«مبانی مژدۀ من»
مبانی مژده یک دستور عمل مبتنی بر اصول برای اِعمال صالحانۀ اختیار اخلاقی می باشد.
در همایش عمومی کلیسای عیسی مسیح مقدّسین آخرین زمان در اکتبر ۱۸۴۹، ارشد جان تیلور از مجمع دوازده رسول فراخوانده شد تا ملّت فرانسه را برای موعظه کردن مژدۀ عیسی مسیح آماده کند. خدمت او شامل ویرایش اوّلین نشریۀ رسمی کلیسا در آن کشور بود. ارشد تیلور یک مقاله ای را در سال ۱۸۵۱ در پاسخ سؤالات مکرّری که در مورد کلیسا از او پرسیده شده بود تهیّه و منتشر ساخت. و نزدیک به پایان آن مقاله، ارشد تیلور قسمت زیر را به یاد آورد:
«چند سال پیش، در ناوو، آقائی در محاکمۀ من، یک عضو قوۀ مقننه، از جوزف اسمیت پرسیدکه چگونه او قادر بود بسیاری از مردم را اداره کرده، و نظم کاملی را حفظ کند؛ در همان زمان اظهار داشت که انجام این کار برای آنها در هر جای دیگر غیر ممکن بود. آقای اسمیت اظهار داشت که انجام این کار خیلی آسان بود. ′چگونه؟′آقا پاسخ داد؛ ′برای ما آن خیلی دشوار است.′ آقای اسمیت جواب داد، ′من به آنها مبانی صحیح را تعلیم میدهم، و آنها خودشان را اداره میکنند.»۱
من دعا میکنم که روح القدس هر کدام از ما را تعلیم و تعالی دهد چنانکه من بر نقش مهم مبانی مژدۀ احیا شدۀ عیسی مسیح را تأکید میکنم.
مبانی
سَروَر به پیامبر جوزف اسمیت آشکار ساخت که «ارشدان، کشیشان و آموزگاران این کلیسا بایستی مبادی مُژدۀ مرا، که در کتاب مقدّس، و کتاب مورمون که در آن کمال مُژده هست را آموزش دهند.»۲ او همچنین اعلام کرد که مقدّسین آخرین زمان باید «در تئوری، در اصل، در اصول، در قانون مُژده، در همۀ چیزهای در ارتباط با ملکوت خدا، که برای شما مناسب است تا بفهمید، راهنمایی شوید.»۳
به طور خلاصه بیان شده، مبانی مژده یک دستور عمل مبتنی بر اصول برای اِعمال صالحانۀ اختیار اخلاقی می باشد. مبانی از حقایق گسترده تر مژده سرچشمه میگیرند و جهت و معیار هائی را فراهم میسازند چنانکه ما در مسیر پیمان پیش میرویم.
برای مثال، سه رکن اوّلیۀ ایمان جنبه های اساسی اصول مژدۀ احیا شدۀ عیسی مسیح را مشخص میکند: ماهیت الوهیت در رکن اوّل ایمان، تأثیرات سقوط آدم و حوا در رکن دوّم ایمان، و برکات ممکنه از طریق کفارۀ عیسی مسیح در رکن سوّم ایمان.۴ و رکن چهارم ایمان مبنای اوّل را بیان میکند — هنمودهای اِعمال ایمان به عیسی مسیح و توبه کردن — و اولّین آئین های کشیشی که کفارۀ عیسی مسیح را قادر میسازد در زندگی ما مؤثر باشد.۵
کلام فرزانگی نمونۀ دیگری از مبنائی بعنوان یک راهنما است. لطفا به این آیات مقدماتی در بخش ۸۹ اصول و پیمانها توجه کنید:
«بعنوان یک اصل همراه با وعده داده شده، سازگار شده بر توانِ ناتوانان و ناتوانترینِ همۀ مقدّسین، که مقدّس هستند یا می توانند مقدّسین خوانده شوند.
