第17章

聖職──「為了人類家族的救恩」

「我們所持有的聖職已為了人類家族的救恩而顯示了。我們心中必須對此有著鮮明的認知。」

朗卓‧舒的生平

朗卓‧舒長老於1849年2月12日被按立為使徒。八個月後，他蒙召到義大利成立一個傳道部。他和其他蒙召去服務的弟兄於1849年10月19日啟程，一路步行、騎馬、乘船，遠渡重洋，最後終於抵達傳道地區。

他們一行人於1850年6月抵達義大利後，發現義大利一些大城市的人民尚未準備好接受福音。不過他注意到一群稱為瓦勒度教派的人民，並得到靈感要在他們當中從事傳道事工。這群人民世世代代住在隱密的皮埃蒙特區──位於義大利與瑞士邊界之南、義大利與法國邊界之東的一個山谷。這些人渴望宗教改革，因此自成了一個團體，致力於研讀聖經以及效法救主的使徒們的榜樣。

舒長老說正當他在考慮要向瓦勒度教派的人民宣講福音時，「似乎有一大片光湧進我的腦海。」¹不過儘管有這些確證，他還是覺得立即積極展開傳道事工是不明智的，因為教會的敵對者在民間發送了一些刊物，散布有關教會的不實謊言。²舒長老報告說：「我感覺聖靈定意要我們在一開始時以緩慢、謹慎的步調進行，所以我便順服了上天的旨意。」³

雖然傳教士沒有立刻開始傳教，舒長老仍監督發行義大利文和法文的教會小冊子。此外，他和同伴們也與周遭的民眾為友。他說：「我們努力為未來奠立有用的基礎，我們與周遭的人締結友善的關係，默默地準備人民的心來接受福音。不過，要我在這群有趣的人民當中數個星期，甚至數個月，卻不能積極、公開地談論我被派遣來宣揚的偉大原則，我倒有種很奇特的感覺，而且對我的耐心也是一項不小的考驗。」⁴

在舒長老為一位身染重病的男孩執行聖職祝福之後，瓦勒度教派的人對教會的感覺開始有了明顯的改變。舒長老在自己的日記中作了以下的描述：

「9月6日──今天早上，我的心思放在約瑟‧蓋這個三歲的孩子的身上；他是房東最小的孩子。很多朋友已經來探望過這孩子了，因為就一般人看來，他的生命已到了盡頭。我在下午去看他，他看來已瀕臨死亡，原本健康的身軀已變得瘦骨如柴，甚至要仔細觀察才看得出他還活著。」

由於心裡掛念著傳播福音的工作受到阻力，也擔心小約瑟‧蓋的病情，舒長老於是在那天晚上向主求助。他後來回憶道：「在休息前的幾小時，我向主呼求，請祂在這時幫助我們。我心中對這個事件的感覺將難以從記憶中磨滅。

「9月7日──今天早上，我……提議我們應當禁食，然後到山上祈禱。在離開前，我們去探望那孩子；他的眼珠往上翻，眼皮下垂，雙眼緊閉：他的臉和耳朵消瘦單薄，並帶著大理石般灰白的色澤，顯示出他即將離開人世。一股冰冷的寒氣籠罩著他的身軀，生命的氣息即將耗盡。蓋太太和其他的女士都在啜泣著，蓋先生則垂著頭。」蓋先生低聲對舒長老和其他傳教士說：「他死了。他死了。」

舒長老繼續寫著：「我們在山上歇息了一會兒後，到了一個不會被干擾的地方，然後就鄭重、誠心地向主獻上祈禱，祈求祂保住這孩子的性命。我想到我們想要進行的事工，想到我們很快就要向世人宣布的事情，我認為當下這個情況是個極為重要的契機。我心想，只要主同意我們的請求，不管要我作什麼犧牲，我都願意。」

他們那天下午返回蓋家時，舒長老為約瑟作了一個聖職祝福。幾個小時之後，他們再回去探視這個家庭。約瑟的父親「面露感激地微笑」告訴他們說孩子好多了。

「9月8日──這孩子的情況已經好轉，他的父母終於能夠鬆一口氣了；他們已經很久都不得歇息了。今天，他們總算可以放心地向他告辭，去處理他們自己的事了。約瑟的母親為孩子的康復向舒長老表達了喜悅之情，他回答說：「這是天上的神為妳做的事。」

舒長老描述：「從那時起，他開始恢復力氣，而且我心懷對天父的滿心感激，很高興地說，不到幾天功夫，他就下床和其他的同伴玩耍去了。」⁵

經過這次經驗之後，舒長老覺得情況「如預期的那樣順利」，可以開始在人民當中推展主的事工了。1850年9月19日，就在他離家到義大利傳教整整11個月的那天，他告訴同伴們說，應該「開始公開工作了。」於是他們再次上山，舒長老在那裡奉獻那塊土地，作為宣講復興福音之用。⁶

