Koniferedi Raraba
Mo Muri Jisu: Mo Dua na Dautataro
Koniferedi raraba ni Epereli 2022


13:36

Mo Muri Jisu: Mo Dua na Dautataro

Ira na dautataro era sega ni veivukiyaki; era sa veivakauqeti ena sala ni iVakabula.

Kemuni na taciqu kei na ganequ lomani, ni da sotava tiko na veisiga ni yavavala, veileti, kei na vuqa, na rarawa titobu, sa vakasinaiti na yaloda ena vakavinavinaka levu ki na noda iVakabula kei na kalougata tawamudu ni kosipeli vakalesuimai i Jisu Karisito. Eda lomani Koya ka nuitaki Koya, ka noda masu ni da na muri Koya tiko ga.

Na Bolebole e Tiko ena Vakauitukutuku Raraba

Na kaukauwa gumatua ni initaneti sa dua na kalougata ka ibolebole, duatani sara ena noda gauna.

Ena vuravura ni kaburaki itukutuku kei na ivakamacala cecere, ni dua e vosa ena rawa ni vakalevutaki sara. Na vosa o ya, ke dina se lasu, e dodonu se vakatani, e vinaka se veivakacacani, ena toso totolo sara e vuravura taucoko.

Na itukutuku kaburaki raraba vakasamataki ka vinaka sa dau sega ni kilai ka ubi, ia na vosa ni veileti kei na cudru era sa dau vadugu vakavuqa e daligada, se ivakavuvuli vakapolitiki, ira era kaburaki, se nanuma baleta na matetaka levu. E sega ni dua na tamata se iulutaga, oka tale madaga kina na iVakabula kei na Nona kosipeli vakalesui mai, e vakuwai mai na ivakarau raraba ni domo duavata oqo

Mo Yaco Mo Dautataro

Na Vunau ena Ulunivanua sa itukutuku kivei keda kece ia a soli tabakidua vei iratou na tisaipeli ni iVakabula, o ira era a digitaka mera muri Koya.

A vakavulica na Turaga na sala ni bula, ena gauna o ya kei nikua ena vuravura veicacati. “Sa kalougata ko ira na dautataro,” a kaya o Koya, “ni ra na vakatoki me luve ni Kalou.”1

Ena noda isasabai ni vakabauti Jisu Karisito, eda sa dautataro kina, ka bokoca—o ya me malumu, tarova, se bokoci—na gasau vidi ni vunimeca.2

Ni da cakava noda itavi, sa yalataka o Koya ni da na vakatokai meda “luve ni Kalou.” Na tamata yadua e vuravura eda sa “kawa”3 ni Kalou, ia meda vakatokai meda “luve ni Kalou” sai koya e levu cake sara. Ni da gole maivei Jisu Karisito ka veiyalayalati vata kei Koya, eda sa yaco meda “nona kawa” ka “taukena na matanitu,”4 “ka luvei Karisito, na luvena tagane, ka luvena yalewa.”5

Ena vakamalumutaka ka tarova vakacava o dautataro na gasau vidi? Era na sega ni luluqa e matadra o ira era vakacacani keda. Ia, era na yalodei tikoga ena noda vakabauta, wasea noda vakabauta ena qaqa, ia era na sega ni cudru se yaloca.6

Wale tikoga oqo, ni oti toka e dua na vakasama bibi a vakacacani kina na Lotu, o Reverend Amos C. Brown, e dua na iliuliu ni dodonu ni tamata ka italatala ni Third Baptist Church e San Francisco, a kaya: “Au doka na kila kei na nanuma nei koya na tamata a vola na vosa o ya.

“Au doka na rai kei na veika e sotava na tamata ka vola na eso oya. Donu vinaka, au sega ni raica na ka a raica.”

Au wilika me dua na reki levu ni noqu bula meu kilai ira na iliuliu oqo [ni Lotu], oka kina o Peresitedi Rusell M. Nelson. Era sa, sa ilawalawa ni veiliutaki ena noqu vakasama, uasivi ni noda vanua sa solia mai.”