«بنگرید، همانا، بدین گونه سَروَر به شما می گوید: در نتیجۀ پلیدی ها و طرح هایی که در دل های انسان های توطئه گر در روزهای آخر وجود دارند و خواهند بود، من به شما هشدار داده ام، و از پیش هشدار داده ام، با دادن این سخن خردمندانه به شما از طریق وحی.»٦
این دستورات الهامی که به دنبال این مقدمه می آید رهنمود های ماندگار برای سلامتی جسمی و روحی فراهم میکنند و از برکات خاصی که منوط به به وفاداری ما به مبنا است گواهی میدهند.
یادگیری، فهمیدن، و زندگی بر اساس مبانی مژده ایمان ما را به منجی تقویت میکند، ارادت ما را به او تعمیق می بخشد، و بسیاری از برکات و هدیه های معنوی را به زندگی ما دعوت میکند. مبانی عدالت همچنین به ما کمک میکند که به ماورای ترجیحات شخصی و خواسته های نفسی خود نگاه کنیم با فراهم ساختن چشم انداز گران بهای حقیقت ابدی چنانکه ما در شرایط مختلف، چالش ها، تصمیمات، و تجارب مرگ و میر حرکت میکنیم.
نمونه های تعلیم مبانی صحیح معاصر
بیانیه توسّط پیامبر جوزف اسمیت در بارۀ تعلیم مبانی صحیح شاید یکی از تعلیمات بیشتر نقل قول شدۀ او میباشد. و ما نمونه های قدرتمندی از این الگوی الهام بخش آموزش را در اعلامیه های امروز خدمتگزاران مجاز سرور پیدا میکنیم.
مبنای عدم حواس پرتی
رئیس دالین⌐اچ. اوکس در همایش عمومی در سال ۱۹۹۸ در بارۀ وظایف دارندگان کشیشی هارونی مربوط به آماده کردن و به جا آوردن عشای مقدّس صحبت کرد. او مبنای عدم حواس پرتی را توصیف کرد و نشان داد که یک دارندۀ کشیشی هارونی هرگز نمیخواهد چیزی در ظاهر و رفتار ش باعث حواس پرتی هیچ عضو کلیسا از پرستش و تجدید پیمان هایش باشد. رئیس اوکس همچنین مبانی مربوط به نظم، نظافت، احترام، و وقار را تأکید کرد.
جالب است، رئیس اوکس یک فهرست طولانی از کار هائی که آن مردان جوان باید انجام دهند یا ندهند در اختیارشان قرار نداد. بلکه، او این مبنا را با انتظار توضیح داد که مردان جوان و والدین و معلمان آنها میتوانند و باید از قضاوت و الهام خود برای پیروی از این رهنمود استفاده کنند.
او توضیح داد: «من قاعده های مفصلی را پیشنهاد نمی کنم، چونکه شرایط در بخش ها و شاخه های مختلف کلیسای جهانی ما چنان متفاوت هستند که یک قاعدۀ خاص که به نظر میرسد در یک موقعیت لازم باشد ممکن است در موقعیت دیگر نامناسب باشد. بلکه، من یک مبنا مبتنی بر اصول پیشنهاد میکنم. اگر همه این مبنا را درک کنند و هماهنگ با آن عمل کنند، احتیاج کمی به قاعده وجود خواهد داشت. اگر قواعد یا مشاوره در موارد شخصی لازم باشد، رهبران محلی میتوانند مطابق با اصول و مبانی مربوطه،آنها را فراهم کنند.»۷
مبنای سبت به عنوان یک نشانه
در همایش عمومی آوریل ۲۰۱۵، رئیس راسل⌐ام. نلسون بما تعلیم داد که «سَبَت یک شاد کامی است.»۸ او همچنین توضیح داد چگونه شخصاً یک مبنای اساسی در مورد بزرگداشت روز سَبَت را درک کرده است.