舒長老對蓋太太說的那句話──「這是天上的神為妳做的事」──反映了他一生對於聖職的教導。他提醒聖徒，藉著聖職持有人的施助，「神的榮耀與能力」會為了祝福他人而顯現出來。⁷〔見第213頁的第1項建議。〕

朗卓‧舒的教訓

聖職持有人是全能之神的使者，他們持有上天授權的權柄來主理神聖的教儀。

我們後期聖徒自稱已從神那裡獲得圓滿的永恆福音；我們自稱持有神聖的聖職，也就是神授權給世人的權柄，因此我們有權主理祂所認同的聖職教儀。⁸

當一個人願意在神前謙卑自己，並悔改、接受赦罪的浸沒洗禮後，就會藉著按手禮接受聖靈的恩賜。我可以把這恩賜賜給這個人嗎？不行，我只是全能之神的一個使者，只是一個由神授權來主理為罪赦免的浸沒洗禮的人；我只不過持有權柄將此人浸沒在水裡而已。我只能執行為接受聖靈的按手禮，然後，神會當面承認我的權柄，承認我是祂的使者，並將聖靈賜給這個人。⁹

當〔我〕為人施洗，主理這項神聖聖職的教儀時，神會派遣聖靈來證實這些施助，讓我施助的對象得到這樣的知識，確信這項權柄乃是由神授權的。每個奉派出去宣講這永恆的福音、行為舉止符合召喚的精神的長老，都可以作這樣的見證，見證神的榮耀和能力會在他們主理這些神聖教儀時顯示出來，說服那些接受他們施助的人。這就是我們的見證；這就是〔1830年〕某個人的見證，他出來宣稱神已經授權給他來為人執行赦罪的洗禮以及接受聖靈的按手禮，而這聖靈就會讓這些接受的人得到來自永恆世界的知識，知道他確實持有這項權柄。這個人就是約瑟‧斯密；他把神聖天使賜給他的這項權柄授予給其他人，再由這些人奉派去向世人作證：凡接受這些神聖教儀的人必從全能之神那裡得到見證，知道他們確實持有主理這些教儀的權柄。這就是我們的見證；這也是我給這群人民、給世人的見證。¹⁰

在這世界上，你還能在哪裡找到一群像我們的長老們那麼勇敢的傳道人？你還能在哪裡找到一個或一群那麼勇敢的人，敢在世人面前稱說自己已蒙得神的權柄來主理某些教儀，而接受的人們將可以藉此獲得來自神的啟示？任何宣布這樣教義的人，都會很快地就被人看出他是否是個騙子──他將置自己於一個非常危險的境地，因為人們可以很快發現他是否真的持有這樣的權柄。然而，我們的長老們卻敢這樣做。……神已經從天上派遣祂的聖天使把權柄帶回來給世人，讓他們主理福音的各項教儀。¹¹〔見第213頁的第2項建議。〕

聖職幫助我們在今生和全永恆找到幸福。

聖職已經復興；神已經將聖職授予世人，讓所有想要過美好幸福生活的人都可以藉著聖職得到這樣的祝福。福音告訴我們如何過成功、美好、幸福的生活。基督的福音就是要教導我們一切與我們現在和未來福祉有關的必要事宜。

這些是我們當下的目標，也是我們應該繼續專注的目標。只要回顧過去的二十五年，甚至十年，有不少人已經加入本教會這麼長的時間了，看看到我們成就了多少事。我們看得越遠，所理解的就越多，因此比起十年、十五年、二十年或二十五年前，我們現在為將要來到世上的事所作的準備是更充分的，我們更知道做什麼才有用，也更知道怎麼按照正確的方法把事情做好。 ……

……聖職的目的是要使所有〔人〕幸福快樂，是要傳授知識，是要讓所有的人都能按他們的時間表去領受到這些祝福。¹²

神聖的聖職就是為了這個目的才在我們這個時代被賜予，以帶領並成全世上的聖徒，我們在這個世界獲得何種程度的智能，我們培養的正直與忠信達到哪種境界……，我們在幔子另一邊出現時的超升狀態也會是如何。¹³

主說過，祂會將祂所有的都賜給我們──這是根據屬於聖職的誓約和聖約說的〔見教約84：33–44〕。沒有人有理由懷疑耶穌的話，正如聖約翰在啟示錄所記載的，祂宣告：「得勝的，我要賜給他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。」〔啟示錄3：21。〕還有比這更偉大的話嗎？這不就包含了一切嗎？¹⁴

