第21章

愛神甚於愛世界

「我們必須達到……更高的境界：我們一定要愛神甚於愛世界。」

朗卓‧舒的生平

朗卓‧舒在俄亥俄州嘉德蘭接受洗禮和證實後不久，有一群後期聖徒，包括教會的一些領袖，起而反對先知約瑟‧斯密。根據朗卓‧舒的看法，這次叛教的導火線是投機事業，換句話說，也就是為了想快速致富而甘冒不尋常的生意風險。人們被渴求屬世財物的慾望所矇蔽，於是放棄了追求福音的永恆祝福。

大約50年後，時任十二使徒定額組會長的舒會長對猶他州洛干市的一群後期聖徒說話。他向他們敘述他在嘉德蘭親眼目睹的這個不幸事件，並提醒他們，他們不久後也會經歷類似的考驗。他說：「一些事情很快就會發生，試驗你們，這可能是你們前所未有的最嚴厲試驗，不過，我們現在能做也必須做的，就是看看我們有哪些過錯和缺點，如果有的話。假如我們過去不忠信，就讓我們重申與神所立的約，藉著禁食和祈禱，決心要尋求罪的寬恕，使全能者的靈能降在我們身上，或許我們可以倖免那些日漸逼近的強大誘惑。烏雲正要襲捲而來。你們看到嘉德蘭在投機風氣下的後果了。因此，引以為戒吧！」¹

舒會長的警告對今日的後期聖徒依然適用，因此本章引用了他對洛干市聖徒那篇講道的許多內容。他說：「講講〔嘉德蘭〕當時的情況或許對我們的將來會有幫助，可以讓我們得到一些寶貴的教訓。」²〔見第255頁的第1項建議。〕

朗卓‧舒的教訓

當人民的心思意念中佔滿世俗事物，他們就會背離永恆的原則。

我很清楚記得在嘉德蘭的那段動亂的日子，……神的先知當時住在嘉德蘭，那裡是神──即神子耶穌在榮耀中親自顯現的地方。祂在那座奉命建造的聖殿裡，站在講台的圍欄上，腳下鋪的是琥珀色的純金，頭髮白如純雪，容顏發光，亮如烈日，聲音則如眾水奔騰。〔見教約第110篇。〕這個奇妙的顯現發生在那為主的尊榮而建造的聖殿裡。那時我人在嘉德蘭，我有時候在想，當時所經歷的那些景象，就要開始在我們身上重演了。那時候，後期聖徒的處境非常特殊；至少，對這些人所造成的影響是非常特殊的。……當時，投機風氣盛行，全國人民趨之若鶩。從事金融、農地和都市建地等各式各樣的投機生意。投機風氣高漲，如洪濤和急流般，橫掃聖徒們的心，許多人因此跌倒，甚至叛教。³

〔嘉德蘭的聖徒中〕有些人開始投機；他們忘記了自己的信仰，忘記曾經啟示給他們的原則，許多人陷入當時的風氣中，沉迷於投機生意。困難發生了──人們互相忌妒和競爭──這引起主的不悅，於是祂讓毀滅進入他們之中，整個社區因此瓦解。⁴

就在這次大叛教之前，主才剛在這群人民身上傾注了美好的祝福。福音的恩賜豐沛地賜給了他們，那是永恆的財富。天使也造訪了他們。就像我剛才講的，神子也和祂的僕人們交談過。聖殿奉獻時，人們得到了奇妙非凡的祝福。在神恩浩盪的那段期間，我自己也參加了在聖殿舉行的幾場大會，有祈禱會、見證聚會等，弟兄姊妹們都作了美好的見證。他們作預言、說方言和翻譯方言，令人驚奇不已。這些祝福幾乎普遍臨到在嘉德蘭所有的人民身上。當時他們的心很虔誠，覺得可以犧牲自己所有的一切，覺得自己好像就住在神面前，當然，在這奇妙的氛圍下，會有如此的感覺是很自然的。

在投機之風開始佔據人心的時期來臨之前，後期聖徒享有的就是這樣的祝福和許多我無暇詳述的其他祝福。各位或許會想，在獲得了這些奇妙的顯現後，應該沒有什麼誘惑能擊潰聖徒的了吧。錯了，誘惑之風真的來了，而且把他們吹得分散四方。

最不尋常的是，這股投機之風竟然也瀰漫在十二使徒和七十員定額組的七位會長之間。是的，教會裡的每個定額組或多或少都沾染了這股投機的氣息。隨著投機風氣增長，分裂接踵而至。弟兄姊妹們因為利益衝突而開始互相誹謗和爭吵。

這種情況也會發生在現在聽我講話的後期聖徒身上嗎？恐怕為期不遠了，但是目前我還無法斷定這會對你們造成多大的影響。不過，你們必定會經歷這樣的事，或許這樣的經驗對你們是非常有必要的。

……在嘉德蘭的時侯，十二使徒定額組有一半的成員屈從了這股邪惡的勢力。是投機的心態，是對金錢──世界之神──的迷戀，造成了這悲哀的下場。假如世上持有最高聖職的人都受到影響，那麼我們這些或許不如他們聰明、有知識、有經驗的人，又會受到多大的影響啊！……

你們是一群美好的人民，……神愛你們。祂因你們的正義而欣喜，祂不會想看到……在嘉德蘭的這些事情重演。其實我們大可不必重蹈覆轍。我們手中握有力量，可以保守自己，遠離那些分化嘉德蘭聖徒、擊垮倒半數十二使徒的事。主不希望在這末後的日子再看到這樣的事發生。⁵

