pod njegovim dodirom drevni proroci oživljuju, a ljepota i moć njihovih objava predstavljaju se s oduševljenim zanimanjem svima koji čuju.«27

Jonah R. Ball, član Crkve koji je živio u Nauvoou: »Otišao na sastanak. Slušao proroka kako propovijeda na hramskom podiju. Nekoliko ga je tisuća slušalo. Nema greške. Način na koji objašnjava Sveta pisma je iznad proračunatosti ili polemike. Njegov je tekst bio iz prvog poglavlja 2. Petrove poslanice. Objasnio ga je jasno poput [podnevnog] sunca.«28

William Clayton: »Imali smo povlasticu razgovarati s Josephom Smithom ml. i oduševljeni smo njegovim društvom… On je… čovjek jasnog rasuđivanja i posjeduje veliki razum, a kada slušaš njegov razgovor primaš razum koji širi tvoj um i uzrokuje srce da ti se raduje. Dobro je upoznat sa siromašnim svecima i voli ih podučavati. S njim mogu razgovarati jednostavno kao s vama, a vezano za njegovu voljnost da prenese poduku on kaže: ‘Badava sam primio pa badava i dajem.’ Voljan je odgovoriti na bilo koje pitanje koje sam mu postavio, a njega je usrećivalo što mu postavljamo pitanja. Čini se da je iznimno dobro upućen u Sveta pisma, i dok raspravljamo o bilo kojoj temi, otkriva se takvo svjetlo i ljepota kakve nikada prije nisam vidio. Da sam namjerno došao iz Engleske kako bih razgovarao s njime par dana, smatrao bih se dobro plaćenim za svoju muku.«29

Mercy Fielding Thompson, britanska obraćenica čiji je suprug, Robert B. Thompson, služio kao tajnik Josepha Smitha: »Slušala sam… njegova jasna i vješta objašnjenja dubokih i teških pitanja. Njemu se sve čini jednostavno i lagano za razumjeti, stoga on to može učiniti jasnim drugima kao što to niti jedan drugi čovjek kojeg sam ikada slušala ne može.«30

Poput prvih svetaca, mi možemo smatrati dragocjenima riječi Josepha Smitha i živjeti po načelima koja je naučavao.

Emmeline B. Wells: »Vjerujem da sam u proroku Josephu Smithu prepoznala veliku duhovnu moć koja je donijela radost i utjehu svecima… Božja moć je otpočinula na njemu u tolikoj mjeri da se u mnogim prilikama on činio preobraženim. Njegov je izraz lica bio blag i gotovo nevin kada je bio spokojan, a kada se obraćao ljudima koji su ga, čini se, voljeli gotovo do obožavanja, slava njegovog izraza nije se mogla opisati. Čini se da je u drugim trenutcima moć njegovog ponašanja, više nego njegov glas (koji mi je bio uzvišeno rječit), potresala mjesto na kojem smo stajali i prodirala je u najdublji dio duše njegovih slušatelja, i sigurna sam da bi oni položili svoj život da ga obrane. Uvijek sam slušala začarana svaki njegov govor – odabranika Božjega u ovoj posljednjoj rasporedbi.«31

Lorenzo Snow peti predsjednik Crkve: »Proroka Josepha vidio sam po prvi puta kada sam bio dječak [star oko 17 godina]. Obraćao se maloj kongregaciji. Pričao im je kako ga je anđeo posjetio… Ljudi su ga voljeli slušati jer je bio pun otkrivenja…prema Gospodinovom obećanju, oni koji su prihvaćali načela koja je on naučavao primali su od Gospodina svjedočanstvo o njihovoj istinitosti.«32

