Глава 10
Наши поиски истины
«К нам, членам этой Церкви, предъявляется требование познавать то, что открывает Господь, чтобы не сбиться с пути… Как же мы будем ходить в истине, если не знаем ее?»
Из жизни Джозефа Филдинга Смита
Когда Джозефу Филдингу Смиту было восемь лет, отец подарил ему экземпляр Книги Мормона и попросил прочитать ее. «Я принял эту нефийскую летопись с благодарностью, – позже вспоминал он, – и приступил к задаче, которая была поставлена передо мною». Он настолько полюбил эту книгу, что старался поскорее сделать все свои дела, а иногда даже пораньше уходил с игры в бейсбол, чтобы найти тихое местечко для чтения. Менее чем за два года после получения подарка от своего отца он прочитал эту книгу дважды. О том изучении Книги Мормона в юные годы он позже сказал: «Некоторые отрывки запечатлелись в моем разуме, и я их запомнил навсегда»1. Он читал и другие книги. «Во времена моего детства я обычно читал книги, написанные для ребятишек из Первоначального общества и Воскресной школы, – говорил он, – и, находясь дома, я почти всегда держал в руках какую-нибудь книгу… Позже я прочитал историю Церкви, как она была изложена в газете Millennial Star. Кроме того, я читал Библию, Книгу Мормона, Драгоценную Жемчужину и Учение и Заветы, а также и другую литературу, которая попадала мне в руки»2.
Президент Смит сохранил эту жажду знаний Евангелия на всю жизнь. Познавая истины Евангелия, он делился ими и при необходимости защищал их. Спустя три года после посвящения в чин Апостола он получил благословение священства, где ему было дано следующее наставление: «Ты в большей мере, чем многие из окружающих людей, благословлен способностью постигать, анализировать и защищать истинные принципы, и настанет время, когда накопленное тобою свидетельство станет стеной против тех, кто стремятся или будут стремиться уничтожить свидетельство о Божественности миссии Пророка Джозефа; и, защищая это свидетельство, ты никогда не будешь посрамлен, и свет Духа будет направлять свои лучи в твое сердце нежно, как роса, падающая с Небес, и откроет тебе понимание многих истин, связанных с этой работой»3. Правдивость этих пророческих слов подтверждалась всю его жизнь. Как исследователь Евангелия, наставник и писатель, он усердно трудился, разъясняя доктрины спасения и защищая их. Президент Хибер Дж. Грант однажды назвал его «самым сведущим человеком в области Священных Писаний» из всех представителей Высшей власти Церкви4.
В конце жизни Президент Смит часто размышлял над благословениями, которые он получил благодаря изучению Евангелия:
«Всю свою жизнь я изучал принципы Евангелия и размышлял над ними и стремился жить в соответствии с законами Господа. В результате в моем сердце развилась глубокая любовь к Нему и к Его работе ради всех тех, кто стремятся исполнять Его замыслы на Земле»5.
«Все дни своей жизни я изучал Священные Писания и искал руководства Духа Господнего, чтобы постичь их истинный смысл. Господь явил мне Свою милость, и я радуюсь данному Им мне знанию и привилегии обучать окружающих людей Его принципам спасения»6.
Старейшина Джозеф Филдинг Смит, член Кворума Двенадцати Апостолов, и Президент Джозеф Ф. Смит, 1914 г.
Учения Джозефа Филдинга Смита
1
Мы должны искать истину во многих сферах, но самое важное знание – это знание Евангелия.
Мы верим в образование. Как народ, мы всегда искали знаний в каждой отрасли, а как Церковь, мы тратим огромные суммы и приносим значительные жертвы, чтобы предоставить нашим прихожанам возможность получить образование. И особенно в эти дни научных исследований и прогресса. Мы думаем, что наши молодые люди должны получить столько образования и технических навыков, сколько сочтут необходимым.
Но мы думаем, что эту гонку за мирским знанием должно умерить стремление к обретению духовного понимания. Важнее – в тысячу раз – обладать знанием о Боге и Его законах, чтобы мы могли делать то, что несет спасение, чем иметь все мирские знания, какие только можно получить7.
«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (от Иоанна 8:32).
Каждый из вас должен узнавать что-то новое каждый день. Все вы наделены пытливым умом и ищете истину во многих сферах. Я искренне надеюсь, что самые серьезные ваши поиски связаны с духовной сферой, потому что именно там мы получаем возможность обрести спасение и делать успехи, которые ведут к вечной жизни в Царстве нашего Отца.
