Глава 7
Джозеф и Хайрам Смит, свидетели Иисуса Христа
«Мы возвышаем свои голоса, благодаря Бога за жизнь и служение Пророка Джозефа Смита, Хайрама Смита – Патриарха, а также Пророков и Апостолов и праведных мужчин и женщин, которые строили и строят на заложенном ими основании».
Из жизни Джозефа Филдинга Смита
С самых юных лет Джозеф Филдинг Смит знал, что его семья особым образом связана с Пророком Джозефом Смитом. Его вдохновлял пример его дедушки Хайрама Смита – старшего брата и верного друга Пророка Джозефа. Хайрам преданно служил бок о бок со своим братом, руководя Церковью. Он также помог с публикацией Книги Мормона и был призван в качестве одного из ее Восьми свидетелей. 27 июня 1844 года Джозеф и Хайрам приняли мученическую смерть в Картидже, штат Иллинойс, запечатав свое свидетельство о Спасителе и Его Евангелии. «В жизни они были неразделимы и в смерти неразлучны!» (У. и З. 135:3).
Джозефу Филдингу Смиту не довелось лично общаться с дедушкой и бабушкой со стороны Смитов. Задолго до его рождения его дедушка Хайрам был убит. Жена Хайрама, Мэри Филдинг Смит, тоже умерла молодой. Джозеф Филдинг Смит сказал: «Я не был знаком со своей бабушкой по линии Смитов. Я всегда об этом жалел, потому что она была одной из благороднейших женщин, когда-либо живших на Земле, но я знал ее добрую сестру, мою тетю Мерси Томпсон, и в детстве гостил в ее доме и, сидя у нее на коленях, слушал рассказы о Пророке Джозефе Смите. О, как же я благодарен за этот опыт!»1
Джозеф Филдинг Смит также учился на примере своего отца, Джозефа Ф. Смита, который был лично знаком с Пророком Джозефом Смитом. Вот что сказал Джозеф Филдинг Смит о своем отце: «В его свидетельстве не было и тени сомнения или неуверенности. Особенно явно это было, когда он говорил о Божественности нашего Спасителя или о миссии Пророка Джозефа Смита»2.
Благодаря этим примерам и учениям Джозеф Филдинг Смит обрел свидетельство о восстановленном Евангелии еще в детстве. «Я не помню такого времени, когда бы я не верил в миссию нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа или в миссию Пророка Джозефа Смита»3, – признался он позднее. Обучая Евангелию, он иногда выражал свое свидетельство, обращаясь к родственным связям: «Люблю ли я Пророка Джозефа Смита? Да, люблю, как любил его мой отец прежде меня. Я люблю его за то, что он был слугой Бога, и за восстановление Евангелия, и за пользу и благословения, которые получил я и мои близкие, а также вы и ваши близкие, через благословения, дарованные этому мужу и его соратникам»4.
Хотя Президент Смит был благодарен за учения и наследие своей семьи, его свидетельство не зависело ни от кого. Он сказал: «Я всегда испытывал огромную благодарность за свидетельство, пришедшее ко мне через Духа Господнего, о том, что Джозеф Смит, Пророк Божий, был призван стать во главе устроения полноты времен»5. В другом случае он свидетельствовал: «Я имею знание, дарованное мне Богом, что в 1820 году Джозеф Смит действительно видел Отца и Сына; что Отец представил ему Своего Сына; что Сын обратился к нему, спросил, о чем он желает узнать, и дал ему Свои наставления, сообщил, что нужно делать, пообещав, что в конце концов явится больше света и будет восстановлена полнота Евангелия, которой в то время не было на лице Земли». Затем он поделился уверенностью в том, что такое же свидетельство могут получить все люди: «Каждая душа на лице Земли, испытывающая желание узнать об этом, получает такую привилегию, ибо каждая душа, которая смирит себя и с глубоким смирением и верой, с кающимся духом предстанет пред Господом, получит это знание. Это настолько же несомненно, как то, что Он жив»6.
Учения Джозефа Филдинга Смита
1
На первый план выходят две темы: Иисус Христос есть Божий Сын; Джозеф Смит был Пророком.
Мы связываем имена Иисуса Христа и Джозефа Смита. Христос есть Господь; Он принес искупительную жертву, Он есть воскресение и жизнь; благодаря Ему все люди восстанут в бессмертие, в то время как те, кто веруют и повинуются Его законам, в дополнение к этому обретут жизнь вечную.
Джозеф Смит был Пророком, призванным в эти последние дни, чтобы получать спасительные истины Евангелия через откровение и стать правомочным руководителем, наделенным силой свыше прислуживать таинства Евангелия.
