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大卫‧贝纳长老

十二使徒定额组

耶稣基督的教会一直都是传道的教会。

我的信息是特别要给不是耶稣基督后期圣徒教会成员的人们。我要讨论你们许多人可能会问的一个很基本的问题，那就是“后期圣徒为什么这么热心想告诉我他们相信的事，想邀请我去认识他们的教会呢？”

我祈求主的灵会帮助我有效地传达，让各位可以清楚了解我对这个重要问题所作的回答。

神委派的一项任务

从古至今，耶稣基督忠诚的门徒都是英勇的传教士，将来也会是如此。传教士是基督的信徒，见证他是救赎主，并宣讲他的福音真理。

耶稣基督的教会一直都是传道的教会，将来也是如此。救主教会的每位成员都接受了这项庄严的义务，要协助达成主赋予他的使徒的这项神圣任务，如新约所记载的：

“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音28：19–20）。

后期圣徒非常重视这项责任，要教导万民认识主耶稣基督和他的复兴福音。我们相信，救主在古代所建立的教会，已经在后期时代经由他而在这地面上重新建立。他福音中的教义、原则、圣职权柄、教仪和圣约，都可以在他今日的教会中找到。

当我们邀请各位和我们一起到教会，或是听全部时间传教士上课，并不是在推销一项产品。教会成员不是参加了一项天上的竞赛，并不会因此赢得奖品或积分。我们不是只想着要增加教会成员的人数。最重要的一点，我们不是在强迫各位接受我们的信仰，而是在邀请各位聆听耶稣基督复兴的福音真理，让各位可以研读、思考、祈祷，并自己知道我们所分享的事情是不是真实的。

你们之中有些人可能会回答说：“但是我已经信了耶稣，也遵从他的教导，”或说：“我不确定神是不是真的存在。”我们的邀请不是企图贬低各位的宗教传统或生活经验。带着你们知道是真实、良善和值得赞扬的事物来这里，然后对我们的信息作个试验。正如耶稣邀请他的两位门徒“来看”（约翰福音1：39），我们也敦促各位来看看耶稣基督复兴的福音是否能扩大和增进各位已经相信的真理。

的确，我们感受到自己肩负着这份庄严的责任，要将这信息传给各国、各族、各方、各民。这也正是目前我们的八万八千多名全部时间传教士在全球150多个主权邦国中所做的工作。这些杰出的男女协助本教会的成员履行神委派给我们每个人的责任，也就是去传播耶稣基督永久的福音（教约68：1）。

不仅是一项灵性上的职责

但是，我们热心传扬这信息，不仅是灵性上的责任感使然。相反地，我们渴望与各位分享耶稣基督复兴福音，反映出这些真理对我们来说有多重要。我相信，我和妻子以及两个儿子许多年前的一个经验，最能适当地说明为什么我们会如此直率地想向各位说明我们的信仰。

有天晚上，苏珊和我站在家中的一扇窗户旁，看着我们两个年幼的儿子在外面玩。在玩耍当中，弟弟不小心受了一点伤。我们很快看出那只是个小伤，所以决定不立刻插手帮忙。我们在家里讨论过手足亲情，所以我们想看看他们有没有听进去。接下来发生的事很有趣，也颇具教育意义。

哥哥安慰了弟弟，然后小心地扶他进屋里。苏珊和我站在厨房附近，好就近观察接下来发生的事，如果他还可能有其他伤口或是发生严重的意外，我们准备随时出面。

哥哥拉了一张椅子到厨房水槽旁，爬上椅子，再帮弟弟爬上椅子。然后他打开水，倒了很多洗碗精在弟弟擦伤的手臂上。他尽量小心、轻柔地把泥土洗掉。这时，弟弟的反应只有一段经文能贴切描述：“他们必有理由哀号、哭泣、悲伤、咬牙切齿”（摩赛亚书16：2），这个小男孩真的是哀号不已！

洗刷完毕之后，哥哥小心地用毛巾擦干弟弟的手臂，他总算不再大声哀号了。哥哥接下来爬上厨房流理台，打开橱柜，找到一条还没用过的药膏。虽然弟弟的擦伤范围不大，伤口也不深，但是哥哥却在弟弟受伤的手臂上涂满药，几乎用完了整条药膏。弟弟没有再尖叫，他显然比较喜欢这个能止痛的药膏，不太喜欢清洁用的洗碗精。

哥哥又从找到药膏的橱柜里找出一盒还没开封的无菌绷带。然后，他拆开绷带，把弟弟的手臂从手腕到手肘，上上下下都包了起来。紧急状况解除之后，肥皂泡泡、药膏和包装纸散满厨房，这对小兄弟面带微笑，开心地跳下椅子。