Важнейшее знание в этом мире – знание Евангелия, которое есть знание о Боге и Его законах, о том, что обязаны делать люди, чтобы совершать свое спасение со страхом и трепетом перед Господом [см. к Филиппийцам 2:12; Мормон 9:27]8.
Не все истины равны по ценности или значимости. Некоторые истины важнее, чем другие. Величайшую истину или величайшие истины мы находим в основных принципах Евангелия Иисуса Христа. Первая из истин состоит в том, что Иисус Христос есть Сын Божий, Искупитель мира, Который приходил в этот мир, чтобы умереть, дабы люди могли жить. Эту истину следует знать. Гораздо важнее знать, что Иисус Христос – наш Искупитель, что Он дает нам принципы жизни вечной, чем иметь все знание, какое только возможно обрести, получив мирское образование9.
Что касается философии и мудрости мира, то они не значат ничего, если не подтверждают явленное в откровении слово Божье. Если учение, приходит ли оно во имя религии, науки, философии или чего-либо еще, вступает в противоречие с открытым словом Господа, то оно потерпит крах. Оно может казаться правдоподобным. Его могут изложить вам самым привлекательным образом, так что его будет невозможно оспорить. Оно может казаться основанным на доказательстве, которое невозможно опровергнуть, но все, что вам нужно сделать, – это немного подождать. Время все расставит по местам. Вы обнаружите, что любое учение, любой принцип, даже если в него уверовали все люди, погибнет, если он не созвучен Божественному слову Господа к Своим слугам. Нам также нет необходимости тщетно стараться подстроить слово Господа под эти теории и учения. Слово Господа не останется неисполненным, а все эти ложные учения и теории падут. Истина и только истина останется, когда все остальное погибнет10.
2
Господь заповедал нам изучать Священные Писания.
Господь заповедал членам Церкви в наши дни искать Его посредством молитвы, веры и изучения. Мы получили наказ изучать заповеди, данные нам в книге «Учения и Заветы», в Книге Мормона и остальных Священных Писаниях, с обещанием, что «какой бы степени разума ни достигли мы в этой жизни, таковым он останется с нами при воскресении. И если человек приобретает больше знания и разума в этой жизни через свое усердие и повиновение, чем другой, то тем больше он будет иметь преимуществ в мире грядущем» [У. и З. 130:18–19]… Спаситель сказал иудеям: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» [От Иоанна 5:39]. Сколько членов Церкви согласны с этим, но не спешат готовить себя через изучение и веру?11
Мне кажется, что члену этой Церкви не удастся оставаться в мире и покое и сохранить чистую совесть без знаний, полученных через изучение образцовых трудов Церкви и веру в них. Эти летописи бесценны. Мир насмехается над ними, но эти учения позволяют нам стать ближе к Богу, лучше понимать Небесного Отца и Его Сына Иисуса Христа, стать ближе к Ним и больше узнавать о чудесном плане спасения, который Они даровали нам и всему миру12.
Древние Пророки, видевшие наши времена, говорили истины не только во имя блага народа своих дней, но и во благо людей, живущих в эпоху, о которой говорили эти Пророки13.
Я обращаюсь к вам, мои братья и сестры: невозможно соблюдать заповеди Господа и ходить в праведности, если не знать этих заповедей. Господь наказал нам исследовать Священные Писания, ибо их содержимое истинно и подлежит исполнению [см. У. и З. 1:37]… Исследуйте Священные Писания; знакомьтесь с тем, что Господь открыл для вашего спасения, для спасения вашего дома и всего мира14.
3
На нас возложена великая ответственность – внимать посланию истины, которую Господь ныне открывает Своим слугам.
Если мы будем внимать словам Господа и самостоятельно искать и черпать знания из Книги Мормона, из Библии, из «Учения и Заветов», из «Драгоценной Жемчужины» и из наставлений, которые нам время от времени дают руководители Церкви, и если мы будем стремиться исполнять волю Господа, помня о своих молитвах и заветах, заключенных с Ним, Он не позволит нам сбиться с пути15.
В девятом Символе веры мы провозглашаем: «Мы верим во все, что открыл Бог, во все, что Он ныне открывает, и мы верим, что Он еще откроет много великого и важного, касающегося Царствия Божьего». Поскольку это – истина, у нас возникает необходимость понять все, что Он открыл и что Он ныне открывает; в противном случае нас ничто не связывает с Его работой, и мы не можем познать Его волю относительно нас, ибо мы не способны ее постичь16.
