کشیشی ملک الصدّیق و کلیدها
در کلیسا اقتدار کشیشی تحت هدایت یک رهبر کشیش که کلیدهای آن کشیشی را در دست دارد، اِعمال می شود.
من تصمیم گرفتم تا درباره کشیشی خدا بیشتر صحبت کنم ، موضوعی که تا حالا توسط سه گویندۀ قبلی بررسی شده است و به ما تعلیم دادند که چگونه کشیشی زندگی زنان، زنان جوان، و مردان جوان و را برکت می دهد.
کشیشی یک قدرت و اقتدار الهی است که بر اساس اعتماد به کار می رود و برای کارهای خدا به سود همه فرزندانش مورد استفاده قرار می گیرد. کشیشآنهائی که در دفتر کشیشی مقرّر شده اند یا کسانی که اقتدار آن را اِعمال می کنند نیستند. مردانی که دارای اقتدار کشیشی هستند، کشیش نیستند. در حالی که ما نباید به مردان مقرّر شده بعنوانکشیش مراجعه کنیم مناسب است که به آنها بعنوان دارندۀکشیشی اشاره شود.
قدرت کشیشی هم در کلیسا و هم در سازمان خانواده وجود دارد. اما قدرت کشیشی و اقتدار کشیشی در کلیسا و در خانواده متفاوت عمل میکنند. همه اینها مطابق اصولی است که خداوند تعیین کرده است. هدف از برنامۀ خدا سوق دادن فرزندانش به زندگی ابدی است. خانواده های فانی [روی زمین] برای آن برنامه ضروری هستند. کلیسا برای ارائه تعلیم، اقتدار و آئینهای لازم برای تداوم بخشیدن به روابط خانوادگی در ابدیّت وجود دارد. بنابراین، سازمان خانواده و کلیسای عیسی مسیح یک رابطه مشترک تقویت می کنند. برکات کشیشی—از جمله کمال مژده، و آئین هایی مانند تعمید، تأیید و دریافت هدیّه روح القدس، موهِبت معبد و ازدواج ابدی—به طور یکسان در دسترس مردان و زنان هستند.۱
کشیشی ای که ما در اینجا از آن صحبت می کنیم، کشیشی ملک الصدّیق است که در ابتدای باز آوری مژده باز آورده شد. جوزف اسمیت و الیور کاودری توسط پطروس، یعقوب، و یوحنا، که خود را «دارندۀ کلیدهای ملکوت، و انتظام کمال زمان ها!» اعلام کردند، مقرّر شدند (اصول و پیمانها ۱۲۸:۲۰). این رسولان ارشد این اختیار را از خود منجی دریافت کردند. همۀ مقامات یا دفاتر دیگر در کشیشی، پیوستهای کشیشی ملک الصدّیق هستند (مراجعه کنید به اصول و پیمانها ۱۰۷:۵)، چرا که آن «حق ریاست دارد، و قدرت و اختیاربر همۀ وظیفه ها در کلیسا در همۀ اعصار جهان را دارد» (اصول و پیمانها ۱۰۷:۸).
در كلیسا اقتدار كشیشی بزرگتر، كشیشی ملک الصدّیق، و كشیش كوچكتر یا هارونی تحت هدایت یك رهبر کشیشی، مانند اسقف یا رئیس، كه كلیدهای آن كشیشی را دارد، اعمال می شود. برای درک عملکرد اقتدار کشیشی درکلیسا، باید اصل کلیدهای کشیشی را درک کنیم.
کلیدهای کشیشی ملک الصدّیق پادشاهیِ توسط پطروس، یعقوب و یوحنا اعطا شد، اما بازآوری کلیدهای کشیشی کامل نشد. بعضی از کلیدهای کشیشی بعداً آمد. پس از وقف نخستین معبد این دوران در کِرت لند، اوهایو، سه پیامبر—موسی، الیاس و ایلیا—«کلیدهای این دوران» از جمله کلیدهایی که مربوط به تجمع اسرائیل و کار معابد سَروَر است را باز آوردند (مراجعه کنید بهاصول و پیمانها ۱۱۰)، همانگونه که درست [قبل از من] رئیس آیرینگ [بصورت] مستدل شرح داده است.
آشناترین نمونه عملکرد کلیدها در اجرای آئین های کشیشی است. یک آیین، عملی صادقانه است که نشان دهندۀ میثاق و نوید برکات است. در كلیسا تمام آئین ها تحت مجوز رهبر کشیشی كه کلیدهای آن آیین را در اختیار دارد، اجرا می شوند.