Поскольку именно этим истинам, открытым через него, суждено дойти до каждого народа прежде Второго пришествия, мы без особого удивления находим слова Морония, обращенные к Джозефу Смиту: его имя «будет известно на благо или во зло среди всех племен, колен и языков, или что среди всех людей будет говориться [о нем] и хорошо, и худо» [Джозеф Смит – История 1:33].
Не испытываем мы удивления и когда позже находим, что Господь говорит Пророку: «Со всех концов Земли будут вопрошать об имени твоем, а безумные будут насмехаться над тобой, и ад восстанет во гневе против тебя;
В то время как чистые сердцем и мудрые, и благородные, и добродетельные будут искать непрестанно совета, власти и благословений от рук твоих» (У. и З. 122:1–2).
Ныне концы Земли начинают вопрошать об имени Джозефа Смита, и многие люди во многих странах черпают радость в Евангелии, восстановленном с его помощью.
С начала этого устроения свидетельство об Иисусе, открытое Джозефу Смиту, проповедовалось в Соединенных Штатах Америки, Канаде, Великобритании, в большинстве стран Европы и на островах Tихого океана.
За последние годы эта работа достигла почти невероятного размаха в Мексике, странах Центральной и Южной Америки.
А сейчас [в 1971 году] навстречу посланию Евангелия раскрывается Азия – чудесным образом, несопоставимым с тем, что было раньше. Церковь укореняется в Японии и Корее, на Тайване и в Гонконге и начинает свое развитие в Таиланде, Сингапуре и Индонезии.
И настанет день, когда, согласно провидению Господнему, другие народы, ныне закрытые для послания истины, распахнут нам навстречу свои двери, и старейшины Израилевы войдут, чтобы рассказать жителям их стран, честным сердцем, о Христе и Евангелии Его Царства, которое сошло на Землю в эти дни через Пророка Джозефа Смита7.
Джозеф Смит открыл миру знание о Христе и спасении для нынешнего дня и поколения8.
В моем разуме отчетливее других всегда звучат две темы: что Иисус Христос есть Сын Бога, распятый за грехи мира, и что Джозеф Смит был Пророком, призванным и назначенным возвестить устроение полноты времен. Таково мое послание к миру9.
2
Господь призвал Джозефа Смита стать во главе этого исполненного славы устроения.
Джозеф Смит… пришел и под руководством святых вестников заложил основание Царства Божьего и этой чудесной работы и дива, чтобы мир мог подготовиться к Пришествию Господа10.
«Джозеф Смит был Пророком, призванным и назначенным возвестить устроение полноты времен».
Я знаю, что он [Джозеф Смит] был призван, назначен нашим Небесным Отцом; что он получал откровения и руководство от Божьего Сына, которое пойдет на пользу и станет благословением для всех людей, если они его примут11.
У меня нет ни малейшего сомнения в том, что Господь воздвиг Джозефа Смита, дал ему откровение, заповедь, открыл для него Небеса и призвал его стать во главе этого великолепного устроения. Я абсолютно убежден, что в юности, когда он отправился молиться, он узрел и оказался в реальном присутствии Бога Отца и Его Сына, Иисуса Христа; у меня нет в этом ни малейшего сомнения; я знаю, что это правда. Я знаю, что после посещений Морония он получил Священство Аароново от руки Иоанна Крестителя, а Священство Мелхиседеково – от руки Петра, Иакова и Иоанна и что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была организована в шестой день апреля 1830 года Божественным повелением12.
Выбирая представителя, чтобы поставить его во главе этого великого и «чудесно[го] дел[а, которое] скоро начнется среди детей человеческих» [см. У. и З. 4:1], Господь избрал не того, кто был сведущим в учении и традициях этого мира. Его пути – не пути человека, и мысли Его не похожи на мысли людей [см. Исаия 55:8]. Обладающему мирскими познаниями понадобилось бы слишком много времени и сил, чтобы забыть традиции и философию людей. В Своей великой мудрости Господь избрал неученое дитя – четырнадцатилетнего мальчика. Этому юноше Господь открыл полноту Евангелия, которое мир не желал принять из-за неверия. Получая наставления с Небес на протяжении долгих лет – ибо его обучали вестники из присутствия Господнего, – этот молодой человек, Джозеф Смит, готовился управлять работой восстановления Евангелия и созидания Царства Божьего13.
3
Господь сказал, что это поколение получит Его слово через Пророка Джозефа Смита.
В любую эпоху, когда Евангелие находится на Земле, оно должно быть открыто Пророкам Господа, и они должны быть призваны и поставлены в качестве правомочных руководителей, чтобы проводить и направлять совершение таинств спасения для своих ближних.
Джозеф Смит – Пророк, которого Господь призвал в этот день, чтобы он восстановил истины спасения и получил ключи и полномочия управлять этими спасительными истинами.
