Глава 15
Святое Священство
«Я люблю священство нашей Церкви. Оно исполнено энергии и жизнестойкости. Оно – само средоточие и сила этой работы. Оно – сила и власть, посредством которых Бог, наш Вечный Отец, ведет Свою работу на земле».
Из жизни Гордона Б. Хинкли
В 1980 году старейшина Гордон Б. Хинкли и его супруга, Марджори, совершили трехнедельную поездку по Азии, во время которой они выступали на конференциях региона и приняли участие в посвящении храма в Токио, Япония. Перед возвращением домой они побывали в Японской Сендайской миссии, где старейшина Хинкли руководил созданием первого кола миссии. Незадолго до собрания с президентством нового кола старейшина Хинкли подошел к президенту миссии, Киёши Сакаи. «Он спросил удивленного президента Сакаи, есть ли у него хоть немного освященного масла, а затем добавил: ‘Я совсем обессилел, вы можете дать мне благословение?’ Позднее президент Сакаи вспоминал: ‘Я сильно испугался и почувствовал себя очень слабым и неспособным благословлять Апостола Господа. Я ответил, что не смогу дать ему благословение на английском языке. Старейшина Хинкли сказал, что можно сделать это на японском. Тогда мы со старейшиной Хитоши Кашикура, региональным представителем, дали ему благословение’. После этого старейшина Хинкли просто сказал: ‘Спасибо, спасибо. Теперь можно ехать домой’.
На следующее утро старейшина Хинкли выглядел сильным и здоровым; и на вопрос президента Сакаи о его самочувствии ответил: ‘Dai Jobu, просто великолепно. Я замечательно себя чувствую’. Через несколько дней президент Сакаи получил от старейшины Хинкли благодарственное письмо, где было написано: ‘… Я глубоко признателен за благословение, которое вы мне дали. Сразу же после него мне стало лучше. Я быстро и полностью восстановил силы. Мы с сестрой Хинкли от души благодарим вас за честь провести время в вашем доме миссии’»1.
Президент Хинкли часто свидетельствовал о благословениях священства, начиная с чудесных, но преходящих благословений физического исцеления и заканчивая вечными благословениями, связующими людей воедино посредством таинств храма. Он провозгласил: «Я верю, что с Его священством связана Божественная власть – сила благословлять, сила исцелять, сила руководить земными делами Бога, сила связывать на Небесах то, что связано на земле»2.
«[Со священством] нет ничего невозможного в осуществлении работы Царства Божьего».
Учения Гордона Б. Хинкли
1
Бог восстановил священство и ключи Царства Небесного.
Сила и власть священства даровались людям еще в древние времена. Меньшая власть была дана сыновьям Аарона, чтобы управлять мирскими делами, а также совершать некоторые священные церковные таинства. Высшее священство даровал Своим Апостолам Сам Господь, наказав при этом Петру: «И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (от Матфея 16:19).
Полное восстановление священства потребовало пришествия Иоанна Крестителя… а также Петра, Иакова и Иоанна… Восстановление потребовало также явления Моисея, Елияса и Илии, каждый из которых принес ключи священства, чтобы завершить работу по восстановлению всех деяний и таинств предыдущих устроений в этом – великом и заключительном – устроении полноты времен.
Священство здесь… Мы знаем – ибо мы видели – силу этого священства. Мы видели, как исцеляются больные, как увечные начинают ходить и как приходят свет и знание к тем, кто пребывал во тьме3.
Однажды Пророк Джозеф описал [священство] такими словами: «Священство – это вечный закон; священство было с Богом от вечности и будет [существовать] до вечности, не имея ни начала дней, ни конца лет» (History of the Church, 3:386).
Поистине, это и есть сила Всемогущего, данная человеку, чтобы действовать от Его имени и лица. Это – делегированная Божественная власть, отличная от всех других сил и полномочий на лице Земли. Стоит ли удивляться тому, что она была восстановлена для людей через воскрешенных существ, которые в древности владели ею, дабы не возникло никаких вопросов относительно ее правомочности и подлинности. Без священства осталось бы лишь одно название церкви, но у нее не было бы власти выполнять работу Бога. А с ним нет ничего невозможного в осуществлении работы Царства Божьего. Оно Божественно по своей сути. Власть его распространяется на земные и вечные дела. Оно – единственная сила на земле, которая простирается за завесу смерти4.
2
Священство – это сила и власть, посредством которых Бог исполняет Свою работу.
Я люблю священство нашей Церкви. Оно исполнено энергии и жизнестойкости. Оно – само средоточие и сила этой работы. Оно – мощь и власть, посредством которых Бог, наш Вечный Отец, ведет Свою работу на земле5.
