Съботен ден

Съботния ден (наричан още Шабат) е денят на Господ, отделян всяка седмица за почивка и поклонение. В старозаветните времена Божият народ на завета съблюдавал Съботния ден на седмия ден от седмицата, защото Бог, когато създавал света, Си почивал на седмия ден. Господ подчертава важността на спазването на Съботния ден в десетте заповеди:

“Помни съботния ден, за да го освещаваш.

Шест дни да работиш, и да вършиш всичките си дела;

а на седмия ден, който е събота на Господа твоя Бог, да не вършиш никаква работа, ни ти, ни синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е отвътре вратите ти;

защото в шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко, що има в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови съботния ден и го освети” (Изход 20:8–11).

След възкресението на Исус Христос, което станало в първия ден на седмицата, учениците на Господ започнали да спазват Съботния ден в първия ден на седмицата, неделята (вж. Деянията 20:7).

В последните дни Господ заповядал да продължим да съблюдаваме Съботния ден. Той ни обещава, че ако спазваме тази заповед, ще получим “пълнотата на земята” (вж. У. и З. 59:16–20).

Понеже Господният ден е свят ден, следва да бъде запазен за достойни и свети дейности. Въздържането от работа и почивката не са достатъчни. Всъщност ако ние просто се излежаваме и не правим нищо в Господния ден, няма да запазим деня свят. В едно откровение, дадено на Джозеф Смит през 1831 г., Господ заповядва:“И за да може по-пълно да се запазиш неопетнен от света, иди в молитвения дом и принеси в жертва свещенодействията си на Моя свят ден. Защото наистина, това е ден, който ти е назначен, за да си починеш от трудовете си и да се поклонишш на Всевишния” (У. и З. 59:9–10). В съответствие с това откровение ние всяка седмица присъстваме на събрание за причастието. Други дейности в Господния ден може да включат молитва, размишление, изучаване на Писанията и напътствията на пророците от последните дни, писане на писма до членове на семейството и приятели, четене на благоразумни материали, посещение на болните и страдащите и посещение на други събрания на Църквата.

Допълнителни препратки: Изход 31:16–17; Мосия 18:23; У. и З. 59:11–14; 68:29

Виж същo Благоговение; Причастие; Поклонение