Edward Stevenson, član Sedamdesetorice od 1844. do 1897: »Prvi sam ga puta vidio 1834. u Pontiacu [Michigan] i dojam koji je ostavio na moj um u tom trenutku sada mi daje mnogo zadovoljstva dok opisujem prizor njegovim mnogim prijateljima. Ljubav za njega kao Božjeg proroka bila je neizbrisivo utisnuta u moj um i od tada je oduvijek bila uz mene, iako je gotovo šezdeset godina prošlo. Te je iste godine, 1834, prorok moćno svjedočio posred mnogih velikih kongregacija o posjeti Oca i Sina, te razgovoru koji je vodio s njima. Nikada prije nisam osjetio takvu moć koja se očitovala u tim prilikama.«33

Mary Ann Stearns Winters, pokćerka starješine Parleyja P. Pratta: »Stajala sam blizu proroka dok je propovijedao Indijancima u šumarku pokraj hrama. Sveti Duh je osvijetlio njegovo lice sve dok nije sjalo poput aure oko njega, a njegove su riječi prodirale u srce svih koji su ga čuli…

Vidjela sam mrtva tijela brata Josepha i brata Hyruma dok su ležala u kući Mansion nakon što su dovedena iz Carthagea, te sam vidjela i nešto od odjeće koju su nosili, umrljane krvlju njihovog života. Znam da su bili Božji ljudi, prorok i patrijarh, odani i vjerni. Budimo i mi dostojni da ih susretnemo u nadolazećem svijetu!«34

Wilford Woodruff izvješćuje o propovijedi održanoj 6. travnja 1837: »Predsjednik Joseph Smith ml. je ustao i obraćao se kongregaciji u razdoblju od tri sata, ogrnut Božjom moću, Duhom i odrazom. Otvorio je svoj um i osjećaje u kući svojih prijatelja. Predstavio je mnoge teme od velike važnosti umovima starješina Izraela. O, kada bi one mogle biti zapisane u našem srcu kao sa željeznim dlijetom da bi zauvijek ostale, kako bismo mogli po njima živjeti u svojem životu [vidi Job 19:23-24]. Taj izvor svijetla, načela i kreposti koji je proizašao iz srca i usta proroka Josepha, čija se duša poput Henokove nadima poput vječnosti – kažem, takvi dokazi predstavljeni na tako silovit način trebaju otjerati u zaborav svaku trunku nevjere i sumnje iz uma slušatelja, jer takav jezik, osjećaj, načelo i duh ne mogu proisteći iz tame. Jednako je istina da je Joseph Smith ml. Božji prorok podignut radi spasenja Izraela kao što moje srce sada plamti u meni.«35

Brigham Young: »Od prvog trenutka kada sam vidio proroka Josepha nikada nisam zaboravio riječ koja je proizašla od njega vezano za kraljevstvo. I to je ključ spoznaje koju imam danas, da sam slušao Josephove riječi, smatrao ih dragocjenima u svojem srcu i pohranio ih, tražeći od svojeg Oca, u ime njegovog Sina Isusa, da mi ih donese u moj um kada budu potrebne. Smatram dragocjenim sve od Boga, i to je ključ kojeg držim i danas. Bio sam željan učiti od Josepha i Božjeg Duha.«36

Prijedlozi za proučavanje i podučavanje

Razmotrite ove ideje dok proučavate poglavlje ili dok se pripremate podučavati. Za dodatnu pomoć pogledajte stranice vii-xii.

  • Pročitajte svjedočanstva o proroku Josephu Smithu na stranicama 492-494. Što vas se najviše dojmilo kod tih svjedočanstava? Koji je temelj vašeg svjedočanstva o Josephu Smithu? Kako ste zadobili to svjedočanstvo? Možete zapisati svoje svjedočanstvo u svoj dnevnik ili ga iznijeti svojoj obitelji.

  • Stranice 495-496 sadrže izjave koje opisuju izgled, osobnost i karakter Josepha Smitha. Kako te izjave utječu na vaše osjećaje o Josephu Smithu? Razmislite o načinima na koje biste mogli razviti te iste karakterne osobine.

  • Proučite svjedočanstva o načinu na koji je prorok Joseph naučavao evanđelje i objašnjavao Sveta pisma (stranice 495-498). Kako nam ta svjedočanstva mogu pomoći dok proučavamo i naučavamo evanđelje?