Со святым священством сопряжена власть руководить делами Царства Божьего на Земле. В соответствии с откровениями от Господа, Церковь должны возглавлять три председательствующих первосвященника. Им должен помогать совет Двенадцати Апостолов, которым, в свою очередь, помощь оказывают… Кворумы Семидесяти. Председательствующее Епископство, состоящее из трех человек, отвечает за мирские дела под руководством Президентства. Все они – должностные лица священства. Эта сила, данная свыше, и есть власть, с которой они управляют. Так дело обстоит в кольях и приходах, где есть президентства и епископства. Так оно обстоит и в кворумах. Служители вспомогательных организаций ведут работу под руководством и согласно полномочиям, переданным им священством. Без священства существовала бы лишь оболочка церкви, без истинного наполнения. Это – Церковь Иисуса Христа, и ею управляет власть «по сану Сына Божьего» (У. и З. 107:3)6.
3
Благословения священства доступны всем.
[Священство] – это составляющая плана Бога, Отца Вечного, призванная благословлять жизнь Его сыновей и дочерей во всех поколениях7.
В Святом Священстве заключена сила благословлять. Для носителей Священства Ааронова она сопряжена с властью разносить пастве символы плоти и крови Господа, Который отдал жизнь в жертву за всех людей. Причастие и принятие этих символов составляют самую суть нашего поклонения Богу в день субботний. Оно включает возобновление заветов с Богом. Оно несет обещание постоянной поддержки Его Святого Духа. Это ни с чем не сравнимое благословение, которым может наслаждаться каждый, и доступ к нему открывает власть, данная достойным юношам …
Священство Мелхиседеково имеет власть даровать Святого Духа. Какое же это великое благословение – получать служение, одного из членов Божества, приняв соответствующий дар от рук тех, кто действовали с Божественной властью! Если мы продолжим ходить в добродетели, то сможем насладиться исполнением обещания, которое дал Господь, сказав: «Дух Святой постоянно будет спутником твоим, и жезл твой будет неизменно жезлом праведности и истины; и владычество твое будет владычеством вечным и без всякого принуждения будет изливаться на тебя во веки веков» (У. и З. 121:46).
Священство имеет силу благословлять больных. Есть ли кто-нибудь среди присутствующих, кто никогда не прибегал к этой Божественной силе или не ощущал ее влияния? Может ли кто-либо из нас усомниться в ее действенности? Мы могли бы поведать о чудесах, священных и удивительных, свидетелями которых были сами …
Это святое Священство Мелхиседеково наделено силой благословлять пророчеством, утешением, поддержкой, руководством. Среди нас есть патриархи, которые данной им властью провозглашают родословие и благословения, призванные направлять нас. Эти благословения могут стать якорем, за который мы можем держаться и который поможет нам выстоять в жизненные шторма.
В своем величайшем проявлении святое священство обладает властью запечатывать на земле и сохранять действенность этого запечатывания в Небесах. Оно уникально и удивительно. Это власть, которая проявляется в храмах Божьих. Она предназначена для живущих и для умерших. Это сама сущность вечности. Это Божественная сила, дарованная Всемогущим в рамках Его великого плана бессмертия и вечной жизни человека.
Насколько же драгоценен дар Божий, полученный нами!8
4
Сыновья Бога, наделенные Его Божественной властью, обязаны оставаться верными всему самому лучшему, что в них заложено.
У каждого достойного мужчины, независимо от национальности, этнического происхождения или любого другого фактора, есть возможность получить священство. Определяющим фактором здесь служит его повиновение заповедям Бога. Право получить эту власть основано только на личном достоинстве перед Господом …
Такая удивительная это вещь – священство. Здесь богатство не играет никакой роли. Уровень образования не играет роли. Людская слава и почести тоже не имеют значения. Определяющий фактор – приемлемость для Господа9.
Пришло время, когда все мы, посвященные в Аароново либо Мелхиседеково священство и в любые их чины, должны задуматься над своей жизнью, оценить свои недостатки и покаяться в поступках, которые противоречат высокому и святому наказу, полученному нами …
Ни один мужчина, юный или пожилой… который был… посвящен, не имеет права легкомысленно относиться к тому, чем он был наделен. Он соратник Бога, и на него возложена серьезная и священная обязанность – жить так, чтобы быть достойным говорить и действовать во имя Бога, будучи Его знающим и достойным представителем10.
Даже при том, что возлагать руки на наши головы и посвящать нас будут облеченные властью люди, вследствие своего поведения мы можем лишиться всех прав на использование этой Божественной власти…
«Никакая власть или влияние не могут и не должны использоваться силой священства, кроме как только через убеждение, долготерпение, мягкосердечие и кротость, и любовь непритворную;
с добротой и совершенным знанием, которые весьма расширят душу без лицемерия и без лукавства» (У. и З. 121:41–42).
