Мозая

Мормоны Ном

Агуулга
Удиртгал ба Гэрчүүд
1 Нифай
2 Нифай
Иаков
Инос
Жером
Омнай
Мормоны үгс
Мозая
Алма
Хиламан
3 Нифай
4 Нифай
Мормон
Ифер
Моронай

Мозая

Бүлэг 1
Бенжамин хаан өөрийн хөвгүүдэд эцэг өвгөдийнх нь хэлийг мөн бошиглолыг сургав—Тэдний шашин мөн соёл иргэншил нь өөр өөр ялтаснууд дээрх цэдгүүдийн улмаас хадгалагдсан байдаг—Мозая хаанаар сонгогдож мөн цэдгүүд болон бусад зүйлс хамгаалан хадгалагдахаар өгөгдөв. Ойролцоогоор МЭӨ 130–124 он.
Бүлэг 2
Бенжамин хаан өөрийн хүмүүст хандан айлтгав—Тэрээр өөрийн хаанчлалын тэгш эрх, шударга байдал болон сүнслэг чанарыг дурдав—Тэнгэрлэг Хаандаа үйлчлэхийг тэрээр тэдэнд зөвлөв—Бурханы эсрэг босох тэд унтаршгүй гал мэт тарчлал эдлэх болно. Ойролцоогоор МЭӨ 124 он.
Бүлэг 3
Бенжамин хаан айлтгалаа үргэлжлүүлэв—Төгс хүчит Их Эзэн бие махбодын асарт хүмүүсийн дунд тохинуулах болно—Тэрээр дэлхийнхний нүглүүдийг цагаатгахад арьсны сүв бүрээс нь цус шүүрэх болно—Түүнийх бол аврал ирдэг цорын ганц нэр—Хүмүүн Цагаатгалаар дамжуулан эгэл хүнээ орхиж, гэгээнтнүүд болж чаддаг—Ёс бусыг үйлдэгчдийн тарчлал нь галт мөн хүхэрт нуур лугаа байх болно. Ойролцоогоор МЭӨ 124 он.
Бүлэг 4
Бенжамин хаан айлтгалаа үргэлжлүүлэв—Аврал Цагаатгалын улмаас ирдэг—Аврагдахын тулд Бурханд итгэгтүн—Үнэнч байдлаар нүглүүдийнхээ ангижралыг хадгалагтун—Хөрөнгөөсөө ядуустай хуваалц—Бүх зүйлийг мэргэн ухаанд мөн эмх цэгцэд үйлдэгтүн. Ойролцоогоор МЭӨ 124 он.
Бүлэг 5
Гэгээнтнүүд итгэлээр дамжуулан Христийн хөвгүүд, охид болцгоодог—Тэгээд тэд Христийн нэрээр нэрлэгддэг—Сайн үйлүүдэд гуйвшгүй мөн хөдөлшгүй байхыг Бенжамин хаан тэдэнд ухуулав. Ойролцоогоор МЭӨ 124 он.
Бүлэг 6
Бенжамин хаан ард түмний нэрийг цэдэглэж мөн тэдэнд сургах пристүүдийг томилов—Мозая зөв шударга хааны ёсоор засаглав. Ойролцоогоор МЭӨ 124–121 он.
Бүлэг 7
Лимхай хаан нь болох, Лихай-Нифайн нутгийг Аммон олов—Лимхайн хүмүүс леменчүүдийн боолчлолд байв—Лимхай өөрсдийн түүхийг өгүүлэв—Бошиглогч (Абинадай) Христ бол Бурхан мөн бүх зүйлийн Эцэг хэмээн гэрчилсэн байв—Бузрыг тарьдаг тэд хар салхийг хурааж авна, мөн Их Эзэнд найдлага тавьдаг тэд чөлөөлөгдөх болно. Ойролцоогоор МЭӨ 121 он.
Бүлэг 8
Аммон Лимхайн хүмүүст сургав—Тэрээр жаредчуудын хорин дөрвөн ялтасны тухай олж мэдэв—Эртний цэдгүүд үзмэрчдээр орчуулагдаж чадна—Үзмэрч байхаас илүү бэлэг гэж үгүй. Ойролцоогоор МЭӨ 121 он.
Бүлэг 9
Зениф Лихай-Нифайн нутгийг эзэмшихээр Зарахемлагаас бүлэг хүмүүсийг удирдав—Лемен үндэстний хаан уг нутгийг өвлөхийг тэдэнд зөвшөөрөв—Леменчүүд болон Зенифийн хүмүүсийн хооронд дайн болов. Ойролцоогоор МЭӨ 200–187 он.