接下来发生的事情是最重要的。受伤的弟弟把剩下的绷带和快用完的药膏都捡起来，带到屋外。他很快地召来他的朋友，开始在他们的手臂上擦药膏、上绷带。苏珊和我对他真诚、热情、快速的反应感到惊讶。

弟弟为什么这样做呢？请注意，他是立刻、直觉地想要给朋友那些在他受伤时帮助了他的东西。这个小男孩不需要靠着别人的催促、挑战、提示或刺激，就采取了行动。他亲自体验到一件对他极有帮助、非常有益的事，所以很自然想要分享。

我们许多成年人如果发现某种治疗方法或药物能减轻长久的疼痛，或者所得到的某些忠告能让我们鼓起勇气去接受挑战、以耐心去面对混乱，也会有完全相同的反应。与他人分享对我们极具意义或是曾经对我们有帮助的事物，完全是人之常情。

在具有重大属灵意义和影响的事情上，这样的模式更明显。比方说，在一部称为摩尔门经的经文中，特别记载了一位名叫李海的古代先知兼领袖所做的一个梦。李海的梦是关于一棵生命树－－这棵树代表了“神的爱”，“比一切都令人渴望”，而且“最能让灵魂快乐”（尼腓一书11：22–23；亦见尼腓一书8：12，15）。

李海解释：

“事情是这样的，我上前吃了树上的果子；我觉得那是我尝过最甜美的；是的，而我看到树上的果子是白色的，超过我所见过的任何白色。

“我吃了树上的果子，我的灵魂因而充满无比的快乐；因此，我开始渴望我的家人也能吃到那果子；因为我知道那比其他所有果子都可口”（尼腓一书8：11–12）。

主耶稣基督的尘世传道、赎罪牺牲和复活，最能显示出神对他儿女的爱。这棵树上的果子可以象征救主赎罪所带来的祝福。

李海吃了树上的果子、体验到无比快乐之后的立即反应，就是更渴望与家人分享、为家人服务。因此，在他转向基督之后，也以爱心和服务去造福他人。

摩尔门经中提到的另一个重要事件，是一位名叫以挪士的人在神倾听并回答他诚心、恳切的祈祷之后所发生的事。

他说：

“我的灵魂饥饿；我跪在造物主前，用热烈的祷告与祈求为我的灵魂向他呼求；我整天向他呼求，夜幕低垂时，我仍提高声音，使之上达天庭。

“有个声音临到我说：以挪士，你的罪得赦了，你必蒙福。

“我，以挪士，知道神不会说谎，所以，我的罪已抹掉了。

“我说：主啊，为什么会这样呢？

“他对我说：因为你对那未闻其声、未见其面的基督有信心。……因此，去吧，你的信心使你洁净了。

“事情是这样的，我听了这些话，心里开始想到我弟兄尼腓人的福祉；于是我就为他们向神倾诉心声”（以挪士书1：4–9）。

以挪士“全心全意”（尼腓二书31：13）转向主之后，他也同时更加关心家人、朋友以及同侪的福祉。

我们从这两个事件中学到了这个颠扑不破的教训：我们若要诚心、真诚地服务，而不是只作“表面功夫”，就要先在生活中亲自体会耶稣基赎罪的祝福。就像李海、以挪士，以及在我刚才的故事中提到的我的小儿子一样，身为耶稣基督后期圣徒教会的成员，我们都感受过灵性上的疑惑和罪恶所带来的痛苦煎熬。我们也都亲身体验到只有学习和遵从救主的福音原则，才能找到洁净、无愧的良心、灵性的医治、复苏和指引。

耶稣基督的赎罪提供了必要的洁净工具，让我们得以变得纯洁、干净；也带来止痛的油膏，治疗灵性的创伤并抹去恶疚；并且提供了保护，让我们无论在顺境和逆境中都能保持忠信。

绝对的真理确实存在

我曾经试着对那些家人和朋友不是耶稣基督后期圣徒教会成员的人，说明我们都是传教士的主要理由。

在这个日益鄙视、摒弃绝对真理的世界中，绝对的真理确实存在。在未来的某个日子，所有的人将“无不屈膝，无不口称‘耶稣基督是主’，使荣耀归与父神”（腓立比书2：10–11）。耶稣基督的的确确是永恒之父的独生子。身为其教会的成员，我们见证他活着，他的教会已在这后期时代复兴，复原至圆满的状态。

我们之所以邀请各位来认识、检验我们的信息，是因为我们已经在生活中体会到耶稣基督福音所带来的正面影响。有时我们试着提出邀请，却可能显得笨拙、突兀或甚至是执着。我们的心愿很简单，就是要和各位分享我们视为最宝贵的真理。

身为主的使徒，我要全心全意见证：他是神，他的确存在。而我也要邀请各位“来看”（约翰福音1：39），奉耶稣基督的名，阿们。█