我們所獲得的這個福音已由上天顯示了，我們所持有的聖職也為了人類家族的救恩而顯示了。我們心中必須對此有著鮮明的認知。¹⁵〔見第213頁的第3項建議。〕

正義的聖職持有人會認真且積極地尋求屬靈的恩賜，讓自己有能力為人服務。

我想給聖職弟兄們幾句忠告、教導和勸勉。各位承擔著崇高且神聖的責任，這項責任不僅與這個世代的救恩有關，也與之前的許多世代以及未來的許多世代有關。以馬內利的國度已在世上重建，它榮耀的旌旗必會在每個國家、每個王國、每個帝國之中飄揚；警告的聲音……也一定要傳出去給所有萬民；你們就是主為了這個目的而揀選的人，你們就是那個要抵觸萬邦的「約瑟的角」〔見申命記33：13–17〕。因此你們必須努力尋求對自己、也對世人最適當、最有效的方式來光大自己的神聖職責，而且不論你們多麼熱心、勤奮地去努力尋求，都不為過。¹⁶

這個教會裡有一些心地非常善良的人，但他們缺少信心和動力，因此沒有得到原本應得的事物。要是他們的信心、動力和決心能夠與他們的仁慈心腸、誠實、良善並駕齊驅，那麼他們真的能成為以色列之中強有力的人物了；病痛、疾病及邪惡者的勢力也都會像糠秕一般被風吹散。今天我們稱自己是一群善良的人民，說自己跟其他人一樣在神前行義，而且進步神速；毫無疑問地，我們的確是如此。但我想提醒各位弟兄姊妹們，在我們當中那些獲賜屬靈恩賜的長老們，還應當藉著聖靈的幫助去善用那些恩賜。我們在培養福音的恩賜時，一定要勤奮而且有恆心。古代的先知們渴望尋求某些特別的祝福或重要的知識、啟示或異象時，有時候會為此禁食禱告好幾天，甚至好幾個星期。¹⁷

年輕的弟兄們，當諸事不順，當週遭似乎黑暗無光的時候，務必要盡忠職守，那麼你必成為堅強而有力量的人；病人會在你的施助下痊癒；邪惡會從你面前退去；死人將復生；從亞當時代至今所有曾經行過的各項奇蹟，你也可以藉著神的力量和正當的渴望而做到。¹⁸

純潔、美德、忠實、神性都必須積極追求之，否則就無法贏得冠冕。這些原則必須內化到我們〔內在〕，與我們的本性交織在一起，成為我們的一部分，使我們成為一個中心，一個真理之源，湧出公平、正義、仁慈以及一切善良美好的事物，使我們可以發出光、生命、力量，以及指導、管理和協助的律法，來拯救迷失的世人；並以神的兒子的身分，為我們在天上的父行事，也代替祂行事。我們期待在復活時能運用我們聖職的力量──但能運用多少端視我們達到多少的正義和完全而定；這些資格只能用積極爭取的方式獲得，因此在復活的早晨，我們只能擁有那些在今生用代價去獲取的東西！神性無法授予，必須去獲取，但說來奇怪也可悲的是，宗教界對此一事實卻似乎毫不知情。努力幫助別人，別人也會努力幫助你；誰願為大，就讓他行善，為眾人謀福利，做眾人的僕人。¹⁹

身為神的聖徒、以色列的長老，我們應該樂意奉獻出時間和精力，作一切必要的犧牲，以獲得適當的靈性資格，好在各自不同的召喚中有一番貢獻。願主啟發每個人的心，讓各位知道這些事的重要性，好讓我們認真且積極地尋求在服從福音時所應許的許多恩賜和能力。²⁰〔見下列第4項建議。〕

研讀與教導的建議

研讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅴ—ⅶ頁。

複習第205–207頁的故事。麥基洗德聖職持有人可以用什麼方法來準備好給予聖職祝福？而我們可以做什麼事來準備好接受聖職祝福？
閱讀第208頁底下的那一段。聖職教儀以何種方式在我們的生活中顯示神的能力？
聖職教儀和聖職祝福以何種方式幫助我們在今生獲得幸福？這些教儀和祝福如何幫助我們獲得永恆的幸福？討論這些問題時，不妨沉思舒會長在第210頁的教導。
仔細研究第211–213頁中舒會長鼓勵聖職持有人培養的那些屬靈恩賜。你認為培養屬靈的恩賜是什麼意思？這項忠告與教會所有成員所作的努力有何關連？

教學輔助說明：「為了幫助學員準備好回答問題，你可以在唸出或提出一些你將請他們回答的資料之前，先告知他們。……例如，你可以說：『在我唸這段話時，你們要注意聽，所以你們可以分享你們最感興趣的部分』，或『在唸這段經文的時候，看看你們是否知道主要告訴我們什麼關於信心的事』」（教導，沒有更偉大的召喚，第69頁）。

義大利皮埃蒙特區今日的樣貌，朗卓‧舒長老曾於1850年代早期在此地擔任傳教士。

本教會所有的忠信成員皆可透過聖職教儀與聖約而獲得祝福。

古代使徒彼得、雅各和約翰將麥基洗德聖職授予約瑟‧斯密和奧利佛‧考德里。