可怜的人
我们需要每个支会和分会中的每一个人，无论是坚强的人，还是可能正痛苦挣扎的人。一个人都不能少。
我记得小时候，和父亲一起开车，看到路边有人穷苦潦倒，或是需要帮助。父亲总是会说「Pobrecito」，意思是「可怜的人」。
我偶尔会兴冲冲地，看着父亲帮助许多这样的人，尤其是我们去墨西哥探望祖父母的时候。他通常都会找到需要帮助的人，然后私下提供他们所需。我后来发现，父亲帮助他们注册入学、购买食物，或是用不同的方法照顾他们的福祉。他去施助生命中出现的那些「可怜的人」。其实，在我成长的阶段，我记得总是有外人和我们同住；他们在自立的过程中，需要栖身之所。亲眼目睹这些经验，使我对人类同胞和需要帮忙的人，产生了恻隐之心。
宣讲我的福音说道：「环顾四周，尽是人群。你在路上和他们擦肩而过，到他们家中拜访，在他们之间穿梭来往。他们都是神的儿女，也是你的兄弟姊妹。……许多人在找寻生命的意义。他们关心自己的未来和他们的家人」（宣讲我的福音：传道服务指南〔2018〕，第1页）。
在教会中服务的这些年来，我试着找出在属世和属灵生活中需要帮助的人。我常常会听见父亲的声音，说：「Pobrecito」，可怜的人。
我们在圣经中，看到照顾可怜的人的美好榜样：
「申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。
「有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。
「他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。
「彼得、约翰定睛看他；彼得说：『你看我们！』
「那人就留意看他们，指望得着什么。
「彼得说：『金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！』
「于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了」（使徒行传3：1-7）。
读到这段纪录时，「定睛」的定字引起了我的兴趣。定是眼睛或思想对准某个方向，或专心注视的意思（见 “fasten,” Dictionary.com）。彼得看这个人的眼光，有别于其他的人。彼得忽略他无法走路和虚弱的情况，而能辨认出，他有足够的信心可被治愈，并且进入圣殿接受他所寻求的祝福。
我注意到，他拉着他的右手，扶他起来。彼得用这个方法帮助他的时候，主奇迹般的治愈了他，「他的脚和踝子骨……健壮了」（使徒行传3：7）。彼得对他的爱和帮助他的渴望，使得这个虚弱的人的潜力和能力获得提升。
我担任区域七十员的时候，把每周二晚上的时间空出来，与我负责的支联会会长去做施助拜访。我邀请他们，与需要耶稣基督福音教仪的人，或目前没有遵守所立圣约的人，事先约好时间。透过我们有计划地持续施助，主使我们事半功倍，我们因此能找出需要帮助的个人和家庭。这些「可怜的人」住在我们各自服务的不同的支联会中。
有一次，我陪犹他州桑迪峡景支联会会长，比尔·惠特华斯会长，去做施助拜访。他想要获得尼腓的经验——「被灵引领着，事先并不知道该做什么」（尼腓一书4：6），因此他祈祷，想知道我们应该拜访谁。他让我们看到，在施助的时候，应该让启示带领我们到最需要帮助的人那里，而不是照著名单顺序，或是用有系统的方式进行拜访。我们应该让灵感的力量带领我们。
我记得曾去过一对年轻夫妇杰夫和海瑟的家中，他们有个年幼的儿子小凯。杰夫在成长过程中，都是本教会活跃的成员。他曾是个运动员，很有天赋，前途无可限量。他十几岁的时候，渐渐离开教会。后来，他出了车祸，人生因此改观。我们进到他们家中、认识彼此的时候，杰夫问我们为什么来看他们一家人。我们回答说，约有3,000位成员住在支联会疆界里，接着我问道：「杰夫，今晚我们有这么多家庭可以拜访，你觉得主为什么派我们来这里？」
