۲۰۱۰-۲۰۱۹
قدرتهای کشیشی
آوریل ۲۰۱۸


2:3

قدرتهای کشیشی

بزرگداشت کشیشی مقدّسی که شما دارا هستید برای کار سرور در خانواده ‌هایتان و در فراخوانی‌ هایتان در کلیسا حیاتی است.

برادران محبوب من، ما از رئیس راسل ام. نلسون خبر مکاشفه ‌آمیزی شنیده‌ایم. ما تشریحات مهمی را از ارشدان کریستافرسون و رزبند و از رئیس آیرینگ شنیده‌ایم. آنچکه در ادامه گفته خواهد شد، شامل مطالب بیشتر از رئیس نلسون خواهد بود که آنچه را که شما، رهبران سرور و دارندگان کشیشی درمسئولیتهایتان انجام خواهید داد بدقت شرح خواهد داد. برای کمک به آن، من بر بعضی از اصول بنیادی برای ادارۀ کشیشی که در دست دارید، مروری خواهم کرد.

۱. کشیشی

کشیشی ملکیصدیق اختیاری الهی است که خدا برای به انجام رساندن کارش برای ”به وقوع رساندن زندگی … ابدی بشر“ ( موسی ٣۹:١) محوّل نموده‌ است. در سال ۱۸۲٩، آن بر جوزف اسمیت و آلیور کاودری توسّط رسولان سرور، پطروس، یعقوب و یوحنا اعطا شد (ببینید اصول و پیمانها ١٢:٢۷). آن ماورای قدرت توصیف ما، مقدس و نیرومند است.

کلیدهای کشیشی قدرتهائی هستند که بکارگیری اختیار کشیشی را هدایت می‌کنند. بدینسان، زمانی که رسولان، کشیشی ملکیصدیق را به جوزف و آلیور اعطا کردند، آنها کلیدهائی برای هدایت به کار گیری آن را نیز به آنان واگذار نمودند. (ببینید اصول و پیمانها ۱۳-۲۷:۱۲). امّا تمام کلید های کشیشی در آن زمان اعطا نشدند. تمام کلید ها و دانش لازم برای این ”دورۀ کمال زمان ها“ (اصول و پیمانها ۱۸:۱۲۸) در”خط به خط“ ( آیه ۲۱) داده شده اند. کلید های اضافه، هفت سال بعد در معبد کرتلند داده شدند (ببینید اصول و پیمانها ۱۶-۱۱۰:۱۱). این کلیدها برای هدایت اختیار کشیشی برای تکالیفی در آن زمان که در حال اضافه شدن بودند، نظیر تعمید برای مردگان داده شدند.

کشیشی ملکیصدیق یک عنوان یا یک شأن نیست. آن یک قدرت الهی است که با اطمینان از اینکه برای استفاده سودمند از کار خدا برای فرزندانش استفاده شود در دست است. ما همواره باید بخاطر داشته باشیم که مردانی که نگهدارنده کشیشی هستند، ”کشیشی“ نیستند. این مناسب نیست که به ”کشیشی و زنان“ اشاره کنیم. ما باید به ”دارندگان کشیشی و زنان“ اشاره کنیم.

۲. یک عاملیّت خدمت

اکنون بیائید ببینیم سرور، عیسی مسیح چه انتظاری از آنهائی که نگهدارندۀ کشیشی او هستند دارد که چگونه ما روانها را به سوی او بیاوریم.

رئیس جوزف اف. اسمیت تعلیم داد که: ”به درستی گفته شده است که کلیسا بی‌عیب و نقص سازمان یافته است. تنها اشکال این است که این سازمان ها کاملاً به وظایفی که از آنها انتظار میرود آگاه نیستند. وقتی که آنها از لزومات مربوطه کاملاً آگاه شوند، آنگاه آنان مسئولیتهای سنگین شان را با صداقت بیشتری بجا خواهند آورد، و کار سرور، کاملاً نیرومند تر و قوی‌ تر و مؤثر تر درجهان خواهد بود.“۱

رئیس اسمیت همچنین ادامه داد:

رئیس اسمیت همچنین هشدار داد که: ”عنوانهای افتخاری خدا دادی … مرتبط با وظایف و مراتب مختلف کشیشی مقدّس، نباید بعنوان مقامهائی که از انسان نشأت گرفته اند مورد استفاده قرار گیرند؛ آنها نه برای زینت بخشیدن هستند نه برای ابراز برتری می‌باشند، بلکه برای خدمت متواضعانه در کار یک سرور قرار داده شده‌اند که ما ادعای خدمت به او را داریم. ...