ما چگونه روز سَبَت را مقدّس نگه میداریم؟ در سال های بسیار جوانی ام، من کار دیگران را مطالعه کردم که فهرستی از کار هائی را که باید در روز سَبَت انجام داد و کار هائی را که نباید انجام داد گرد آوری کرده بودند. آن بعداً بود که از کتاب مقدّس یاد گرفتم که رفتار و نگرش من در روز سَبَت تشکیل یک نشانه بین من و پدر آسمانی من بود. با این درک، من دیگر نیازی به فهرستی از باید ها و نباید ها نداشتم. وقتی باید تصمیمی میگرفتم که آیا فعالیتی برای روز سَبَت مناسب بود یا نه، من به سادگی از خودم پرسیدم، ′چه نشانه ای میخواهم به خدا بدهم؟′ آن سؤال انتخاب های مرا در بارۀ روز سَبَت کاملاً واضح کرد.»۹
سؤال ساده امّا قدرتمند رئیس نلسون یک مبنائی را تأکید میکندکه هر گونه عدم اطمینان در مورد معنای آن و آنچه را که باید برای احترام روز سبت انجام دهیم قطع میکند. سؤال او رهنمود و معیاری را که میتواند همۀ ما را در شرایط گوناگون برکت دهد خلاصه میکند.
مبنای تمایل به غالب شدن خدا
شش ماه پیش در همایش عمومی، رئیس نلسون شادی خود را توصیف کرد وقتی به یک بینش جدید در بارۀ معنای کلمۀ اسرائیل هدایت شد. او به ما گفت که روحش تحت تأثیر قرار گرفت وقتی فهمید که «همان نام اسرائیل به شخصی اشاره میکند که مایل است اجازه دهد که خدا بر زندگیش غالب شود.»۱۰ رئیس نلسون سپس تعدادی از مفاهیم مهم را که از این بینش ناشی میشود شناسائی کرد.
پیام او در بارۀ تمایل به غالب شدن خدا یک نمونۀ قابل توجه در تعلیم مبانی صحیح است که ما می توانیم خودمان را اداره کنیم. و دقیقاً همانطور که او در پیام خود در بارۀ ایجاد لذّت برای روز سَبَت انجام داد، رئیس نلسون سؤالاتی مبنی برمبانی را مطرح کرد که بعنوان رهنمود و معیار برای هر کدام از ما عمل میکند.
«آیا شما مایل هستید به خدا اجازه دهید بر زندگی شما غالب شود؟ آیا شما مایل هستید به خدا اجازه دهید مهمترین نفوذ در زندگی شما باشد؟»
او ادامه داد:
«در نظر بگیرید چگونه چنین تمایلی میتواند شما را برکت دهد. اگر ازدواج نکرده اید و به دنبال یک همدم ابدی هستید، تمایل شما به ′اسرائیل′ بودن به شما کمک خواهد کرد تصمیم بگیرید با چه کسی و چگونه قرار ملاقات بگذارید.
«اگر با یک همدمی ازدواج کرده اید که پیمانش را شکسته است، تمایل شما به غالب شدن خدا در زندگی تان اجازه خواهد داد که پیمان های شما با خدا دست نخورده باقی بمانند. بهشت ها باز خواهند شد چنانکه میخواهید بدانید چگونه به پیش بروید. منجی قلب شکستۀ شما را التیام خواهد بخشید. نیازی نیست که سرگردان یا متعجّب باشید.
«اگر سؤالات صمیمانه ای در بارۀ مژده یا کلیسا دارید، چنانکه اجازه میدهید خدا غالب شود، شما برای یافتن و درک حقایق مطلق، ابدی هدایت خواهید شد که زندگی شما را راهنمائی کرده و به شما کمک خواهد کرد در مسیر پیمان استوار بمانید.
«وقتی با وسوسه ها روبرو میشوید — حتّی اگر وسوسه ها در هنگام خستگی یا تنهائی یا سوء تفاهم ایجاد شوند — تصوّر کنید شجاعتی را که میتوانید جمع کنید چنانکه انتخاب می کنید به خدا اجازه دهید بر زندگی شما غالب شود و چنانکه شما التماس می کنید شما را تقویت کند.