Бүлэг 10
Лемен хаан насан эцэслэв—Түүний хүмүүс зэрлэг, догшин ширүүн бөгөөд хуурамч зан заншлуудад итгэдэг болой—Зениф болон түүний хүмүүс тэдний эсрэг давамгайлав. Ойролцоогоор МЭӨ 187–160 он.
Бүлэг 11
Ноа хаан ёс бусаар захирав—Тэрээр эхнэрүүд мөн татвар эмстэйгээ зугаа цэнгэлийг таашаан амьдрах бөлгөө—Хүмүүс боолчлолд оруулагдах болно хэмээн Абинадай бошиглов—Түүний амийг Ноа хаан эрэлхийлэв. Ойролцоогоор МЭӨ 160–150 он.
Бүлэг 12
Абинадай хүмүүсийн устгал мөн Ноа хааны үхлийг бошиглосон учир шоронд хоригдов—Хуурамч пристүүд судраас эш татан мөн Мосегийн хуулийг дагаж буй дүр үзүүлдэг—Абинадай тэдэнд Арван Зарлигийг зааж эхлэв. Ойролцоогоор МЭӨ 148 он.
Бүлэг 13
Абинадай тэнгэрлэг хүчээр хамгаалагдав—Тэрээр Арван Зарлигийг заав—Аврал зөвхөн Мосегийн хуулиар ирдэггүй—Бурхан Өөрөө цагаатгал хийж мөн Өөрийн хүмүүсийг гэтэлгэх болно. Ойролцоогоор МЭӨ 148 он.
Бүлэг 14
Исаиа Мессиаг төлөөлөн ярив—Мессиа доромжлогдох нь мөн зовлонгууд нь яригдав—Тэрээр Өөрийн бодгалийг нүглийн төлөө тахил болгож мөн зөрчигчдийн төлөө өмгөөлөл хийх болно—Исаиа 53-тай харьцуул. Ойролцоогоор МЭӨ 148 он.
Бүлэг 15
Христ, хэрхэн Эцэг мөн Хүү аль аль нь болох нь тайлбарлагдав—Тэрээр өмгөөлөл үйлдэж мөн Өөрийн хүмүүсийн зөрчлүүдийг үүрэх болно—Тэд болон бүх ариун бошиглогч Түүний үр удам мөн—Тэрээр Амилуулалтыг улируулан тохиолгодог бөлгөө—Бяцхан хүүхдүүд мөнх амьдралтай. Ойролцоогоор МЭӨ 148 он.
Бүлэг 16
Бурхан хүмүүсийг алдагдсан болон унасан байдлаас нь гэтэлгэдэг—Биеийн таашаалыг эрхэмлэх тэд гэтэлгэл үгүй мэтээр үлдэх болно—Христ төгсгөлгүй амьдралд орох эсвээс төгсгөлгүй ялд орох амилуулалтыг улируулан тохиолгодог. Ойролцоогоор МЭӨ 148 он.
Бүлэг 17
Алма Абинадайн үгсэд итгэж мөн бичиглэв—Абинадай галд шатаж үхэв—Тэрээр өөрийн алуурчид дээр өвчнийг мөн шатаагдах үхлийг бошиглов. Ойролцоогоор МЭӨ 148 он.
Бүлэг 18
Алма нууцаар номлов—Тэрээр баптисмын гэрээг тайлбарлаж мөн Мормоны Усанд баптисм хүртээв—Тэрээр Христийн сүмийг байгуулж мөн пристүүдийг томилов—Тэд өөрсдийгөө тэтгэж мөн хүмүүст сургав—Алма мөн түүний хүмүүс аглаг буйд тийш Ноа хаанаас зугтав. Ойролцоогоор МЭӨ 147–145 он.
Бүлэг 19
Гидеон Ноа хааныг хөнөөхөөр эрэлхийлэв—Леменчүүд уг нутагт халдав—Ноа хаан галд шатаж үхэв—Лимхай алба төлөгч хааны хувьд захирав. Ойролцоогоор МЭӨ 145–121 он.
Бүлэг 20