Вот, братья, это и есть те границы, в пределах которых следует применять это священство. Его нельзя сравнить с плащом, который мы надеваем и снимаем по своему желанию. Если его используют в праведности, оно словно вплетается в ткань нашей плоти, становится частью нас самих всегда и при всех обстоятельствах11.
Мы должны быть верны всему самому лучшему, что в нас заложено. Мы – сыновья Бога, удостоенные чести быть носителями Его Божественной власти. Но мы живем в мире зла. Существует постоянная сила, ослабляющая нас, предлагающая нам приобщиться к тому, что совершенно несовместимо с Божественным священством, которое мы носим …
Вам, мужчины, я бросаю вызов. Бегите от волны пошлости, способной накрыть вас. Бегите от пороков мира. Будьте верны лучшей части вашей души. Будьте верны всему самому лучшему, что в вас есть. Будьте верны и преданы тем заветам, что связаны со священством Бога12.
Каждому служителю, каждому учителю в Церкви, который действует в чине священства, дана священная обязанность возвеличивать это призвание во священстве. Каждый из нас отвечает за благополучие, рост и развитие окружающих. Мы живем не только для самих себя. Если нам надлежит возвеличивать свои призвания, мы просто не можем жить только ради самих себя13.
Кажется, многие мужчины полагают, что, раз они уже были посвящены, священство навеки принадлежит им, и они могут им распоряжаться по своему усмотрению. Им кажется, будто они могут время от времени нарушать тот или иной завет и заповедь, тем или иным образом грешить и, несмотря на это сохранять в самих себе силу священства, и будто Бог утвердит все, что они скажут в Его святое имя и во имя Искупителя. Эти слова звучат как насмешка, и я думаю, что в таком случае они произносят имя Божье всуе. Они бесчестят имя Его Возлюбленного Сына. Они оскверняют священный дар, полученный через посвящение, и власть, которую они утрачивают из-за согрешения …
Я возвышаю голос предупреждения ко всем мальчикам и мужчинам: гоните грех! Согрешение несовместимо с Божественной властью. Избегайте порнографии, как чумы. Избегайте полового греха любого вида. Гоните прочь нечестие и обман. Я умоляю вас обуздать свое чувство гордыни и тщеславия в любой степени их проявления. Я прошу вас заглянуть себе в душу и посмотреть, нет ли там стремления доминировать и властвовать над своей женой и детьми …
Я убежден, что наш Отец на Небесах не доволен мужчиной или мальчиком, который принимает посвящение, а затем предается злым делам. В самом процессе принятия посвящения он принимает обет и заключает завет между собой и Богом14.
Ни один мужчина, молодой или старый, не живет в соответствии с нормами священства, если он оскорбляет или принижает женщин, если он не оказывает дочерям Божьим той меры уважения, какую им оказал бы Бог, наш Отец Небесный15.
Давайте будем хорошими мужьями и отцами. Любой человек, который ведет себя в своем доме как тиран, недостоин священства. Он не может быть подходящим инструментом в руках Господа, если не проявляет уважения, доброты и любви к избранному им спутнику жизни. Подобным же образом любой мужчина, который служит плохим примером для своих детей, который не может обуздать свой характер или совершает нечестные или безнравственные поступки, обнаружит, что его сила священства сходит на нет16.
Жена, которую вы выберете, будет вашим равным партнером… Она вам не слуга, не собственность и не что-либо иное в таком роде. Насколько же трагично и отвратительно жестокое обращение с женой! Если какой-либо мужчина в нашей Церкви позволяет себе жестоко и оскорбительно обращаться с женой, унижает ее и осуществляет неправедное господство над ней, то он недостоин быть носителем священства. Даже если он был посвящен, Небеса отдалятся от него, Дух Господа будет опечален, и аминь власти священства того человека. Любой мужчина, опустившийся до такого поведения, недостоин иметь «Рекомендацию для посещения храма» …
Если… есть виновные в таком поведении, я призываю вас покаяться. Опуститесь на колени и просите Господа, чтобы Он простил вас. Молитесь Ему, чтобы Он дал вам силы совладать со своим языком и своей тяжелой рукой. Просите прощения у жены и детей …
Я уверен: когда мы предстанем на суд перед Богом, для нас не будет иметь значения, сколько богатства мы накопили за свою жизнь или какие почетные звания мы заслужили. Но там будут тщательно вникать в наши семейные отношения. И я убежден, что только те, кто прошли через жизнь с любовью и уважением к супруге и детям и дорожили ими, заслужат одобрительные слова нашего вечного Судьи: «Хорошо, добрый и верный раб… войди в радость господина твоего» (от Матфея 25:21)17.
5
Кворум священства может стать якорем силы для его членов.
