Vykoupení
LeGrand R. Curtis Jr.
Sedmdesátník
Lidé skrze Krista mohou změnit a mění svůj život a získávají vykoupení.
Existují různá jména, která odkazují na Pána Ježíše Krista. Tato jména nám poskytují náhled na různé stránky Pánova usmiřujícího poslání. Vezměme například jméno „Spasitel“. Všichni máme ponětí o tom, co to znamená být spasen, protože každý z nás byl někdy v nějaké situaci zachráněn neboli spasen. Když jsme si jednou jako děti se sestrou hráli na řece v malém člunu, nemoudře jsme opustili bezpečné místo ke hraní a najednou jsme zjistili, že nás proud žene do neznámého nebezpečí. Když jsme začali křičet, tatínek nám běžel pomoci, aby nás před nebezpečím na řece zachránil. Když myslím na záchranu neboli na spasení, myslím na tento zážitek.
Jméno „Vykupitel“ nám poskytuje podobný náhled. „Vykoupit“ znamená koupit něco nebo to vyplatit. Z právního hlediska je majetek vyplacen tím, že je zaplacena hypotéka nebo jiné zástavní právo. Ve starozákonní době zákon Mojžíšův poskytoval různé možnosti, jimiž služebníci a majetek mohli být osvobozeni neboli vyplaceni. (Viz Leviticus 25:29–32, 48–55.)
Slovem vysvobodit neboli vykoupit je v písmech vyjádřeno osvobození dětí Izraele z egyptského zajetí. Po tomto osvobození jim Mojžíš řekl: „Proto, že miloval vás Hospodin, … vyvedl vás [rukou silnou], a vysvobodil vás z domu služby, z ruky Faraona, krále Egyptského.“ (Deuteronomium 7:8.)
To, jak Jehova vykoupil lid Izraele ze zajetí, je téma, které se v písmech opakuje mnohokrát. Často je to proto, aby se lidem připomněla Pánova dobrotivost, díky níž osvobodil děti Izraele od Egypťanů. Ale také je to má učit tomu, že nastane jiné, mnohem důležitější vykoupení pro Izrael. Lehi učil: „A Mesiáš přichází v plnosti času, aby mohl děti lidské z pádu vykoupiti.“ (2. Nefi 2:26.)
Žalmista napsal: „Ale Bůh vykoupí duši mou z moci pekla.“ (Žalm 49:15.)
Pán skrze Izaiáše prohlásil: „Zahladím jako hustý oblak přestoupení tvá, a jako mrákotu hříchy tvé; navratiž se ke mně, nebo jsem tě vykoupil.“ (Izaiáš 44:22.)
Vykoupení, o němž se píše v těchto třech verších, je samozřejmě Usmíření Ježíše Krista. Toto je ono „hojné … vykoupení“, které poskytuje milující Bůh. (Žalm 130:7.) Na rozdíl od vykoupení v zákoně Mojžíšově nebo od splacení v nynějších právních ujednáních se toto vykoupení neuskutečňuje „porušitelnými věcmi, stříbrem neb zlatem“ (1. Petrova 1:18). „V [Kristu] máme vykoupení skrze krev jeho, totiž odpuštění hříchů, podlé bohatství milosti jeho.“ (Efezským 1:7.) President John Taylor učil, že díky Vykupitelově oběti „je dluh splacen, vykoupení vykonáno, smlouva naplněna, spravedlnost uspokojena, vůle Boží učiněna a veškerá moc je … dána do rukou Syna Božího“. (Teachings of Presidents of the Church: John Taylor [2001], 44.)
Mezi důsledky tohoto vykoupení patří překonání tělesné smrti pro všechny Boží děti. To znamená, že časná smrt je překonána a všichni budou vzkříšeni. Dalším aspektem tohoto vykoupení skrze Krista je vítězství nad duchovní smrtí. Kristus skrze své utrpení a smrt zaplatil za hříchy celého lidstva pod podmínkou osobního pokání.
A tak činíme-li pokání, mohou nám být odpuštěny hříchy, protože cenu za to již zaplatil náš Vykupitel. To je dobrá zpráva pro každého z nás, „neboť … všickniť … zhřešili, a nemají slávy Boží“ (Římanům 3:23). Ti, kteří se značně vzdálili od cesty spravedlivosti, zoufale potřebují toto vykoupení, a činí-li úplné pokání, mají na ně nárok. Ale i ti, kteří se usilovně snaží žít dobře, také zoufale potřebují toto vykoupení, neboť nikdo se nemůže dostat do přítomnosti Otce bez pomoci Krista. A tak toto láskyplné vykoupení umožňuje, aby v životě všech těch, kteří činí pokání a následují Krista, byly zákony spravedlnosti a milosrdenství uspokojeny.
Jak úžasný, jak nádherný a jak dokonalý
je velkolepý plán vykoupení,
v němž se v božské harmonii
setkává spravedlnost, láska a milosrdenství!
(„How Great the Wisdom and the Love“, Hymns, č. 195.)