”… ما برای رستگاری جانها تلاش میکنیم، و باید این احساس را بدست آوریم که این بزرگترین وظیفه ‌ای است که بر عهدۀ ما قرار داده شده است. بنابراین، ما باید بخاطر عشق خدا، سعادت بشر و پیروزی ملکوت خدا روی زمین، اگر نیاز باشد، حس تمایل برای قربانی کردن همه چیز را داشته باشیم.“۲

۳.مناصب کشیشی

در کلیسای سرور، مناصب کشیشی ملکیصدیق کارکرد های مختلفی دارند. اصول و پیمانها از کشیشان اعظم بعنوان ”رؤسای فعال یا خدمتگزاران که سرپرستی وتد های پراکنده در خارج از کشور هستند“ یاد می‌کند (اصول و پیمانها ۱٣۴:۱۲۴). آن به ارشدان به عنوان ”خدمتگزارانی معتبر در کلیسای [سرور] “اشاره میکند (اصول و پیمانها ۱٣۷:۱۲۴). اینها تعلیمات دیگری بر این کارکرد های مجزّا هستند.

کشیش اعظم چیز های معنوی را بجا آورده و سرپرستی میکند (ببینید اصول و پیمانها ۱۲ ‚۱۰:۱۰۷). همچنین همانطور که رئیس جوزف اف. اسمیت تعلیم داد، ”تا آنجائیکه یک مرد به کشیشی اعظم گمارده شده است، [او] یاید احساس کند که موظّف است … که نمونه‌ای از خود را که شایستۀ تقلید در پیش پیر و جوان باشد قرار دهد، و خود را در موقعیتی قرار دهد که معلمی برای نیکوکاری باشد، نه فقط بر مبنای فرمان، بلکه بیشتر با سرمشق— درحالیکه به جوانترها مزیت تجربۀ سن را میدهد، بدین معنی که شخصاً مبدل به قدرتی در میان جامعه‌ای میگردد که او در آن زندگی میکند.“۳

در مورد مسئولیتهای یک ارشد، ارشد بروس آر. مککانکی از گروه دوازده، تعلیم داد که: ”یک ارشد خدمتگزار سرور عیسی مسیح است. … به او مأموریت داده شده که نقش و نمایندگی سرورش را به عهده بگیرد … در خدمت به همنوعش. او نمایندۀ سرور است.“۴

ارشد مککانکی این ایده را که یک نفر ”فقط یک ارشد“ است نکوهش کرد. او گفت ”هر ارشد در کلیسا به همان اندازۀ رئیس کلیسا قدرت کشیشی دارد … ‌،“. ”یک ارشد چیست؟ او یک چوپان است، چوپانی که در آغل چوپان خوب خدمت می‌کند.“۵

دراین کارکرد مهم برای خدمت در آغل چوپان خوب، تمایزی بین مناصب کشیش اعظم و ارشد در کشیشی ملکیصدیق وجود ندارد. در بخش بزرگبخش ۱۰۷ اصول و پیمانها، سرور اعلام میکند، ” کشیشان اعظم بر اساس کشیشیِ ملکیصدیق دارای حقی هستند تا در جایگاه خودشان زیر نظر ریاست انجام وظیفه کنند، چیزهای روحانی را اجرا کنند، و همچنین در مقام یک ارشد [یا اداره هایی در کشیشی هارونی] “( اصول و پیمانها ۱۰:۱۰۷؛ همچنین ببینید آیۀ ۱۲).

مهمترین اصل برای دارندگان کشیشی، اصلی است که توسّط یعقوب پیامبر کتاب مورمون تعلیم داده شده است. پس از آنکه او و برادرش یوسف به عنوان کشیش و معلّم مردم تخصیص داده شدند، او اعلام داشت: ”و ما منصب خود به سرور را بزرگ داشتیم، مسئولیّت بر خود گرفتیم، گناهان آنها بر سر ما می بود اگر کلام خدا را با جدیّت به آنها تعلیم نمیدادیم“ (یعقوب ١۹:١).