«وقتی بزرگترین آرزوی شما اینست که اجازه دهید خدا غالب شود، بخشی از اسرائیل باشید، بسیاری از تصمیمات آسان تر می شوند. بسیاری از مسائل بی اهمیّت میشوند! شما میدانید چگونه خود را بهتر آرایش کنید. .شما میدانید چه چیزی تماشا کرده و بخوانید، وقت خود را کجا بگذرانید، و با چه کسی معاشرت کنید. شما میدانید چه کاری میخواهید انجام دهید. شما میدانید نوع شخصی را که واقعاً میخواهید بشوید.»۱۱
توجه بکنید چند تا تصمیمات مهم و تجارب زندگی می توانند تحت نفوذ مبنای تمایل به غالب شدن خدا قرار گیرند: ملاقات و ازدواج، سؤالات مژده و نگرانی ها، وسوسه ها، آرایش شخصی، چه چیزی تماشا کرد و خواند، کجا وقت گذرانی کرد، با چه کسی معاشرت کرد، و بسیاری دیگر. سؤالات الهامی رئیس نلسون یک مبنای ساده را تأکید می کند که در هر جنبه ای از زندگی را ما جهت می دهد و ما را قادر می سازد که خودمان را اداره کنیم.
یک سکان خیلی کوچک
وقتی جوزف اسمیت در زندان لیبرتی حبس بود، نامه های راهنمائی به اعضای کلیسا و رهبران نوشت و به آنها یاد آوری کرد که «یک کشتی بسیار بزرگ در هنگام طوفان از یک سکان خیلی کوچک بهره مند می شود، با کار کردن با باد و امواج.»۱۲
یک «سکان» یک چرخ یا اهرمی است و از تجهیزات مربوطه برای راندن کشتی یا قایق استفاده می شد. و «با کار کردن با باد و امواج» نشان دهندۀ چرخاندن کشتی است تا تعادل خود را حفظ کند و در هنگام طوفان واژگون نشود.
مبانی مژده برای من و شما مثل یک سکان برای کشتی می باشد. مبانی صحیح ما را قادر می سازند که راه خود را بیابیم و استوار، ثابت قدم، و بی حرکت بمانیم که تعادل خود را از دست ندهیم و در طوفان های تاریک و آشفتۀ روز های آخر سقوط نکنیم.
ما در این همایش عمومی به وفور برکت یافته ایم که در بارۀ مبانی ابدی از خدمتگذاران مجاز سرور یاد بگیریم. حالا، مسئولیت شخصی ما است که خود را بر طبق حقایقی که آنها گواهی داده اند اداره کنیم.۱۳
گواهی
رئیس عزرا تفت بنسون تعلیم داد، «برای شش ماه آینده، نسخه های همایش لیاهونا باید در کنار کتاب های مقدّس باشند و مرتباً به آنها مراجعه شود.»۱۴
با تمام انرژی روحم، من همۀ ما را برای یاد گیری، اِعمال، و عشق به مبانی صالحیت دعوت می کنم. فقط حقایق مژده می توانند ما را قادر سازند تا «با خوشروئی تمام کارهائی را که در قدرت ما است انجام دهیم» تا در مسیر پیمان پیش رویم و «رستگاری خدا را ببینیم، و برای بازویش تا آشکار شود.»۱۵
من می دانم که اصول و مبانی مژدۀ عیسی مسیح منابع اساسی جهت گیری برای زندگی و شادی پایدار در میرائی و ابدیت ما هستند. و در این یکشنبۀ عید پاک با شکوه، من با شادی گواهی می دهم که منجی زندۀ ما چشمه ای است که این حقایق از آن جریان می یابد. من چنین گواهی میدهم به نام مقدّس عیسی مسیح، آمین.