President Boyd K. Packer učil: „Existuje Vykupitel, Prostředník, který je ochoten i schopen uspokojit požadavky spravedlnosti a nabídnout milosrdenství kajícným.“ („The Mediator“, Ensign, May 1977, 56.)
V písmech, v literatuře i v životě nacházíme mnoho příběhů o vykoupení. Lidé skrze Krista mohou změnit a mění svůj život a získávají vykoupení. Mám moc rád příběhy o vykoupení.
Mám přítele, který se v mládí neřídil učením Církve. Jako mladý dospělý si ale uvědomil, o co přišel kvůli tomu, že nežil podle evangelia. Činil pokání, změnil se a oddal se spravedlivému životu. Jednou, mnoho let poté, kdy jsme se znali jako mladí, jsem ho potkal v chrámu. V očích mu zářilo světlo evangelia a já viděl, že je oddaným členem Církve, jenž se snaží žít v plné míře podle evangelia. Jeho život je příběhem o vykoupení.
Kdysi jsem měl pohovor před křtem se ženou, která se dříve dopustila závažného hříchu. Při pohovoru jsem se jí zeptal, zda ví, že onen hřích nesmí již nikdy opakovat. S hlubokým dojetím v očích i v hlase mi řekla: „Bratře presidente, již nikdy bych nemohla ten hřích zopakovat. Právě proto chci být pokřtěna – chci se očistit od důsledků onoho hrozného hříchu.“ Její život je příběhem o vykoupení.
V posledních letech navštěvuji konference kůlů a jiná shromáždění a pamatuji přitom na výzvu presidenta Thomase S. Monsona zachraňovat méně aktivní členy Církve. Na jedné konferenci kůlu jsem vyprávěl příběh o méně aktivním členovi, jenž se vrátil do plné aktivity poté, co ho biskup a další vedoucí navštívili u něj doma a řekli mu, že ho potřebují, a povolali ho ke službě ve sboru. Nejen že tento muž přijal povolání, ale změnil i svůj život a zvyky a stal se v Církvi plně aktivní.
Na shromáždění, kde jsem toto vyprávěl, byl jeden můj přítel. Během mého vyprávění se výraz jeho tváře viditelně změnil. Den poté mi poslal e-mail, v němž napsal, že onen příběh ho dojal proto, že návrat jeho tchána k aktivitě v Církvi se velice podobá tomu, co jsem vyprávěl já. Řekl mi, že díky podobné návštěvě biskupa a výzvě ke službě v Církvi jeho tchán přehodnotil svůj život a své svědectví, učinil v životě zásadní změny a povolání přijal. Tento muž přivedený zpět k aktivitě má nyní 88 potomků, kteří jsou aktivními členy Církve.
Oba tyto příběhy jsem o pár dnů později vyprávěl na jiném shromáždění. Den poté jsem dostal další e-mail, který začínal slovy: „To je příběh i mého otce.“ V tomto e-mailu jeden president kůlu popisoval, jak byl jeho otec vyzván ke službě v Církvi, i když nebyl aktivní a měl určité zlozvyky, které musel překonat. Výzvu přijal, časem začal činit pokání, a nakonec sloužil jako president kůlu a pak jako president misie, a tak pro své potomstvo položil základ, díky němuž zůstali věrnými členy Církve.
O několik týdnů později jsem vyprávěl všechny tři příběhy na jiné konferenci kůlu. Po shromáždění za mnou přišel jeden muž a řekl mi, že to není příběh jeho tatínka. Že to je příběh jeho. Vyprávěl mi o tom, co ho přivedlo k pokání a zpět k plnému zapojení se v Církvi. A tak to šlo dál. Zatímco jsem přinášel výzvu zachraňovat méně aktivní, vyslechl jsem si mnoho příběhů o těch, kteří přijali výzvu vrátit se a změnit svůj život. Vyslechl jsem si mnoho příběhů o vykoupení.
I když nikdy nemůžeme Vykupiteli splatit to, co On zaplatil za nás, plán vykoupení vyžaduje naše nejlepší úsilí činit úplné pokání a konat vůli Boží. Apoštol Orson F. Whitney napsal:
Spasiteli, Vykupiteli duše mé,
mocná ruka Tvá mě uzdravila,
úžasná moc Tvá mě pozvedla
a hořký kalich naplnila radostí!
Čím mohou vyjádřit vděčnost svou,
milostivý Bože Izraelský?
Nikdy Ti to nemohu splatit, Pane,
ale mohu Tě milovat. Nebylo snad čisté slovo Tvé
jediným potěšením mým,
radostí mou ve dne a snem mým v noci?
Nechť ústy hlásám vůli Tvou
a celý život ji zachovávám.
(„Savior, Redeemer of My Soul“, Hymns, č. 112.)
Vydávám svědectví o moci Kristova Usmíření. Když činíme pokání a přicházíme k Němu, můžeme obdržet veškerá požehnání věčného života. Abychom tak mohli činit a mohli prožít i svůj příběh o vykoupení, o to se modlím ve jménu Ježíše Krista, amen.