Peresitedi Nelson kei Talatala Brown

A qai kuria: “Eda rawa ni mosita na veika e yaco e liu. Eda rawa ni besetaka na ciqoma na veika vinaka kece ena gauna oqo. … Ia na veika tuvai oqo ena sega ni vakabula na noda veisei vakavanua. … A vakavulica o Jisu, eda sega ni bokoca na butobuto ena levu ni butobuto. Eda loloma ena yalovinaka ka bula ena loloma veivueti, vakakina vei ira eda nanuma ni ra noda meca.”7

O Reverend Brown e dua na dautataro. A vakamalumutaka ka tarova vinaka na gasau vidi. Ira na dautataro era sega ni veivukiyaki; era sa veivakauqeti ena sala ni iVakabula.8

Na cava e solia mai meda yaloqaqa kina meda vakamalumutaka, tarova, ka bokoca na gasau vidi e vanalaka tiko na dina eda lomana. Na kaukauwa e lako mai ni da vakabauti Jisu Karisito kei na vakabauta na Nona vosa.

“Dou sa kalougata ni dou sa vakasewasewani, … ka vosacataki vakailasu ena ka kecega e ca ena vukuqu,

“… Ni sa levu na kena isau vei kemudou mai lomalagi; ni sa vakaoqo na nodra vakacacani ira na parofita era sa bula e liu vei kemudou.”9

Na Bibi ni Galala ni Digidigi

E rua na ivakavuvuli bibi ena dusimaka na noda gagadre meda dautataro.

Na imatai, na Tamada Vakalomalagi sa solia ki na tamata yadua na nona bula galala, me rawa ni digitaka kina na nodra dui sala.10 Na galala oqo e dua vei ira na isolisoli cecere ni Kalou.

Na ikarua, ena galala oqo, na Tamada Vakalomalagi sa vakadonuya “me tu na veibasai ni ka kecega.”11 “[Eda] sa tovolea na kena gaga, ka me [da] gadreva na veika vinaka.”12 Na veibasai e sega ni dodonu meda kurabui kina. Eda vulica meda kila na vinaka mai na ca.

Eda rekitaka na kalougata ni bula galala, ka kila vinaka ni na levu era sega ni vakabauta na veika eda vakabauta. E dina, e vica ga ena iotioti ni gauna era na digitaka mera vakabauti Jisu Karisito me usutu ni veika kece era vakasamataka ka cakava.13

Ena vuku ni yavu ni kaburaki itukutuku raraba, ni dua na vosa ni tawavakabauta e rawa ni vosa lewelevu vakatani,14 ia dina mada ga ni vosa lewelevu, eda digitaka ga na sala ni dautataro.

Ira na Veiliutaki ni Turaga

Eso era raica na Mataveiliutaki Taumada kei na Kuoramu ni Le Tinikarua e ratou nanuma vakavuravura vakai ira na iliuliu ni politiki, bisinisi, kei na vanua.

Ia, eda sa yaco me duidui sara ena noda dui ilesilesi. Eda sa sega ni laveligataki se digitaki mai na kerecuru. Ni sega kina na vakavakarau cecere, eda sa kacivi ka tabaki meda vakadinadina ena yaca i Jisu Karisito e vuravura taucoko me yacova ni oti noda icegu. Eda saga meda masulaki ira na tauvimate, galili, na yalorarawa, kei ira na dravudravua ka qaqacotaki na matanitu ni Kalou. Eda vakasaqara meda kila na lewa ni Turaga ka kaburaka yani, vakabibi vei ira era vakasaqara na bula tawamudu.15

Dina ga ni noda gagadre vinaka me yaco na ivakavuvuli ni iVakabula mera rokova kece na tamata, na vosa ni Turaga maivei ira na Nona parofita sa dau veibasai ki na nanuma kei na ivakarau kei vuravura. Sa dau yaco tiko vakaoqo.16

Na iVakabula a kaya vei ira na Nona iApositolo:

“Kevaka sa cati kemudou ko vuravura, dou sa kila ni ra sa cati au e liu, era sa cati kemudou e muri.

“… Na ka kecega oqo era na kitaka … ni ra sa sega ni kilai koya ka talai au mai.”17

Qarauni ira Kecega na Tamata

Eda lomani ira ka kauwaitaki ira vakaidina na tiko wavoliti keda, kevaka madaga era sega ni vakabauta vata kei keda. O Jisu e vakavulica vei keda na vosa vakatautauvata ni kai Samaria Vinaka ni o ira e duidui nodra vakabauta mera na dolele yani vakaidina vua e tiko leqa, mera dautataro kina, mera caka vinaka kei na inaki cecere.