  • Pregledajte posljednji odsjek ovog poglavlja (stranice 499-501). Kako možete slijediti primjere Wilforda Woodruffa i Brighama Younga u svojem proučavanju ove knjige? Kako možete slijediti njihove primjere dok proučavate naučavanja živućih proroka? Što mislite da znači dozvoliti istini da bude »zapisan[a] u našem srcu kao sa željeznim dlijetom«?

Povezani stihovi iz Svetih pisama: 2. Nefi 3:6-19; NiS 24:1-9; 124:1.

Napomene

  1. Naveden u knjizi History of the Church, 5:408; pisanje velikih slova osuvremenjeno; iz pisma neustanovljenog dopisnika časopisa Boston Bee. 24. svibnja 1843, Nauvoo, Illinois; objavljeno u časopisu Times and Seasons, 15. svibnja 1843, str. 200.

  2. History of the Church, 5:339; iz govora kojeg je Joseph Smith održao 8. travnja 1843. u Nauvoou u Illinoisu; izvijestili Willard Richards i William Clayton.

  3. Parley P. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt, izd. Parley P. Pratt ml. (1938), str. 46.

  4. Alvah J. Alexander, »Joseph Smith, the Prophet«, Young Woman’s Journal, prosinac 1906, str. 541.

  5. Amasa Potter, »A Reminiscence of the Prophet Joseph Smith«, Juvenile Instructor, 15. veljače 1894, str. 132.

  6. Brigham Young, Deseret News, 31. listopada 1855, str. 268.

  7. Eliza R. Snow, »Anniversary Tribute to the Memory of President Joseph Smith«, Woman’s Exponent, 1. siječnja 1874, str. 117; interpunkcija osuvremenjena.

  8. Bathsheba W. Smith, »Recollections of the Prophet Joseph Smith«, Juvenile Instructor, 1. lipnja 1892, str. 344.

  9. Wilford Woodruff, Deseret News, 20. siječnja 1858, str. 363; pisanje velikih slova osuvremenjeno.

  10. Daniel D. McArhtur, »Recollections of the Prophet Joseph Smith«, Juvenile Instructor, 15. veljače 1892, str. 129.

  11. Aleksander McRae, naveden u knjizi History of the Church, 3:258; iz pisma Alexandera McRaea uredniku časopisa Deseret News, 1. studenoga 1854, Salt Lake City, Utah, objavljeno u časopisu Deseret News, 9. studenoga 1854, str. 1; interpunkcija i gramatika osuvremenjene.

  12. Lyman O. Littlefield, Reminiscences of Latter-day Saints (1888), str. 35.

  13. Mary Alice Cannon Lambert, »Joseph Smith, the Prophet«, Young Woman’s Journal, prosinac 1905, str. 554.

  14. Angus M. Cannon, »Joseph Smith, the Prophet«, Young Woman’s Journal, prosinac 1906, str. 546; interpunkcija i gramatika osuvremenjene.

  15. Hyrum Smith, naveden u knjizi History of the Church, 6:346; iz govora kojeg je Hyrum Smith održao 28. travnja 1844. u Nauvoou u Illinoisu.

  16. Parley P. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt, izd. Parley P. Pratt ml. (1938), str. 45-46; odjeljivanje odlomaka promijenjeno.

  17. Pismo Johna Needhama njegovim roditeljima, 7. srpnja 1843, Nauvoo, Illinois, objavljeno u časopisu Millennial Star, listopad 1843, str. 89.

  18. Emmeline B. Wells, »The Prophet Joseph«, Young Woman’s Journal, kolovoz 1912, str. 437-438; odjeljivanje odlomaka promijenjeno.

  19. Mary Alice Cannon Lambert, »Joseph Smith, the Prophet«, Young Woman’s Journal, prosinac 1905, str. 554.

  20. John M. Bernhisel, naveden u knjizi History of the Church, 6:468; odjeljivanje odlomaka promijenjeno; iz pisma Johna M. Bernhisela Thomasu Fordu, 14. lipnja 1844, Nauvoo, Illinois.