Ему Господь сказал: «Нынешнее поколение будет иметь слово Мое через тебя» (У. и З. 5:10). А затем, говоря о Евангелии, восстановленном через Джозефа Смита, Господь провозгласил: «Это Евангелие Царства будет проповедовано по всему миру, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец, или уничтожение нечестивых» [Джозеф Смит – от Матфея 1:31]14.
Ныне я говорю:
что Джозеф Смит – тот человек, на которого все должны равняться в наши дни, чтобы узнать истину о Христе и Его Евангелии;
что в свое время имя этого Пророка будет известно в любом уголке земли и среди всех людей;
что честные сердцем примут его как Пророка и станут поклоняться Господу, Которого он им открыл;
что Церковь, которую он организовал по Божественному наказу, процветает потому, что следует откровению, приходящему через него;
и что все, кто уверуют в учения Джозефа Смита и станут трудиться так, как указал он, познают, что Иисус Христос есть Сын Божий, распятый за грехи мира.
В той же мере, в какой я знаю, что Иисус есть Христос, – а я узнал это через откровение от Святого Духа, – я знаю, что Джозеф Смит есть и был и навеки останется Пророком Бога…
В духе свидетельства и благодарности я [делюсь] этими вдохновенными словами из книги «Учение и Заветы»: «Джозеф Смит, Пророк и Провидец Господний, сделал для спасения человечества в этом мире больше, чем какой-либо другой человек, когда-либо живший в нем, кроме Иисуса Христа» (У. и З. 135:3)15.
4
Джозеф Смит и его брат Хайрам были едины в жизни и в смерти.
Я благодарен за восстановление вечной истины в этом заключительном устроении Евангелия; за миссию и служение Джозефа Смита, Пророка, и за моего дедушку, Хайрама Смита, Патриарха; и за тот факт, что ключи Царства Божьего были снова вручены человеку на Земле16.
Джозеф Смит и Хайрам Смит: «В жизни они были неразделимы, и в смерти неразлучны!» ((У. и З. 135:3).
«Благословен слуга Мой Хайрам Смит, ибо Я, Господь, люблю его за непорочность сердца его и за любовь его к тому, что праведно передо Мной, – речет Господь» [У. и З. 124:15.]
Кто не был бы счастлив получить подобный отзыв, исполненный доверия и похвалы, да еще и исходящий от Господа? Хайрам Смит одним из первых принял крещение в этом устроении. На протяжении всей своей жизни он оставался рядом с братом Джозефом и укреплял его своей поддержкой, верой и преданной любовью. Хайрам был человеком с необыкновенно нежным сердцем. Он обладал глубоким смирением и любил своего брата больше, чем свою собственную жизнь. Это проявилось в его смерти, которая принесла ему венец мученика. Он бесстрашно защищал истину. Поистине, он «люб[ил то,] что праведно».
Хайрам Смит родился 9 февраля 1800 года и был почти на шесть лет старше Пророка. Всю славу, что приходила к Джозефу Смиту, с ним разделял Хайрам, который вместе с братом радовался всем благословениям, дарованным Господом. Такую же меру братской любви Пророк Джозеф проявлял к своему брату Хайраму. Они вместе проходили через печали и радости. Они оба в равной мере подвергались преследованиям. Они делили тюремные камеры, куда их бросали из-за Евангелия, а когда пришло время запечатать свое свидетельство, они разделили венец мученичества. «В жизни они были неразделимы и в смерти неразлучны!» [У. и З. 135:3.] …
Вот заслуженная дань уважения Пророка: «Брат Хайрам, какое у тебя преданное сердце! Пусть же Вечный Иегова увенчает твою голову вечными благословениями в награду за твою заботу о моей душе! О, сколько страданий мы пережили вместе; и снова мы оказались скованы неумолимой рукой преследований. Хайрам, твое имя должно быть занесено в Книгу Закона Господнего для будущих поколений, чтобы те, кто последуют за тобой, имели в твоем лице образец для дел своих».
В другой раз Пророк сказал: «Я мог бы молиться в сердце моем, чтобы все братья были подобны моему возлюбленному брату Хайраму, ибо у него мягкость Агнца и непорочность Иова, и, чтобы быть кратким, кротость и смирение Христа; и я люблю его любовью, которая сильнее смерти, ибо мне не представлялось повода упрекнуть его, как и он не упрекал меня»17.
5
Джозеф и Хайрам Смит запечатали свое свидетельство собственной кровью.