برادران، مسئولیتهای ما به عنوان دارندگان گشیشی موضوعاتی جدّی هستند. سازمان های دیگر میتوانند با استاندارد های دنیوی برای عملکردشان در رساندن پیام و انجام دیگر کارکردهای شان قانع باشند. امّا ما که کشیشی خدا را در دست داریم دارای قدرتی الهی هستیم که حتّی حاکم بر ورودی به ملکوت بهشتی خدا می‌باشد. ما هدف و مسئولیّتی داریم که سرور در مقدمۀ الهام شده اصول و پیمانها آشکار ساخته است. ما باید به جهان اعلام کنیم:

”که هر انسانی بنام خدای سرور، حتّی ناجی جهان سخن گوید؛

”که ایمان نیز در زمین افزایش یابد؛

”که پیمان ابدیِ من برپا شود؛

”که کمال مژدۀ من بدست ضعیف و ساده به گوشه های جهان اعلام گردد“ (اصول و پیمانها ٢٣-١٢٠)

برای بر آورده کردن این مسئولیّت الهی، ما باید در ”بزرگداشت“ فراخوانی های کشیشی و مسئولیتهای خود وفادار باشیم (ببینید اصول و پیمانها ٣٣:۸۴). رئیس هرولد بی. لی توضیح داد که بزرگداشت کشیشی به چه معنی است: ”وقتی کسی دارنده کشیشی میشود، او یک نمایندۀ سرور میگردد. او باید فراخوانیش را چنان در نظر بگیرد که انگار که در مأموریت برای سرور است. این است معنی بزرگداشت کشیشی.“۶

بنابراین، برادران، اگر خود سرور از شما میخواست که به یکی از پسر ها یا دختر های او کمک کنید—که او اینکار را از طریق خدمتگزارانش انجام داده است—آیا شما آن کار را میکردید؟ و در اینصورت، آیا به مانند یک نمایندۀ ا‌و، متکی بر وعدۀ او برای کمک ”در مأموریتی برای سرور،“ عمل می کردید؟

رئیس لی آموزۀ دیگری در مورد بزرگداشت کشیشی داشت: ”وقتی شما یک ذرّه بین را روی چیزی میگیرید آنرا بزرگتر از آنچه که میتوانستید با چشم عادی ببینید نشان میدهد؛ آن یک ذرّه بین است. حالا … اگر کسی کشیشی‌ اش را بزرگ دارد—یعنی، بزرگتر از آنچه که او در ابتدا فکر میکرد و مهمتر از آنچه که دیگران فکر میکردند—این روشی است که شما کشیشی تان را بزرگ میدارید.“۷

این یک مثالی است از یک دارنده کشیشی که مسئولیت کشیشی خود را بزرگ میدارد. من اینرا از ارشد جفری دی. اریکسون، همراهم در یک کنفرانس وتد در آیداهو شنیدم. به عنوان یک ارشد جوان متأهل، به شدّت فقیر و در حالیکه احساس میکرد نمیتواند آخرین سال دانشکده را تمام کند، جفری تصمیم گرفت تحصیل را رها کرده و یک پیشنهاد کاری جذاب را بپذیرد. چند روز بعد رئیس گروه ارشد ها به خانه اش آمد. رئیس گروه ارشدان پرسید ”آیا اهمیّت کلید های کشیشی را که من در دست دارم میفهمی؟“. وقتی جفری گفت که میفهمد، رئیس به او گفت که از زمانی که شنیده‌ است او میخواهد کالج را رها کند، سرور او را در شبهای بیخوابی عذاب داده است که به جفری این پیام را برساند: ”به عنوان رئیس گروه ارشد ها، من به تو نصیحت میکنم که کالج را رها نکنی. این پیامی از سرور برای تو است. “ جفری در مدرسه ماند. سالها بعد من او را وقتی که یک بازرگان موفق بود ملاقات کردم و شنیدم که به حضّاری از دارندگان کشیشی گفت، ”آن [نصیحت] زندگیم را کاملاً عوض کرد. “

یک دارندۀ کشیشی، کشیشی و فراخوانی خود را بزرگ داشت، و آن باعث ”تفاوت کامل“ در زندگی فرزند دیگر خدا شد.