یک آیین معمولاً توسط افرادی اجرا می شود که در یک دفتر کشیشی مقرّر شده اند که تحت هدایت کسی که دارای کلیدهای کشیشی است، فعالیت می کنند. به عنوان مثال، دارندگان دفاتر مختلف کشیشی هارونی مراسم [آئین] شام مقدّس را، تحت كلیدها و رهنمود اسقف، كه كلیدهای کشیشی هارونی را در دست دارد، اجرا میکنند. همین اصل در مورد آئین های کشیشی که زنان در معبد [در اجرای آن] داوری می کنند، صدق می کند. گرچه زنان در کشیشی دفتری ندارند، امّا آنها تحت مجوز رئیس معبد، که کلیدهای آیین های معبد را در اختیار دارد، آئین های مقدس معابد را اجراء میکنند.
نمونۀ دیگر اقتدار کشیشی تحت هدایت کسی که کلیدها را در دست داشته باشد تعالیم زنان و مردانی است که برای آموزش مژده اعم از کلاس هایی در بخش های محلّ خود یا حوزۀ ماموریت شان [بعنوان مُبَلّغ] فراخوانده می شوند. نمونه های دیگر کسانی هستند که مقام های رهبری را دربخش دارند و بخاطر فراخوانی های خود و با قرار داده شدن و هدایت رهبر کشیشی که کلیدها را در بخش یا وَتَد در اختیار دارد، اقتدار کشیشی را در رهبری خود اِعمال می کنند. اینگونه است که اقتدار و قدرت کشیش در کلیسای عیسی مسیح مقدسین روزهای آخرین اِعمال [میشود] و از آن بهره مند میشود.۲
اقتدار کشیشی نیز اِعمال می شود و برکات آن در خانواده های مقدسین آخرین زمان محقّق می گردد. منظور من از خانواده ها، یک مرد دارای اقتدار کشیشی و یک زن که ازدواج کردند و فرزندانشان است. من همچنین تغییرات در روابط ایده آل مانند دلایل مرگ و طلاق را بشمار میاورم.
این اصل که اقتدار کشیشی فقط می تواند تحت هدایت کسی که کلیدهای آن عملکرد را در اختیار دارد اعمال شود، در کلیسا اساسی است، اما این امر در خانواده صدق نمی کند. به عنوان مثال، پدر با اقتدار کشیشی که او در اختیار دارد، کشیشی را در خانواده خود ریاست و اِعمال می کند. او به منظور اجراء كاركردهاي مختلفِ خانوادگي خود، نيازي به هدایت يا تأييد يك دارندۀ كليدهای کشیشی ندارد. این موارد شامل مشاوره با اعضای خانواده اش، برگزاری جلسات خانوادگی، برکات دادن کشیشی به همسر و فرزندانش، یا دادن برکات شفابخش به اعضای خانواده یا دیگران میشود.۳ مقامات كلیسا به اعضای خانواده آموزش می دهند اما اعمال اقتدار کشیشی در خانواده را هدایت نمی كنند.
همین اصل در وقتیکه پدر غایب و یک مادر رئیس خانواده است را، شامل میگردد. او در خانۀ خود ریاست می کند و از طریق موهِبت و پیوند در معبد، نقش مهمی در آوردن قدرت و برکات کشیشی در خانواده اش ایفا میکند. در حالی که او مجاز نیست برکات کشیشی را که فقط توسط شخصی که یک دفتر خاص در کشیشی دارد، می تواند داده شود، اما می تواند سایر وظایف رهبری خانواده را انجام دهد. با انجام این کار ، او قدرت کشیش را به نفع فرزندانانی که در سمت خود در مقام رهبری در خانواده بر عهده دارند، اعمال می کند.۴
اگر پدران کشیشی خود را در خانواده خود ارج نهند، این وظیفۀ کلیسا را به اندازۀ هر کار دیگری که میتوانند انجام دهند، بیشتر می کند. پدرانی که کشیشی ملک الصدّیق را در اختیار دارند، باید اقتدار خود را «با ترغیب، با شکیبائی، با ملایمت و افتادگی و با دوست داشتن بی ریا» اِعمال کنند (اصول و پیمانها ۱۲۱:۴۱). آن معیار بالا برای اِعمال تمام اقتدار کشیشی در خانواده از اهمیت بالایی برخوردار است. دارندگان کشیشی نیز باید فرمانها را پیروی کنند تا بتوانند قدرت کشیشی را برای برکات دادن به اعضای خانوادۀ خود داشته باشند. آنها باید روابط دوستانه خانوادگی را پرورش دهند تا اعضای خانواده بخواهند از آنها برای [دریافت] برکات درخواست کنند. و والدین باید دریافت برکات کشیشی بیشتری را در خانواده تشویق کنند.۵
در این جلسات کنفرانس، از آنجا که ما به دنبال پناهگاهی کوتاه [مدّت] بدور از نگرانی های [زندگی] فانی خود در مورد یک بیماری همه گیرِ ویرانگر هستیم، به ما اصول عالیِ ابدیّت آموزش داده شده است. من هریک از ما را تشویق می کنم که چشم خود را پاک بداریم تا این حقایق ابدی را دریافت کنیم تا بدن ما «آکنده از نور باشد» ( ۳ نیفای ۱۳:۲۲).