後期聖徒應當有足夠的聰明才智，不致落入這樣的圈套才對，那一點都不值得。任何人背離這些榮耀的原則並捨棄自永恆世界獲得的那些事物──轉身離開這些事物，自亂分寸，投身於世上無用之物，都不會得到什麼好處，對我們也是一樣。我們不論碰到什麼誘惑，或是現在遭遇什麼情況，都要記取前車之鑑，不要讓自己被征服，否則將會深感懊悔。⁶〔見第255頁的第2項建議。〕

我們已經立約要讓自己與世俗有所區隔，並且把自己奉獻給神的國度。

金銀財富是這世界的神，世人崇拜這樣的神。雖然他們可能不願承認，但是對他們而言，財富是萬能的。不過，在神的計畫下，後期聖徒應當表明，他們在知識、智慧和神的能力上是否已超前到一個不會被這世界的神征服的程度。我們必須達到這個程度。我們還必須達到一項標準，一個更高的境界：我們一定要愛神甚於愛世界，甚於愛金銀財富，並且要愛鄰人如同愛自己。⁷

假如我們……不遵守所立的聖約，也就是說，不運用我們的時間、才幹和能力來建立神在世上的國度，那我們如何合情合理地期待能在第一次復活的早晨出來，被認定在救贖的偉大事工中有份呢？假如我們在態度、習慣和行為上都追隨世俗，認同世人的模式，弟兄們，你們認為神會把我們想繼承的祝福賜給我們嗎？我告訴你們，不會的，祂不會這樣做的！……我們必須以上天的正義來塑造品格，將神的正義深植在心中。主透過先知耶利米說：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民」〔耶利米書31：33〕。這就是主努力在做的事，只要我們遵行祂的旨意，祂必會在我們裡面成就這些事。⁸

我感謝神，在這世上充滿腐敗和邪惡的時代，還有聖潔正義的男女貢獻神賜給他們的卓越才華來稱頌和榮耀祂。我還要說，主將成千上萬具有高尚品德且值得尊敬的男女從各國召集出來，而他們也願意貢獻時間和才能，協助完成神為了祂兒女的益處所進行的事工。⁹〔見第255頁的第3項建議。〕

我們拒絕以永恆的榮耀來換取世俗的財富，就是在效法救主的榜樣。

各位可想而知……在人生道路上不免遇到阻礙，這些阻礙會讓各位的決心受到最大的試驗，有些人可能會受誘惑，背離真理和尊榮的道路，像以掃那樣，想放棄永恆的榮耀來換取短暫的滿足和歡愉〔見創世記25：29–34〕。你們受誘惑時，……要把握機會效法我們救主的榜樣：當萬國的榮華擺在祂眼前，要試試祂會不會做出不該做的事情時，祂對撒但說：「退去吧，撒但！」〔見路加福音4：5–8。〕¹⁰

我回顧這一生，發現和永恆比起來，今生很短暫，而且我們的智能，那在我們裡面的神性，一直都存在，不是被創造出來的，而且將在全永恆中永遠存在〔見教約93：29〕。有鑒於這樣的事實，身為聰明的人類，我們最好能夠明白，今生很快就會結束，以後的生命則是永恆的；我們比那些不作改進的人更具有優勢，而且越是遵守誡命，優勢就越大。¹¹

福音使所有遵行之人的心凝聚在一起，彼此之間沒有差距，沒有貧富之別；我們合一地履行那些交付給我們的職責。……現在，我要問一個問題，誰擁有了哪件東西？誰能確切、肯定地說，這世界上有哪一樣東西是他的？我不敢這麼說，我只是負責保理一點點東西的管家，我怎麼運用和處理這些東西，都要向神負責。後期聖徒透過神的啟示得到福音的律法，這福音律法記載得清楚明白，所有的人都能看懂。假如我們明白並理解我們透過赦罪的洗禮所立的聖約和所作的承諾，那麼我們應該還記得，我們接受的那條律法要求我們先求神的國，而且我們的時間、才幹和能力都必須優先用來謀求神國的益處〔見馬太福音6：33；尼腓三書13：33〕。若非如此，我們怎能期待將來，也就是這地球被打造成神及其子的居所時，我們能繼承永恆的生命，與祂一同居住和統治呢？

誰能說富人或擁有許多才能的人，比窮人或只擁有一項才能的人，更有希望或更有可能繼承這些祝福呢？據我的了解，一個人不管他的職業是裁縫、木匠、鞋匠或從事其他任何行業，只要按照福音律法生活，誠實忠信地履行召喚，他就和其他任何人一樣，有資格獲得新永約中的一切祝福；他會因為忠信而擁有寶座、公國和能力，他的子孫必像天空中的星星或海邊的沙那樣眾多。我要問，誰的前景比這人更好？¹²〔見下列第3和4項建議。〕

研讀與教導的建議

研讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅴ—ⅶ頁。

思考第249–250的故事。世俗事物如何讓人忘記了自己的信仰？我們如何在照顧自己屬世需求的同時，又不被世俗事物所牽絆？
思考第250頁開始的單元。我們對神的愛如何幫助我們不被世俗事物所牽絆？
舒會長教導說，我們已經立約要「運用我們的時間、才幹和能力來建立神在世上的國度」（第252頁）。思考一下你可以做哪些事來遵守這項聖約。
複習本章最後的單元。「和永恆比起來，今生很短暫」，以及沒有人能「確切、肯定地說，這世界上有哪一樣東西是他的」，上述這兩句真實的話如何幫助我們遵守聖約？

教學輔助說明：小組討論能「讓一大群人都有參與課程的機會。平時不願參與的人或許會在小組裡發表他們不在眾人面前提出的意見」（教導，沒有更偉大的召喚，第161頁）。

即使經歷了嘉德蘭聖殿的偉大顯現，許多嘉德蘭的聖徒依然叛教了。

就像與救主談話的那位少年財主一樣（見馬太福音19：16–22），今天還是有些人不願意賙濟窮人。