Ena Feperueri, na ulutaga ena Arizona Republic a tukuna, “Na lawa vakaturi cokovata era tokona na Yalododonu Edaidai ena taqomaki ira na vakasalewalewa kei na yagoveisau ni Arizona.”18

Oi keda na Yalododonu Edaidai, eda sa “taleitaka meda tiki ni dua na cokovata ni vakabauta, bisinisi, lewe i LGBTQ kei na iliuliu ni itikotiko raraba era cakacaka vata ena dua na yalo ni duavata kei na lomavata ena veidokai.”19

A taroga vakamatata o Peresitedi Russell M. Nelson, “Sega beka ni rawa me tiko na yalayala ni vanua me kua kina na yalayala ni veivaluti?”20

Eda saga meda sa “daumuria na Karisito ena vakarokoroko.”21

Na Gauna Me Kakua ni Saumi Lesu

Eso na veiravuti vua na iVakabula era sa vakatani sara ka sega ni vosa o Koya. “Sa tu kina na bete levu kei ira na vunivola … era sa beitaka vakalevu sara … ka vakalialia,” ia o Jisu “sa sega na ka me kaya vei [ira].”22 E tiko na gauna na dautataro e kena ibalebale meda vorata na yaloda meda vosa ia ena dodonu, eda sa galu ga.23

E dauvakamosi yalo vei keda kece ni vosacataki se vosabeci na iVakabula, ira Nona imuri, kei na Nona Lotu era cavuta se tabaka vakaivola eso a tu vata kei keda e liu, taura vata na sakaramede, ka vakadinadinataka vata na ilesilesi vakalou i Jisu Karisito.24

A yaco talega oqo ena cakacaka vakalotu ni iVakabula

Eso na tisaipeli i Jisu a tiko vata kei Koya ena gauna ni Nona cakamana cecere era sa lewa mera “sega tale ni [lako] vata kei koya.”25 Ka ni rarawa, sega ni ira kece a dei tiko nodra lomana na iVakabula kei na lewa mera maroroya na Nona ivakaro.26

E vakavulici keda o Jisu meda lako tani mai na maliwa ni cudru kei na veileti. Me vakataka, ni oti nodra vakatarogi Jisu na Farisi ka bosera vata mera na vakamatei Koya vakacava, a gole tani mai vei ira o Jisu,27 ka yaco na cakamana ni “sa muri koya na lewe vuqa, ka sa vakabulai ira vakayadudua.”28

Vakalougatataki Nodra Bula na Tani

Meda na lako tani talega mai na veileti ka vakalougatataka nodra bula eso,29 ka sega ni tiko duadua ena noda dui tutuna.

Mai Mbuji-Mayi, ena Democratic Republic kei Congo, taumada eso era a vakacacana na Lotu, sega ni kila vinaka na noda vakabauta se kilai ira noda lewenilotu.

Dua na gauna sa oti, keirau a tiko kei Kathy ena dua na soqoni bibi ni Lotu mai Mbuji-Mayi Era a vakaisulu maqosa sara na gonelalai ka bulabula na matadra kei na matadredredre. Au diva meu a vosa vei ira baleta na nodra vuli ia au raica ni levu era se bera tiko ni vuli. Ira na neimami iliuliu, a lailai sara na ilavo ni vukei ni tamata raraba, a raica e dua na sala ni veivukei.30 Oqo, sa sivia e 400 na gonevuli—cauravou kei na goneyalewa, lewenilotu vakakina kei ira sega ni lewenilotu, era sa kidavaki ka vakavulici maivei ira e 16 na qasenivuli era lewena na Lotu i Jisu Karisito.

Kalanga Muya

A kaya o Kalanga Muya yabaki tinikava, “[Ni lailai na ilavo,] e va na yabaki noqu a sega tu ni laki vuli. … Au vakavinavinaka vakalevu ena ka sa mai cakava na Lotu. … Nikua au sa rawa meu wiliwili, volavola ka vosa Vakavaranise.”31 Ni tukuna tiko na ituvatuva oqo, a kaya na meya kei Mbuji-Mayi, “Sa uqeti au na Lotu i Jisu Karisito ni Yalododonu Edaidai ena gauna ni [so] tale na lotu era sa tawase ki na nodra dui muana … [ia o kemuni sa cakacaka] vata kei ira [eso] mera vukei na lewenivanua era tiko leqa.”32