ناجی درموعظۀ خود برای جمعیّت، ثبت شده در کتاب مقدس و کتاب مورمون، یاد داد که اجساد فانی می توانند پر از نور یا پر از تاریکی باشند. ما، البتّه، می خواهیم از نور پر شود و ناجی خود به ما یاد داد که چگونه می توانیم این امر را عملی کنیم. ما باید به پیام هایِ در مورد حقایق ابدی را گوش فرا دهیم. او از مثال چشم ما استفاده كرد كه از طریق آن نور را به بدن خود می كشیم. اگر چشم ما پاک باشد—به عبارت دیگر، اگر تمرکزمان را در دریافت نور و درک ابدی قرار دهیم—او توضیح داد، «تمامی بدن تو آکنده از نور خواهد بود» (متی ۶: ۲۲ ؛ ۳ نیفای۱۳ :۲۲ ). اما اگر «چشم ما پلید باشد» به این معنا که، اگر بدنبال بدی هستیم و آن را در بدنهای خود می گیریم—او هشدار داد: «تمامی بدن تو آکنده از تاریکی خواهد بود» ( آیۀ ۲۳). به عبارت دیگر، نور یا تاریکی در بدن ما به این بستگی دارد که چگونه حقیقتهای ابدی را که به ما آموزش داده میشود، می بینیم—یا دریافت می کنیم.
ما باید دعوت منجی را جستجو کنیم و از او بخواهیم حقایق ابدیت را بفهمیم. او قول می دهد که پدر ما در بهشت مایل است حقایق خود را به هر کس که جستجو کند، تعلیم دهد مراجعه کنید به (۳ نیفای ۱۴:۸). اگر ما این را بخواهیم و چشم خود را پاک بداریم، ناجی قول می دهد که حقایق ابدیت بروی ما «باز خواهد شد» (۳ نیفای ۱۴:۷–۸).
در مقابل، شیطان مشتاق است که فکر مان را گیج کند یا ما را در امور مهم مانند عملیات کشیشیَ خدا گمراه کند. منجی در مورد از چون «پیامبران دروغین بپرهیزید که در لباس گوسفند می آیند، ولی در درون گُرگ های درنده هستند»، هشدار داد. (۳ نیفای۱۴ :۱۵). او این امتحان را به ما داد تا به ما در انتخاب حقیقت از بین تعالیم مختلف که ممکن است ما را گیج کند، کمک کند: «شما آنها را از میوه هایشان خواهید شناخت.» او تعلیم داد (۳ نیفای۱۴ :۱۶). «یک درخت خوب نمی تواند میوۀ بد بار آورد، نه هم یک درخت فاسد می تواند میوه خوب بار آورد» (آیۀ ۱۸). بنابراین ، ما باید به نتایج نگاه کنیم—«میوه ها»—از اصولی که به آنها آموزش داده می شود و اشخاصی که به آنها آموزش می دهند. این بهترین پاسخ برای بسیاری از اعتراضاتی است که ما در مورد کلیسا و تعالیم و مقرّرات و رهبری آن می شنویم. امتحانی را که نجات دهنده آموخته است، دنبال کنید. به میوه ها—نتایج—نگاه کنید .
وقتی به میوه های مژده و کلیسای باز آورده شدۀ عیسی مسیح فکر می کنیم، خوشحال می شویم که چگونه این کلیسا در طول زندگی اعضای زنده خود، از مجامع [مذهبی] محلی در میان کوهستان های غرب تا آنجا که اکثر بیش از 16 میلیون عضو آن در کشورهای غیر از ایالات متحده اقامت دارندگسترش یافته اند. با آن رشد، ما احساس کرده ایم که ظرفیت کلیسا برای کمک به اعضای آن افزایش یافته است. ما در پیروی از فرمانها، در انجام مسئولیّت های موعظۀ مزدۀ باز آوری شده، در جمع آوری اسرائیل و ساختن معابد در سراسر جهان کمک می کنیم.
ما توسط یک پیامبر، رئیس راسل اِم نلسون، رهبری میشویم، که از رهبری اش سَروَر استفاده کرده است برای دستیابی به پیشرفت، که ما در طول بیش از دو سال از رهبریاو احساس کرده ایم. حال ما برکت خواهیم یافت که از رئیس نلسون، که به ما تعلیم خواهد داد، که چگونه پیشرفت خود را در این کلیسای باز آوری شدۀ عیسی مسیح در این ایام دشوار تحقّق بخشیم، بشنویم.
من حقیقت این چیزها را شهادت می دهم و به شما در دعا کردن برای پیامبر مان که از او بعد از این خواهیم شنید، می پیوندم، به نام عیسی مسیح، آمین.