第19章

跟隨活著的先知

我們服從主啓示給活著先知的話語時，就能找到今世的平安與幸福，以及來世的超升。

伍惠福的生平

有一天下午，伍惠福長老在家得到口信，說楊百翰會長要在教會歷史員辦公室與他會面。聽到來自總會會長的要求，伍長老「立刻到辦公室去」，¹那是他擔任教會歷史助理專員的辦公室。後來他在日記上寫道：

「我進來的時候，楊會長問我，『你有兩匹拉車的馬嗎？』我告訴他我養的是兩匹小馬。他問我願不願意出讓。我猶豫了一會兒，說：『願意，會長，我願意做任何必要去做的事。』然後他說：『我有兩匹好馬，因爲你在這裡工作，我想讓你去用。』我非常訝異，完全出乎意料。我滿心感謝地領受這兩匹馬，但是當時我並沒有說出來。」²

伍長老同意出讓他的小馬時，他其實只是要服從楊會長的指示，並未期望會因這個舉動而得到酬賞，不過，他因此知道了服從活著的先知會得到祝福。在這之前的幾個月，他曾說：「主會開啓百翰弟兄的心智，賜給他有關這人民救恩的許多原則，我們不能把心關上，說我們願意走這麼遠，但是不能走更遠；我們這樣做絕對會影響我們在神前的地位。」³

這段聲明和他在擔任十二使徒定額組成員時對總會會長的忠貞不二是連貫一致的。他自己成爲總會會長後，爲他神聖的召喚作見證，並向聖徒們保證他們永遠都會由一位活著的先知來帶領。他說：

「當主把神國的權鑰、麥基洗德聖職的權鑰、使徒的權鑰都印證在斯密約瑟頭上時，祂在他頭上印證的這些權鑰要留在世上，直到人子的來臨。楊百翰說得好：『神國的權鑰在這裡。』那些權鑰到他死亡的那天都與他同在，然後落在另外一人，即泰來約翰會長的頭上。他持有那些權鑰，直到他過世的那一刻止，然後它們又在神的旨意下落在伍惠福的頭上。

「我對後期聖徒說，神國的權鑰在這裡，而且將一直在這裡，直到人子的來臨。願所有的以色列民都明白這一點。它們只會在我頭上一段時間，然後落在另外一位使徒的頭上，以此類推，直到主耶穌基督在天上的雲彩中降臨。」⁴

伍惠福的教訓

從亞當的時代起，主就興起先知來管理祂的教會，警告世上的居民。

從太初起，神就藉著先知和受靈感啓發的人來領導祂的教會。祂會領導這個教會，直到世界末了。⁵

在世上任何一個世代，神的教會或人民沒有不藉啓示來管理和約束的。神有活著的先知在人民當中，他們是持有國度權鑰的人，他們必須接受啓示來作他們所有的事工。⁶

就我們所知，直到主興起先知和受靈啓發的人來警告世上居民以前，祂是不會懲罰任何一個世代的。這是從先祖亞當以來到目前爲止，主待世人的一貫方式。⁷

主透過活著的先知向教會啓示祂的旨意，引導我們走上永生的道路。

主教導我們……祂親口從天上說話，或是由天使施助，或是祂僕人受聖靈感動而開口說話都沒有關係，這全都是神的心意和旨意〔見教約1：38〕。⁸

神的律法出於那些被膏抹來領導我們的人的口。⁹

假如我們面前有神賜給人的每一則啓示；假如我們有以諾書；那些尙未翻譯的頁片假如出了英文版，放在我們面前；假如我們有那被封住的啓示者約翰的紀錄和其他所有的紀錄，全在這裡堆成30公尺的高度，要是沒有神活著的先知，神的教會和國度在世上的任何世代都是不會進步的。¹⁰

我們有啓示。不錯，斯密約瑟先知過世後，本教會的領袖並沒有〔出版〕多少啓示。斯密約瑟寫成了教義和聖約，這是一本充滿啓示的巨著，是神賜給世人最榮耀不凡的紀錄之一。但是我要說，楊百翰弟兄在世時不是沒有得到啓示。他一向都得到啓示，沒有啓示他就不能做事；沒有啓示，他不能傳道，也不能行神的旨意，任何一個在那職位上的人都不能。主不會允許本教會任何一個人在不受啓示的管理和約束下來領導教會。我們是軟弱的器皿，是世上卑微貧苦的人，但是神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，並且建立祂的錫安。祂給我們啓示，讓我們明白祂的心意與旨意。¹¹