Dou Veilomani

Na veigauna yadua au wilika kina na Joni wase 13, au nanuma kina na ivakaraitaki cecere ni iVakabula ni dua na dautataro. Sa talei vei Jisu me savata na yavadra na iApositolo Eda qai wilika ni “sa rarawa na lomana,”33 ni vakasamataki koya sa lomana me vakarau soli Koya yani. Au a saga meu raitayalotaka na nanuma kei na yalona na iVakabula ni sa gole o Jutasa. E ka ni kurabui, ena gauna oya, a sega tale ni vosa o Jisu baleta na “rarawa” ni lomana se vakarau soli yani. Ia, a vosa vei iratou na Nona iApositolo ena loloma, na Nona vosa sa curuma yani na veisenitiuri.

“E dua na vunau vou kau sa solia vei kemudou, Mo dou veilomani me vaka kau sa lomani kemudou. …

“A ka oqo era na kila kina na tamata kecega ni dou sa noqu tisaipeli, kevaka dou sa veilomani.”34.

Meda sa qai lomani Koya ka veilomani vakai keda. Sa noqu masu, meda sa qai dautataro, meda vakatokai kina me “luve ni Kalou.” ena yaca i Jisu Karisito, emeni.

iDusidusi

  1. Maciu 5:9.

  2. Raica na Efeso 6:16; Vunau kei na Veiyalayalati 3:8.

  3. Cakacaka 17:28.

  4. Mosaia 15:11.

  5. Mosaia 5:7.

  6. E kaya o Peresitedi Dallin H. Oaks: “O ira sa dau muria na Karisito mera sa ivakaraitaki ni tamata dodonu. E dodonu me da lomana na tamata kecega, dau vakarorogo vinaka, ka kauwaitaka na veika era vakabauta ena yalodina. E dina beka ni da na sega ni duavata, e sega ni dodonu me da vakaraitaka. Na veika eda tutaka kei na veivosaki ena ulutaga eduidui kina na noda nanuma e sega ni dodonu me tubu kina na veileti” (“Loving Others and Living with Differences,” Liaona, Nove. 2014, 27).

  7. “Amos C. Brown: Follow the LDS Church’s Example to Heal Divisions and Move Forward,” Salt Lake Tribune, Jan. 20, 2022, https://www.sltrib.com/opinion/commentary/2022/01/20/amos-c-brown-follow-lds/

  8. E kaya o Elder Dale G. Renlund, “Ni sa yaco na loloma i Karisito me solega na noda bula, eda na raica na duidui nanuma ena yalomalumalumu, vosota, kei na loma vinaka” (“The Peace of Christ Abolishes Enmity,” Liahona, Nov. 2021).

  9. Maciu 5:11–12.

  10. Raica na 2 Nifai 10:23.

  11. 2 Nifai 2:11.

  12. Mosese 6:55.

  13. Raica na 1 Nifai 14:12.

  14. Recent data shows that as many as 3 out of 5 people share a headline for a story they have not even read (see Caitlin Dewey, “6 in 10 of You Will Share This Link without Reading It, a New, Depressing Study Says,” Washington Post, June 16, 2015, washingtonpost.com; Maksym Gabielkov and others, “Social Clicks: What and Who Gets Read on Twitter?” [paper presented at the 2016 ACM Sigmetrics International Conference on Measurement and Modeling of Computer Science, June 14, 2016], dl.acm.org).

  15. Me kakua ni veivakidacalataki kevaka e sega ni dau duavata kei na ivakavuvuli ni parofita ni Turaga eso na nomu rai o iko vakataki iko. Oqo era gauna ni vuli, kei na yalomalumalumu, ena gauna eda tekiduru kina ena masu. Eda toso tiko ki liu ena vakabauta, ka nuitaka tiko na Kalou, ka kila ni na yaco mai na gauna meda ciqoma kina na veika e vakamatatataki mai vua na Tamada Vakalomalagi.

  16. Raica na Vunau kei na Veiyalayalati 1:14–16.

  17. Joni 15:18, 21; vakamatatataki.

  18. “Bipartisan Bill Supported by Latter-day Saints Would Protect Gay and Transgender Arizonans,” Arizona Republic, Feb. 7, 2022, azcentral.com

  19. Why the Church of Jesus Christ Supports a New Bipartisan Religious Freedom and Non-discrimination Bill in Arizona,” Feb. 7, 2022, newsroom.ChurchofJesusChrist.org.