Святые последних дней должны доверять своим руководителям и следовать учениям должностных лиц Церкви, ибо они обращаются к ним голосом пророчества и вдохновения. Господь провозгласил в самом первом разделе книги «Учение и Заветы», что не имеет значения, говорит ли Он Своим собственным голосом или голосом Своих слуг [см. У. и З. 1:38]. А потому ответственность и обязанность внимать голосу того, кто возглавляет нас, обучая народ, или прислушиваться к голосу старейшин Израилевых, когда они несут людям послание истины, столь же серьезны, как если бы Господь послал из Своего присутствия Ангела или Сам явился, чтобы возвестить нам все это17.
4
Мы можем познать истину Евангелия, изучая и проявляя веру и послушание, а также через руководство Святого Духа.
Как было бы замечательно, если бы мы следовали наставлению, данному нам Господом: «И всякий, кто станет хранить слово Мое, не будет обманут» [Джозеф Смит – от Матфея 1:37]. Хранить Его слово – это гораздо больше, чем просто читать Писания. Хранить слово и дорожить им – значит не только читать и изучать, но стремиться в смирении и послушании исполнять данные нам заповеди и обрести вдохновение, которое дарует Святой Дух18.
Иногда мы слышим жалобу: «У меня совсем нет времени». Однако все мы располагаем временем для чтения и изучения, ибо это наша святая обязанность. Разве мы не можем выкраивать хотя бы пятнадцать минут каждый день для систематического чтения и размышлений? Это время крайне мало, и все же за неделю накапливается час и сорок пять минут, за месяц, состоящий из тридцати дней, – семь с половиной часов, а за год – девяносто один час с четвертью…
Лишь очень немногие из нас читают слишком много; большинство же читает слишком мало. Господь сказал: «И так как не все имеют веру, ищите усердно и учите друг друга словам мудрости; да, ищите в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой» [У. и З. 88:118; 109:7]19.
От нас ожидается, что мы будем изучать и узнавать все, что только сможем, исследуя и анализируя прочитанное. Однако наши способности в сфере рассуждения и изучения ограниченны. Истины Божьи можно познать только Духом Божьим. Мы должны обретать знание верой20.
Люди могут искать, могут изучать и, разумеется, могут узнать множество разных фактов; они могут собрать огромное количество сведений, но никогда не смогут подойти к полноте истины… если их не будет направлять Дух истины, Святой Дух, и если они не будут соблюдать заповеди Божьи21.
Истинная вера, которой сопутствует дух смирения, ведет людей к познанию истины. Не существует разумных причин, мешающих людям, где бы они ни жили, познать истину, которая сделает их свободными. Не существует разумных причин, мешающих людям открыть свет истины и узнать, действительно ли Господь снова говорит с нами в эти последние дни. Павел провозгласил, что люди должны «иска[ть] Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас» [Деяния 17:27 ]. Даже в окружении духовного мрака и в отсутствии веры, охвативших всю землю, рука Господа все еще простерта. Он услышит искреннюю мольбу честного искателя истины; и больше нет необходимости ходить без знания Божественной истины, не зная, где отыскать Церковь Иисуса Христа. Все, что нужно человеку, – это смиренная вера и кающийся дух с твердым намерением ходить во свете, и Господь откроет ему это22.
Все мы можем познать истину; мы не оставлены без помощи. Господь дает каждому человеку возможность получать знания, соблюдая [Его] законы и прибегая к руководству Его Святого Духа, посланного с особой целью – учить нас, когда мы повинуемся закону, чтобы мы могли познать истину, которая делает нас свободными [см. от Иоанна 8:32]23.
5
По мере того, как мы приводим свою жизнь в гармонию с истиной, Господь дает нам все больше света и понимания.
К нам, членам этой Церкви, предъявляется требование: познавать то, что открывает Господь, чтобы не сбиться с пути… Как же мы будем ходить в истине, если не знаем ее?24
Наша единственная цель, связанная с истинами спасения, должна состоять в том, чтобы найти открытые Господом знания, а затем поверить в них и поступать соответственно25.
Если мы будем следовать за духом света, духом истины и духом, который проявляется в откровениях Господних; если мы станем искать руководства Святого Духа в духе молитвы и смирения, то Господь даст нам больше света и понимания, так что у нас появится дух проницательности, мы постигнем истину, мы сможем различать заблуждения, встречаясь с ними, и нас никто не обманет.
Кого можно обмануть в этой Церкви? Не того человека, который верно исполняет свои обязанности; не того, кто знаком со словом Господа; не того, кто следует на практике заповедям, данным в этих откровениях; обмануть можно того, кому не ведома истина, того, кто находится в духовной тьме, того, кто не постиг и не понимает принципов Евангелия. Такой человек будет обманут, и когда среди нас явятся ложные духи, он может не понять или не суметь отличить свет от мрака.