  21. Jesse N. Smith, »Recollections of the Prophet Joseph Smith«, Juvenile Instructor, 1. siječnja 1892, str. 23-24; odjeljivanje odlomaka promijenjeno.

  22. Pismo Williama Claytona Williamu Hardmanu, 30. ožujka 1842, Nauvoo, Illinois, objavljeno u časopisu Millennial Star, 1. kolovoza 1842, str. 76.

  23. Joseph F. Smith, »Joseph, the Prophet«, Salt Lake Herald Church and Farm Supplement, 12. siječnja 1895, str. 211; pravilno pisanje i interpunkcija osuvremenjeni.

  24. Brigham Young, Deseret News, 28. studenog 1860, str. 305; pisanje velikih slova osuvremenjeno.

  25. Pismo Howarda Corayja Marthi Jane Lewis, 2. kolovoza 1889, Sanford, Colorado, str. 3-4, arhivi Crkve, Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana, Salt Lake City, Utah.

  26. Joseph Lee Robinson, Autobiography and Journals, 1883-1892, 1. mapa, str. 22, arhivi Crkve.

  27. Pismo Orsona Spencera nepoznatoj osobi, 17. studenog 1842, Nauvoo, Illinois, objavljeno u časopisu Times and Seasons, 2. siječnja 1843, str. 56-57, interpunkcija osuvremenjena.

  28. Pismo Jonaha R. Balla Harveyju Howardu, 19. svibnja 1843, Nauvoo, Illinois; Jonah Randolph Ball, Letters 1842-43, to Harvey Howard, Shutesbury, Massachusetts, arhivi Crkve.

  29. Pismo Williama Claytona članovima Crkve u Manchesteru u Engleskoj, 10. prosinca 1840, Nauvoo, Illinois, arhivi Crkve.

  30. Mercy Fielding Thompson, »Recollections of the Prophet Joseph Smith«, Juvenile Instructor, 1. srpnja 1892, str. 399; odjeljivanje odlomaka promijenjeno.

  31. Emmeline B. Wells, »Joseph Smith, the Prophet«, Young Woman’s Journal, prosinac 1905, str. 556; interpunkcija osuvremenjena; odjeljivanje odlomaka promijenjeno.

  32. Lorenzo Snow, Deseret Weekly, 13. travnja 1889, str. 487.

  33. Edward Stevenson, Reminiscences of Joseph, the Prophet, and the Coming Forth of the Book of Mormon (1893), str. 4; odjeljivanje odlomaka promijenjeno.

  34. Mary Ann Stearns Winters, »Joseph Smith, the Prophet«, Young Woman’s Journal, prosinac 1905, str. 558; odjeljivanje odlomaka promijenjeno.

  35. Wilford Woodruff, izvješćuje o govoru kojeg je Joseph Smith održao 6. travnja 1837. u Kirtlandu u Ohiju; Wilford Woodruff, Journals, 1833-98, arhivi Crkve.

  36. Brigham Young, Deseret News, 6. lipnja 1877, str. 274; pisanje velikih slova osuvremenjeno.

Joseph Smith teaching

»Ljudi su ga voljeli slušati [proroka Josepha Smitha] jer je bio pun otkrivenja«, izjavio je Lorenzo Snow. »Prema Gospodinovom obećanju, oni koji su prihvaćali načela koja je on naučavao primali su od Gospodina svjedočanstvo o njihovoj istinitosti.«

Bathsheba W. Smith

Bathsheba W. Smith

Mary Alice Cannon Lambert

Mary Alice Cannon Lambert

Parley P. Pratt

Parley P. Pratt

John M. Bernhisel

John M. Bernhisel

William Clayton

William Clayton

Joseph L. Robinson

Joseph L. Robinson

Mercy Fielding Thompson

Mercy Fielding Thompson

Emmeline B. Wells

Emmeline B. Wells

Lorenzo Snow

Lorenzo Snow