杰夫听到这句话，情绪开始激动，并且告诉我们他担心的一些事，以及全家人面对的一些问题。我们开始分享耶稣基督福音的各项原则，然后邀请他们做几件特定的事情，这些事一开始看起来可能很有挑战性，但是一段时间过后，会带来极大的幸福和喜乐。接着，惠特华斯会长给杰夫一个圣职祝福，来帮助他克服挑战。杰夫和海瑟同意会去做我们邀请他们做的事。
大约在一年后，我很荣幸目睹杰夫为妻子海瑟施洗，成为耶稣基督后期圣徒教会的成员。现在他们正准备自己进入圣殿，印证为今世及全永恒的家庭。他们属世和属灵的生活，都因我们的拜访而改观。
主说过：
「因此，要忠信；善尽我指定你的职责；援助软弱的人，扶起垂下的手，坚固无力的膝。」（教约81：5）
「你做这些事，就是为同胞做最大的好事，并增添你主的荣耀」（教义和圣约81：4）。
弟兄姊妹们，使徒保罗教导了施助时的一个关键要素。他教导说，我们都是「基督的身子，并且各自作肢体」（哥林多前书12：27），身子的每个肢体都不可缺少，才能确保整体都获得启发。接着，他教导一项有力的真理，我读到的时候，便深植在心中。他说：「不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面」（哥林多前书12：22-23）。
因此，我们需要每个支会和分会中的每一个人，无论是坚强的人，还是可能正痛苦挣扎的人。对于「基督的身子」整体的重要启发来说，一个人都不能少。我常常在想，在我们各个不同的单位中，有哪些能巩固我们、使我们完善的人，已经不来教会了。
陶德·克理斯多长老教导：「在教会里，我们不仅学习神圣的教义，还能体验到如何应用。身为基督的身体，教会成员在日常生活中都要互相施助。我们大家都不完全，可能会冒犯人，也被人冒犯。在基督的身体里，我们不仅必须学习各项理念和崇高的言词，还必须『亲身』体验，学习『以爱心彼此相处』〔教义和圣约42：45〕」（「为什么要有教会」，2015年11月，利阿贺拿，第108-109页）。
1849年，百翰·杨作了一个梦，梦到先知约瑟·斯密正赶着一大群绵羊和山羊。这些动物当中，有的壮硕漂亮，有的则是瘦小肮脏。百翰·杨记得他当时看着先知约瑟·斯密的眼睛，说：「约瑟，你这些羊是我毕生见过最奇特的一群，你打算怎么处理牠们？」先知对这群体型不一的羊，似乎并不担心，只简单地回答说：「〔百翰，〕牠们各有特色，都很好。」
当杨会长醒来的时候，他了解到，虽然教会将聚集各式各样的「绵羊和山羊」，但他有责任接纳他们，并在他们在教会中展现各自的特色时，让每一个人了解自己全部的潜能。（摘自Ronald W. Walker, “Brigham Young: Student of the Prophet,” Ensign, Feb. 1998, 56–57.）
弟兄姊妹们，我这篇演讲的发想，源自于我深切地想到每一位目前没有积极参与耶稣基督教会的人。我要花一点时间，对他们每一位说话。尼尔·麦士维长老曾教导说：「这样的人往往跟教会很接近，却没有完全参与。他们不愿走进教堂，但也没有离开教堂门口。他们需要教会，教会也需要他们；但在某种程度上，他们『在世上过着没有神的生活』〔摩赛亚书27：31〕」（参阅「为什么现在不立刻行动 」，1975年4月，圣徒之声，第40页）。
挚爱的罗素·纳尔逊会长首次对全体教会成员讲话时，发出一项邀请；我想要呼应他的这项邀请，他说：「现在，我要对教会的每一位成员说，留在圣约道路上。各位藉着与救主订立圣约和遵守圣约，来表明跟随祂的决心。因此，向世界各地的男人、女人、儿童敞开的属灵祝福和机会的大门，也会为各位敞开。」
接着，他恳求说：「如果你现在已经离开这条道路，我要满怀希望，诚挚邀请你回来。不管你有什么疑虑、什么挑战，你在这主的教会中有一席之地。你现在采取行动回到圣约道路上，你及尚未出生的世世代代都会因此蒙福」（「我们齐向前」，2018年4月，利阿贺拿，第7页）。
我要为祂，即耶稣基督，那位施助大师和我们的救主，作见证。我邀请我们每一位去找出pobrecitos，找出我们当中需要帮助的可怜人。这是我的希望与祈求，奉耶稣基督的名，阿们。■