Но если мы будем ходить в свете откровений Господа, если мы будем внимать наставлениям, данным теми, кто заседают в советах Церкви и наделены силой назидать, мы не собьемся с пути26.
Давайте же исследовать Священные Писания, давайте познавать то, что открыл нам Господь, давайте приведем свою жизнь в гармонию с Его истиной. Тогда нас нельзя будет обмануть, но нам будет дана сила противостоять злу и искушению. Наш разум будет оживлен, и мы сможем постичь истину и отделить ее от заблуждений27.
«Давайте же исследовать Священные Писания, давайте познавать то, что открывает Господь, давайте приведем свою жизнь в гармонию с Его истиной».
Если же есть какая-нибудь доктрина или принцип, связанные с учениями Церкви, которых мы не понимаем, давайте станем на колени. Давайте предстанем пред Господом в духе молитвы, смирения и попросим, чтобы наш разум был просвещен, дабы мы могли понять28.
«То, что от Бога, есть свет; и тот, кто получает свет и пребывает в Боге, получает еще больше света; и свет тот становится ярче и ярче, доколе не достигает совершенного дня» [У. и З. 50:24].
Итак, из этого мы понимаем, что человек, который ищет Бога и получает руководство от Духа истины, или от Утешителя, и продолжает жить с Богом, будет возрастать в знании, в свете, в истине, пока в конечном счете для него не наступит совершенный день света и истины.
Конечно, в земной жизни мы этого не увидим. Человеку невозможно достигнуть этой цели за несколько лет земного существования. Но то, что мы узнаём здесь, то, что вечно, на что вдохновляет нас Дух истины, перейдет с нами за могильную черту, а затем мы продолжим идти вперед, если не оставим Бога, и получать свет и истину, пока в итоге не придем к этому совершенному дню29.
Всем тем, кто получат свет истины и через свое изучение и послушание будут стремиться лучше узнать Евангелие, дается обещание: они будут получать строку за строкой, поучение за поучением, здесь немного и там немного, пока их уделом не станет полнота истины; даже сокрытые тайны Царства будут явлены им; «ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» [от Матфея 7:8; 3 Нефий 14:8; см. также Исаия 28:10; У. и З. 76:1–10; 98:11–12]. Все эти люди – наследники спасения, и они будут увенчаны славой, бессмертием и жизнью вечной, будучи сыновьями и дочерями Бога, и возвышением в Его Целестиальном царстве30.
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Читая о стараниях Президента Смита лучше изучить Евангелие (см. раздел «Из жизни Джозефа Филдинга Смита»), поразмышляйте над своими собственными стараниями. Какие благословения пришли к вам благодаря изучению Священных Писаний и других учений Евангелия?
-
Что мы можем узнать из раздела 1 о равновесии между получением духовных и мирских знаний? Как мы можем помочь своим близким и другим людям уделять первостепенное внимание духовным знаниям при реализации их идей, связанных с образованием?
-
Как Священные Писания помогают лично вам «ближе познакомиться» с Небесным Отцом и Иисусом Христом? (См. раздел 2.) Подумайте, каким образом вы можете повысить эффективность своего изучения Священных Писаний.
-
Прочитав раздел 3, подумайте о благословениях, которые вы получили, следуя наставлениям руководителей Церкви. Каким образом мы можем делиться учениями живущих Пророков со своими близкими и другими людьми?
-
Что для вас значит хранить слово Христа? (Некоторые идеи приводятся в разделе 4.) Как «хотя бы пятнадцать минут каждый день для систематического чтения и размышлений» могут повлиять на нашу жизнь?
-
Поразмышляйте над тем, каким образом можно применить совет, который приводится в разделе 5, в вашей жизни. По мере того, как нам все агрессивнее преподносят ложную информацию, делая ее все доступнее, каким образом мы можем «отлич[а]ть свет от мрака»? Как мы можем помогать в этом детям и молодежи?
Близкие по теме места из Священных Писаний:
Псалтирь 118:105; от Иоанна 7:17; 2-е к Тимофею 3:15–17; 2 Нефий 4:15; 32:3; Геламан 3:29–30; У. и З. 19:23; 84:85; 88:77–80
В помощь учителю
«Даже когда вы учите многих одновременно, вы можете сблизиться с отдельными людьми. Например, вы становитесь ближе к ним, тепло приветствуя каждого человека в начале занятия… Вы также сокращаете дистанцию, делая участие в занятиях привлекательным» (Обучение – нет призвания выше [1999], стр. 35).