Лемен үндэстний зарим охидыг Ноагийн пристүүд хулгайлав—Леменчүүд Лимхай болон түүний хүмүүстэй дайтав—Леменчүүдийн дайчид ухран туугдаж мөн тайвшруулагдав. Ойролцоогоор МЭӨ 145–123 он.
Бүлэг 21
Лимхайн хүмүүс леменчүүдэд цохигдож мөн ялагдав—Лимхайн хүмүүс Аммонтой уулзаж мөн хөрвүүлэгдэв—Тэд жаредчуудын хорин дөрвөн ялтасны тухай Аммонд хэлэв. Ойролцоогоор МЭӨ 122–121 он.
Бүлэг 22
Хүмүүсийг леменчүүдийн боолчлолоос оргуулах төлөвлөгөө хийгдэв—Леменчүүдийг согтоов—Уг хүмүүс оргож, Зарахемлад эргэж ирээд, мөн Мозая хааны харьяат болов. Ойролцоогоор МЭӨ 121–120 он.
Бүлэг 23
Алма хаан байхаас татгалзав—Тэрээр дээд пристээр үйлчлэв—Их Эзэн Өөрийн хүмүүсийг шийтгэж, мөн леменчүүд Хилам нутгийг эзлэв—Ноа хааны ёс бус пристүүдийн удирдагч Амюлон Лемений хаант засагт харьяалагдан захирах болов. Ойролцоогоор МЭӨ 145–121 он.
Бүлэг 24
Амюлон Алмаг болон түүний хүмүүсийг хавчин дарлав—Хэрэв тэд залбирвал тэд үхэлд хүргэгдэх байв—Их Эзэн тэдний ачааг хөнгөн мэт санагдуулав—Тэрээр тэднийг боолчлолоос чөлөөлж, мөн тэд Зарахемлад эргэж ирэв. Ойролцоогоор МЭӨ 145–120 он.
Бүлэг 25
Зарахемла дахь Мюлекийн удам нифайчууд болов—Тэд Алмагийн болон Зенифийн хүмүүсийн тухай олж мэдэв—Лимхайд болон түүний бүх хүнд Алма баптисм хүртээв—Бурханы сүм байгуулах эрх мэдлийг Мозая Алмад олгов. Ойролцоогоор МЭӨ 120 он.
Бүлэг 26
Сүмийн олон гишүүн үл итгэгчдээр нүгэлд удирдагдав—Алмад мөнх амьдрал амлагдав—Наманчилж мөн баптисм хүртсэн тэд уучлалыг авах болно—Алмад мөн Бурханд нүглээ тоочиж мөн наманчилсан, Сүмийн нүгэлтэй гишүүд өршөөгдөх болно; эс бөгөөс тэд Сүмийн хүмүүсийн дунд тоологдох нь үгүй. Ойролцоогоор МЭӨ 120–100 он.
Бүлэг 27
Мозая хавчлагыг хориглож мөн тэгш эрхийг зарлиг болгов—Залуу Алма мөн Мозаягийн дөрвөн хүү Сүмийг устгахаар эрэлхийлэв—Тэнгэр элч үзэгдэж мөн хилэнцэт замаасаа гарахыг тэдэнд зарлиг болгов—Алма цочирдон хэлгүй болгогдов—Бүх хүн төрөлхтөн авралыг хүлээн авахын тулд дахин төрөх ёстой—Алма мөн Мозаягийн хөвгүүд баярт мэдээг тунхаглав. Ойролцоогоор МЭӨ 100–92 он.
Бүлэг 28
Мозаягийн хөвгүүд леменчүүдэд номлохоор явав—Мозая хоёр үзмэрч чулуу хэрэглэн, жаредчуудын ялтаснуудыг орчуулав. Ойролцоогоор МЭӨ 92 он.
Бүлэг 29
Хааны оронд шүүгчид сонгогдохыг Мозая санал болгов—Зөв шударга бус хаад өөрсдийн хүмүүсийг нүгэлд удирддаг—Залуу Алма хүмүүсийн саналаар ерөнхий шүүгчээр сонгогдов—Түүнчлэн тэрээр Сүмийн дээрх дээд прист байв—Ахмад Алма болон Мозая нас нөгчив. Ойролцоогоор МЭӨ 92–91 он.

Хэвлэх

Тэмдэглэл үүсгэх

Тэмдэглэлийг засварлах

Бор