۴. کشیشی در خانواده

تا حالا من از عملکرد های کشیشی در کلیسا صحبت میکردم. اکنون میخواهم از کشیشی در خانواده صحبت کنم. با کلید ها شروع میکنم. اصلی که اختیار کشیشی قابل استفاده فقط تحت هدایت کسی که دارندۀ کلید هائی برای آن کارکرد است، اصلی بنیادی در کلیسا است امّا برای بکارگیری اختیار کشیشی در خانواده صادق نیست. ۸ یک پدر که دارای کشیشی است با اختیار کشیشی که دارا است خانواده‌اش را اداره می‌کند. او به هدایت یا تأئید کلید های کشیشی برای مشورت به اعضای خانواده‌اش، برگزاری جلسات خانوادگی، دادن برکات کشیشی به همسر و فرزندانش، یا برکتهای شفا دهنده به اعضای خانواده یا دیگران نیازی ندارد.

خانواده با هم مطالعه می‌کنند

اگر پدران کشیشی خود را در خانواده هایشان بزرگ دارند، آن مأموریت کلیسا را به همان اندازه به پیش میبرد که هر کار دیگری که آنها ممکن است انجام دهند. پدرانی که کشیشی ملکیصدیق دارند باید فرمانها را نگه دارند که قدرت کشیشی را برای برکت دادن خانوادۀ ‌شان داشته باشند. پدران همچنین باید ترویج دهندۀ روابط خانوادگی محبت ‌آمیز باشند تا اعضای خانوادۀ شان بخواهند از پدرشان درخواست برکت کنند. و والدین باید برکات کشیشی بیشتری را در خانواده تشویق کنند.

برکات کشیشی

پدران، ”شرکائی هم رتبه“ با همسران تان باشید، همانطور که اعلامیّۀ خانواده تعلیم میدهد.٩ و، پدران، وقتی که شما از امتیاز بکار گیری از قدرت و نفوذ اختیار کشیشی ‌تان را دارید، آنرا ”با ترغیب، با بردباری، با ملایمت و فروتنی، و با عشقی واقعی“ انجام دهید (اصول و پیمانها ۴١:١٢١). آن استاندارد بالا برای عملکرد اختیار کشیشی در خانواده خیلی مهم است. رئیس هرولد بی. لی بلافاصله پس از اینکه رئیس کلیسا شد این وعده را داد: ”قدرت کشیشی که شما دارید هیچوقت از زمانی که یک بحرانی در خانه است، یک بیماری جدّی، یا تصمیماتی بزرگ باید گرفته شوند، شگفت انگیزتر نیست. … محوّل در قدرت کشیشی، که قدرت خدای قادر مطلق است، قدرت برای انجام معجزات است اگر سرور بخواهد، امّا برای اینکه ما از آن کشیشی استفاده کنیم، باید شایستۀ بکارگیری آن باشیم. شکست در درک این اصل شکست در دریافت برکات داشتن آن کشیشی عظیم است.“۱۰

براداران محبوبم، بزرگداشت کشیشی مقدّسی که شما دارا هستید برای کار سرور در خانواده‌ هایتان و در فراخوانهای کلیسای شما حیاتی است.

من از او گواهی میدهم که کشیشی از آن او است. از طریق زجر کفاره دهنده‌اش و ایثار و رستاخیزش، تمام مردان و زنان، از فنا ناپذیری و فرصت برای زندگی جاودان مطمئن هستند. هرکدام از ما باید در انجام سهم مان در این کار عظیم خدا، پدر ابدی مان، با ایمان و کوشا باشیم. به نام عیسی مسیح، آمین.

یاد داشتها

  1. Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith (1998), 343.

  2. Teachings: Joseph F. Smith, 340, 343.

  3. Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5th ed. (1939), 182.

  4. Bruce R. McConkie, “Only an Elder,” Ensign, June 1975, 66; emphasis in original not preserved.

  5. Bruce R. McConkie, “Only an Elder,” 66; emphasis in original not preserved.

  6. Teachings of Presidents of the Church: Harold B. Lee (2000), 93.

  7. The Teachings of Harold B. Lee, ed. Clyde J. Williams (1996), 499.

  8. See Dallin H. Oaks, “Priesthood Authority in the Family and the Church,” Liahona, Nov. 2005, 24–27.

  9. See “The Family: A Proclamation to the World,” Liahona, May 2017, 145.

  10. Teachings: Harold B. Lee, 97.