  20. Russell M. Nelson, “Teach Us Tolerance and Love,” Ensign, May 1994, 69.

  21. Moronai 7:3. E kaya o Peresitedi Gordon B. Hinckley: “E sega walega ni dodonu meda dauvosota, ia meda teivaka e dua na yalo ni vakavinavinaka veivakadeitaki baleti ira era sega ni raica na veika eda sa raica rawa oi keda. Eda sa sega ni rawa ena sala cava ga meda na vakawalena na noda rai vakalotu, noda dina, noda kila na dina tawamudu me vaka sa vakatakila mai na Kalou ni Lomalagi. Eda sa rawa ni solia na noda ivakadinadina ni ka dina, ena yalovinaka e dina, vakadodonu, ia sega ena ivakarau mera na vakacudrui kina eso. … E dodonu meda vulica meda dau vakaraitaka noda vakavinavinaka kei na dokai ira na tamata era sa dinata tu na nodra vakabauta kei na kena ivakarau me vakataki keda ga” (“Out of Your Experience Here” [Brigham Young University devotional, Oct. 16, 1990], 6, speeches.byu.edu).

  22. Raica na Luke 23:1–12.

  23. E kaya o Elder Dieter F. Uchtdorf: “Ni da sa daumuri Jisu Karisito, eda sa muria na [Nona] ivakaraitaki. Eda sa sega ni veivakamaduataki se vorati ira eso. Eda vakasaqara meda lomana na Kalou ka qaravi ira na wekada raraba. Eda vakasaqara meda maroroya ena reki na ivakaro ni Kalou ka bula voli ena ivakavuvuli ni kosipeli” (“Five Messages That All of God’s Children Need to Hear,” [Brigham Young University Education Week devotional, Aug. 17, 2021], 5, speeches.byu.edu).

  24. E kaya o Elder Neal A. Maxwell: “O ira na lewe ni Lotu era na bula vata tiko kei na ivakarau ni witi vinaka kei na witi ca me yacova na Mileniumi. Eso na witi ca dina era matavulo mai me vaka na witi vinaka, oka kina e vica na tamata era maqusa ena veivunauci vei keda baleta na vunau ni Lotu era sa sega tu ni vakabauta vakadua. Era vosacataka na vakayagataki ni ivurevure ni Lotu era sa sega tale ni cau mai kina. Era sa vakasaqara ena yaloveibeci mera vakasalataki ira na Veitacini era sa sega vakadua ni tokona tiko. Confrontive, except of themselves, of course, they leave the Church, but they cannot leave the Church alone” (“Becometh As a Child,” Ensign, May 1996, 68).

  25. Joni 6:66.

  26. “Na lasa ni ivalavala ca [era sa] vakaiyalayala ga” (raica na Iperiu 11:24–26).

  27. Raica na Maciu 12:1–15.

  28. Maciu 12:15.

  29. Raica na 3 Nifai 11:29–30.

  30. Ena veivuke ni Don Bosco Foundation, a ciqoma kina na parokaramu ni vuli na veivakavulici maivei ira na kenadau cecere kei na kena ivolanivuli.

  31. O Muleka, e dua na itubutubu, a kaya, “Au taleitaka na parokaramu oqo baleta ni sa vakarautaka vei luvequ goneyalewa, na madigi me, vulica na wiliwili kei na volavola me baleta na veisiga ni mataka vinaka sara. Au a sega ni kauti koya rawa me laki vuli baleta niu dau volitaki valawa sila tu ga ena makete me isau . … walega ni kakana. Au sa vakavinavinakataka vakalevu kina na Lotu ena vuku ni ka oqo.” E kaya o Sister Monique, e dua na qasenivuli, “Na parokaramu oqo a yaco mai me dua na veivakalougatataki cecere kivei ira na gone vakaoqo. E vuqa ena noqu kalasi era gone luveniyali. They are loving it, regularly attending classes and doing their homework” (comments and photos supplied by Elder Joseph W. Sitati, Feb. 24, 2022).

  32. Mayor Ntumba Louis d’or Tshipota, remarks in a public meeting concerning the Mbuji-Mayi literacy project initiated by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Oct. 10, 2021.

  33. Joni 13:21.

  34. Joni 13:34–35.