啓示對我們和對世人的意義是不同的；我們有一個主要的管道來接受我們的光、知識和祝福。……各位可以找些才幹學識都很優秀的聰明人，然後把他們放到神的教會裡去，可是他們卻無法超越他們的領袖。他們的智慧反顯得愚蠢。爲什麼？因爲他們不是蒙召喚來領導的人。假如有個人目不識丁，而主卻召喚了他來領導神的教會和國度，那麼主就會賜給他能力來完成那召喚。我們每天都接受這些課程，呼籲我們要團結，我們的心意合一，好像是一個人，我們的祈禱與工作也只有一個目標，就是要奉行我們領袖的忠告。

主會帶領〔總會會長〕走祂要他走的路。我們知道神與他同在，隨時引領祂。……〔先知〕需要告訴我們許多事情的是非對錯，因爲這是他的職責與召喚。……主和他之間有一個完美的管道，他透過這個管道得到智慧，這智慧再透過其他給世人的管道而傳布出去。這是我們都知道的。我們一定要學會應用這些知識的方法。¹²

主絕對不會讓我或任何一個擔任總會會長的人把你們帶入歧途。這不是神的計畫，不是神的心意。如果我意圖不軌，主絕對會撤去我的職位。¹³

我希望我們都遵循主的僕人爲我們規劃的路，因爲假如我們這樣做，我知道我們在這世上就會有平安，在來世擁有幸福與超升。……假如我們忠信，他們會引導我們走在生命的道路上，而且只要我們用信心相信他們的指示，相信透過聖靈而來的教導，我們永遠都會走在平安的道路上，而且一定可以得到我們的酬賞。¹⁴

我們藉著爲活著的先知和教會其他領袖祈鸔，服從他們的忠告來表達我們的支持。

我和其他使徒們，以及所有蒙召喚奉主的名行事的人，都需要後期聖徒的信心和祈禱。¹⁵

我活著的時候，我對我的神和對聖徒們眞誠忠實。神賜給我的最大祝福之一就是我和我的副會長們活在後期聖徒的心中，爲此我覺得自己要謙卑如神前的塵土一般。我們知道各位爲我們祈禱。我們知道各位敬重我們。我們依照這項原則生活。……主「揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。……以及那無有的，爲要廢掉那有的」〔見哥林多前書1：27-28〕。我們很清楚我們有弱點，但願我是一個比現在更好的人。當然，我已經在我的不足之處盡了最大的努力，我仍然願意這樣做。然而，我仰賴主，仰賴聖徒們的祈禱，我的弟兄們也一樣。¹⁶

我希望我的弟兄姊妹內心能由衷以信心、工作和祈禱支持本教會的會長團，不要讓他們承擔所有的重擔，自己卻躲在背後。如果我們這樣做，我們就不配稱，不配稱於我們身爲以色列長老和以色列父母親的職位。讓每個人承擔自己的部分吧；如果我們願意改正自己的愚蠢，整頓自己的家，做對的事情，我們就成就了一些好事，分擔了落在領導人身上的重擔。……看到人們汲汲營營地追逐那條帶來毀滅的道路，看到他們不願意聽他的忠告，不願意遵守他所教導的教義，讓〔總會會長〕非常心痛；但是當他看到人們願意服從有益的勸導，努力地在主前聖化自己時，他就感覺到有力量，而且得到支持。¹⁷

我們一定不要輕忽了來自總會會長的忠告。

當主啓迪人，差遣他們到任何世代，那世代的人就要爲他們接納祂僕人見證的態度而負責。¹⁸

所有的教友都有必要發揮他們推理和反省的能力，徹底了解爲什麼他們要走神所指示的道路。我們的天父希望祂的聖徒要很聰明地服從。祂把選擇權賜給我們，讓我們按照自己的意志去思考並採取行動，以對祂所教導的眞理原則得到我們自己的見證，在救恩所有必要的作爲上變得堅定不移。¹⁹