Я убежден, что Господь задумал кворум священства как нечто гораздо большее, чем просто группа для занятий богословием утром в воскресенье. Разумеется, развитие духовности и укрепление свидетельства посредством эффективного обучения Евангелию является одной из важных обязанностей священства. Однако это лишь одна составляющая функций кворума. Каждый кворум, если он собирается достичь цели своего существования, должен стать братством, где трудится каждый участник …
Кворум священства – это организация Господа для мужчин Церкви, подобно тому как Общество милосердия – организация Господа для женщин Церкви. Помимо исполнения задач, послуживших причиной существования организации, каждый обязан помогать нуждающимся.
Организуя Общество милосердия, Пророк Джозеф Смит сказал о сестрах этой организации: «Они поспешат на помощь к путнику; они изольют елей и вино на израненные и страдающие сердца; они осушат слезы сирот и принесут радость сердцу вдовы» [Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 497]. Смею надеяться, что то же самое можно сказать и о мужчинах, наделенных священством.
Какой же настанет чудесный день… когда наши кворумы священства станут якорем силы для каждого принадлежащего к ним мужчины, когда каждый такой мужчина сможет по праву сказать: ‘Я – член кворума священства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней! Я готов помогать своим братьям во всем, как и они, я в этом уверен, готовы помочь мне. Работая вместе, мы будем расти как сыновья Божьего завета. Работая вместе, мы сможем выстоять, без смущения и без страха, против всякого ветра невзгод, который может подняться, – будь то экономические, социальные или духовные невзгоды»18.
Руководители и члены Церкви – как мужчины, так и женщины – вместе трудятся «под руководством и согласно полномочиям, переданным им священством».
6
Дома и в Церкви мужчины и женщины вместе трудятся над продвижением Царства Господа вперед.
Да, у мужчин есть священство. Но моя жена – моя напарница. Мужчина в нашей Церкви не идет впереди своей жены, или позади нее, но рядом с ней. Они равноправные партнеры в этой жизни, вместе вершащие великое дело19.
Женщины нашей Церкви обладают силой и великими возможностями. Они могут руководить и направлять, они в определенной мере независимы и вместе с тем находят великое удовлетворение в том, чтобы чувствовать себя частью Царства Господа, трудясь рука об руку с [носителями священства] и продвигая эту работу вперед20.
Я благодарю моего Отца Вечного за восстановление святого священства, чтобы «каждый человек говорил во имя Бога-Господа, Самого Спасителя мира» (У. и З. 1:20). Я вижу красоту и чудо этого священства в управлении этой замечательной Церковью. Я ощущал, как через меня изливалась его сила ко благословению и исцелению больных. Я вижу, как оно облагораживает смиренных людей, призванных к выполнению великих и серьезных обязанностей. Я вижу это, когда они говорят с силой и властью, дарованной им свыше, как если бы через них говорил голос Божий.
Я благодарю Господа за данное мне свидетельство о целостности Евангелия, о его широте, масштабах и глубине. Оно призвано благословлять сыновей и дочерей во всех поколениях времен – как живущих, так и умерших21.
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Просмотрите учения Президента Хинкли в разделе 1 о восстановлении священства. Какие случаи из вашей жизни помогли вам обрести свидетельство об этих истинах?
-
Президент Хинкли учил: «Со святым священством сопряжена власть руководить делами Царства Божьего на Земле» (раздел 2). Как эта истина проявляется в кольях и приходах? в кворумах? в Обществе милосердия? Как власть священства укрепляет вас в служении в Царстве Божьем?
-
Проведите обзор благословений, описанных в разделе 3, которые можно получить через священство. В каких ситуациях вы ощущали силу и благословения священства?
-
Что можно узнать из учений Президента Хинкли о разнице между властью священства и силой священства? (См. раздел 4.) Что, по вашему мнению, для носителя священства значит «быть верным всему самому лучшему, что в [нем] заложено»? Почему носители священства обязаны жить «не только для самих себя»?
-
Когда вы читаете раздел 5, что вас впечатляет в описании кворумов священства и Общества милосердия, которое приводит Президент Хинкли? Что мы можем делать в своем приходе или небольшом приходе, чтобы следовать его наставлению?
-
Почему мужчины и женщины должны сотрудничать «как равноправные партнеры», стремясь исполнить работу Господа? (См. раздел 6.)
Близкие по теме места из Священных Писаний:
К Евреям 5:1–4; 1 Нефий 14:12–14; Алма 13:1–9; У. и З. 84:33–44; 88:133; 112:30–32
В помощь учителю
«Задавайте вопросы, которые требуют, чтобы ученики обращались за ответами к Священным Писаниям и учениям современных Пророков» (Обучение – нет призвания выше [2000], стр. 62).