Мой дедушка, Патриарх Хайрам Смит, был призван к обладанию ключами этого устроения вместе с Пророком Джозефом, его младшим братом. Господь сказал, что при устах двух свидетелей будет твердо всякое слово [см. 2-е Коринфянам 13:1]…
Джозеф Смит не мог остаться один, в противном случае его работа потерпела бы крах, подобно тому как дело Спасителя требовало подтверждения других свидетелей, и Кто мог свидетельствовать в пользу Христа лучше, чем Его Отец? [См. от Иоанна 8:12–18]. Поэтому Господь призвал еще одного человека, который стал бы плечом к плечу с Джозефом Смитом и держал ключи спасения в этом устроении как другой свидетель…
[Хайрам] не просто был призван стать Патриархом Церкви, что принадлежало ему по праву первородства. Господь сказал ему:
«И с этого времени впредь Я назначаю ему быть пророком и провидцем и носителем откровений для Церкви Моей, так же как назначено слуге Моему Джозефу;
Дабы он действовал также сообща со слугой Моим Джозефом; и он будет получать совет от слуги Моего Джозефа, который покажет ему ключи, посредством которых он может просить и получать, и быть увенчанным тем же благословением, славой, честью, священством и дарами священства, которые однажды были возложены на того, кто был слугой Моим, – на Оливера Каудери;
Дабы слуга Мой Хайрам мог свидетельствовать о тех вещах, которые Я покажу ему, дабы имя его чтилось в памяти из поколения в поколение, во веки веков» [У. и З. 124:94–96].
Следуя этому призванию и наказу, Пророк Джозеф Смит даровал Хайраму Смиту все ключи, полномочия и дары священства, которыми владел он сам, Пророк, и которыми до Хайрама владел Оливер Каудери. Господь также открыл Хайраму Смиту все, что ему было необходимо, чтобы в полной мере стать свидетелем вместе со своим братом Джозефом – Пророком, Провидцем, Носителем откровений и Президентом Церкви – и оставаться во главе этого устроения все это время и всю вечность вместе со своим братом Джозефом, свидетельствовавшим об Иисусе Христе18.
Вместе с братом, моим дедушкой, Патриархом Хайрамом Смитом, он [Джозеф Смит] запечатал свое свидетельство собственной кровью в тюрьме в Картидже. И я, со своей стороны, хочу быть орудием в руках Господа, чтобы во всех уголках земли узнали, что спасение снова доступно, ведь Господь воздвиг могучего провидца в наши дни, чтобы снова учредить Свое Царство на Земле19.
Вместе Джозеф и Хайрам Смит запечатали свое свидетельство собственной кровью.
Мы возвышаем свои голоса, благодаря Бога за жизнь и служение Пророка Джозефа Смита, Хайрама Смита – Патриарха, а также Пророков и Апостолов и праведных мужчин и женщин, которые строили и строят на заложенном ими основании20.
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Президент Смит рассказал о членах своей семьи, которые помогли ему в детстве взрастить свидетельство о миссии Джозефа Смита (см. «Из жизни Джозефа Филдинга Смита»). Что мы можем делать, чтобы помочь своим детям обрести свидетельство о миссии Пророка Джозефа Смита?
-
Какова связь между именами Иисуса Христа и Джозефа Смита? (См. раздел 1.) Как служение Пророка Джозефа Смита отразилось на вашем свидетельстве о Спасителе и Его Евангелии?
-
Поразмышляйте над высказыванием Президента Смита о том, что Господь призвал Джозефа Смита, а не «того, кто был сведущим в учении и традициях этого мира» (раздел 2). Как понимание этого принципа может помочь нам, когда мы чувствуем, что не способны справиться со своими обязанностями?
-
В разделе 3 Президент Смит цитирует Учение и Заветы 5:10 и 135:3. Как бы вы разъяснили эти стихи человеку, которому ничего не известно о миссии Джозефа Смита?
-
Чему можно научиться, читая об отношениях между Джозефом Смитом и его братом Хайрамом? (См. раздел 4.)
-
Какие чувства у вас возникают, когда вы думаете о том, что Джозеф Смит и Хайрам Смит запечатали свое свидетельство собственной кровью? (См. раздел 5.) Каким образом мы можем проявлять уважение к их жертве?
Близкие по теме места из Священных Писаний:
Перевод Джозефа Смита – Бытие 50:30–31; 2 Нефий 3:5–15; У. и З. 11:11–26; 76:22–24; 135
В помощь учителю
Один из способов вдохновить людей на усердное изучение состоит в том, чтобы внимательно слушать, когда кто-то задает вопрос или комментирует выступление. «Наша манера слушать отражает нашу любовь. Часто это требует жертвы. Когда мы по-настоящему слушаем других людей, мы часто отказываемся от того, что нам самим хочется сказать, чтобы они могли объясниться» ( Обучение – нет призвания выше [1999], стр. 66).