我們很榮幸能在生活中有神的靈爲神透過領導祂人民的先知的口所啓示的一切眞理作見證。對我來說，很關鍵的一點是當領導教會的先知提出一項教義或原則，或是說「主這樣說」的時候，我就接受它，就算它與我的傳統或觀點不同，我都很高興主在向我顯示眞理以前，會先把眞理啓示賜給祂召喚來領導祂教會的先知，對我而言，主透過先知說話就是最高的準則。²⁰

我要告訴各位弟兄姊妹，〔總會會長〕是我們的領袖，是我們在神的教會和國度裡的立法者。他蒙召喚來擔任這職位；告訴這人民要怎麼做是他獨有的特權；我們的任務則是服從他今日賜給姊妹弟兄們的忠告。我們這群人民不要輕忽他的忠告；我要奉主的名對你們說，自從我成爲本教會的教友以來，我就看到凡是不服從這人民合法授權領袖的忠告的都不會昌盛繁榮，這樣的人絕對不會昌盛繁榮的。²¹

根據古代的作法，我們知道〔牧羊人〕一定是走在前頭，預備道路，好預先避開危險，讓牧羊人可以及時拯救祂的羊隻。假如牧羊人容許〔羊隻〕四處亂走，狼就很可能會抓住牠們，把牠們吃掉。這國度裡的人如果想跑在領袖前面，做與領袖勸告相反的事，不管是哪一方面的事，當他們做這事的時候，他們就陷入被狼吃掉的危險裡。

我一直在思索這樣的問題，而且我看到某些人的作爲，從這些經驗中我得到了一點有用的知識，在我一生中也屢試不爽的就是，當人做了與他們領袖勸告相反的事情時，……他們的行爲一定會讓他們作繭自縛，痛苦不已。

不論我因爲研究和探討人的藝術與科學而獲得了什麼學問，不論我從科學的研究中得出了什麼樣的結論，可是只要神的先知告訴我某一項教義或我可能不認爲是對的理論，我就不管我心裡可能有什麼想法，我認爲我有責任在我聖職領袖的勸告下拋棄那些結論或理論。……

在約瑟的時代，我看到有人提出原理，而且閱讀、教導並倡導某些理論，但是先知說：「這樣做是不對的，這些理論並不正確」，可是那些人還是會爭辯，維持他們的立場。當先知譴責他們的時候，他們會振筆直書，護衛他們的論點，而且說「我們不相信你所說的話，也不相信你所代表的制度。」

當一個人做這事的那一刻，他就是在與那位被神安排來指引生命與救恩道路的僕人作對。這正是長老們要小心避免的事情。事實上，建立這國度時所教導的許多事情在我們看來似乎很奇怪，而且不符合我們的傳統，但是這些事是要用來考驗人的。約瑟弟兄用了很多方法來試驗一個人的正直度，由於傳統的緣故，他教導的許多事都需要用祈禱、信心和從主而來的見證才能讓眾多的聖徒信服。……

至於和被委派來領導我們的人作對這件事，我要說我們絕對不要這樣做，我不管在傳統和教育上我們對這一個問題有什麼樣的感覺和看法。

假如神要啓示任何事，祂會啓示給那位帶頭的。……沒有其他的計畫，沒有其他的系統可以來領導和管理這國度裡的人，只有神藉著啓示按照祂教會和國度建立起來的體制，也就是在所有的福音期裡都由首領來領導、勸導和管理，把神的旨意透露給人民。²²

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅴ-ⅸ頁。

我們可以從第195頁的故事中學到哪些原則？
先知有哪些責任？（見第197-199頁）目前的總會會長如何履行這些責任？
複習第198頁第三大段。由一位活著的先知帶領何以要比擁有古代先知的紀錄更重要呢？
複習第199頁第二大段。這個保證對你有什麼幫助？
我們要如何支持總會會長？（見第199-201頁）思索你個人支持當今先知的方法。
我們從當今的總會會長那裡得到哪些忠告？你做了哪些事來服從他的忠告？你因服從而得到哪些祝福？
伍會長給那些拒絕或忽略活著先知說話的人哪些警告？（見第201-203頁）
閱讀第201頁第二大段。你從「要很聰明地服從」這句話學到什麼？
我們要如何教導兒童支持總會會長？

President Woodruff — 伍惠福在1889年4月7日到1898年9月2日期間擔任耶穌基督後期聖徒教會的總會會長。

sustaining vote — 我們舉手支持時，就是在宣誓要「以〔我們的〕信心、工作和祈禱支持本教會的會長團。」