අපගේ ජීවිත තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව තව තවත් දැකීම
අපගේ ජීවිත තුළ උන්වහන්සේව තව තවත් දැකීම සඳහා, උන්වහන්සේ තුළින් අපගේ ජීවිත දැකීමට ගැලවුම්කරුවාණන් අපට ආරාධනා කරනවා.
සහෝදර සහෝදරියනි, අද උදෑසන ඔබ ඉදිරියෙහි සිටීම ගැන මම කෙතරම් නිහතමානීව සිතනවාද. ඔබ ලොව පුරා කොතැනක සිටියත්, අනාගතවක්තෘවරුන්, ප්‍රේරිතවරුන්, දර්ශන දකින්නන්, එළිදරව් කරන්නන් සහ දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ නායකයින්ගෙන් පණිවිඩ ඇසීමට එක්රැස් වීමට කෘතගුණ සැලකීම සඳහා මම ඔබේ හදවත සමඟ මගේ හදවත එක් කරනවා. අපි සංඛේතාත්මකව බෙන්යමින් රජුගේ කාලයේ සිටි මිනිසුන් මෙන් වී, අපගේ කූඩාරම් ගසා, අපගේ දොරවල් විවෘත කර, පොළොවේ සිටින දෙවියන්වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරයා වන,1 සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් වෙතට යොමුවෙනවා.
මට මතක ඇති තාක් කල් සිට මගේ පෙනීම දුර්වල නිසා, මගේ පෙනීම නිවැරදි කිරීම සඳහා සෑම විටම වෛද්‍යවරයෙක් නියම කළ කාචවල සහාය මට අවශ්‍ය වුණා. මම සෑම උදෑසනකම ඇස් අරින විට, ලෝකය ඉතා අවුල් සහගත ලෙස පෙනුණා. සෑම දෙයක්ම අවධානයෙන් බැහැර, අපැහැදිලි සහ විකෘති වී තිබුණා. මගේ ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයා පවා, ඔහු සැබවින්ම සිටින හොඳින් ආදරය කරන සහ සැනසිලිදායක චරිතයට වඩා වියුක්ත පින්තූරයක් මෙන් මට පෙනුණා! මගේ ප්‍රත්‍යාවර්ත අවශ්‍යතාවය වුණේ, මම මගේ දවස ආරම්භයේදී වෙනත් කිසිවක් කිරීමට පෙර, මගේ වටපිටාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට සහ මගේ දවස පුරා සැරිසැරීමට මට උදවු කරන්නට වඩාත් ප්‍රබෝධමත් අත්දැකීමක් භුක්ති විඳීමට මට උපකාර කිරීම සඳහා මගේ ඇස් කණ්නාඩිය වෙත ළඟා වීමයි.
වසර ගණනාවක් පුරා, මෙම හැසිරීම කරුණු දෙකක් මත මගේ දෛනික යැපීම නිදර්ශනය කරන බව මම හඳුනාගෙන සිටියා: පළමුව, මා අවට ලෝකය පැහැදිලි කිරීමට, අවධානය යොමු කිරීමට සහ පදනම් කිරීමට මට උපකාර කරන මෙවලමක්; සහ දෙවනුව, මා නිවැරදි දිශාවට අඛණ්ඩව යොමු කිරීමට ස්පර්ශ කළ හැකි මග පෙන්වීමක අවශ්‍යතාවයක්. මෙම සරල, සාමාන්‍ය භාවිතය අපගේ ගැලවුම්කරුවාණන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සැලකිය යුතු නිරීක්ෂණයක් මට පැහැදිලි කරනවා.
බොහෝ විට ප්‍රශ්න, කනස්සල්ල, පීඩන සහ අවස්ථාවන්ගෙන් පිරී ඇති අපගේ ජීවිත තුළ, අපට තනි තනිව සහ උන්වහන්සේගේ ගිවිසුම් දරුවන් ලෙස අපගේ ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ ප්‍රේමය, උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් සහ නීති සමඟින්, අපට “දිදුලන ආලෝකයක් වී, … [අපගේ] දෑස් ආලෝකමත් කර [අපගේ] තේරුම්ගැනීම ඉක්මන් කරන” ඒ දේවල් අපට යැපිය හැකි සම්පත් බවට පත්වෙනවා.2 අපගේ ජීවිත තුළ ආත්මයාණන්ගේ ආශිර්වාද සොයන විට, යාකොබ් ඉගැන්වූ පරිදි, “දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින පරිදි, සහ … ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන පරිදි”3 දැකීමට අපට හැකි වෙනවා.
දෙවියන්වහන්සේගේ ගිවිසුම් දරුවන් වශයෙන්, අපගේ අධ්‍යාත්මික දැක්ම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා දිව්‍යමය වශයෙන් නියම කරන ලද මෙවලම් වැඩි වැඩියෙන් ලබමින් අප අද්විතීය ලෙස ආශිර්වාදිත වී තිබෙනවා. ශුද්ධලියවිලිවල වාර්තා කර ඇති යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වචන සහ ඉගැන්වීම් මෙන්ම උන්වහන්සේ තෝරාගත් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පණිවිඩ සහ දිනපතා යාච්ඤාවෙන්, නිතිපතා දේවමාළිගාවට යාමෙන් සහ සතිපතා සක්‍රමේන්තු නියෝගයෙන්, උන්වහන්සේගේ ආත්මය සාමය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට සහ අවශ්‍ය විචාර බුද්ධිය ලබා දීමට උපකාරී වෙනවා, එය අපගේ ජීවිතයේ කෙළවර වලට සහ වලාකුළු වලින් පිරී තිබිය හැකි ලෝකයට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආලෝකය සහ උන්වහන්සේගේ තේරුම්ගැනීම ගෙන එනවා. අපි ජීවිතයේ සන්සුන් හා කැළඹිලි සහිත ජලය යන දෙකම හරහා ගමන් කරන විට ගැලවුම්කරුවාණන් අපගේ මාලිමා යන්ත්‍රය සහ අපගේ නියමුවා වෙන්න පුළුවන්. අපගේ සදාකාලික ගමනාන්තය වෙත අපව ගෙන යන නිවැරදි මාර්ගය පැහැදිලි කිරීමට උන්වහන්සේට පුළුවන්. ඉතින් උන්වහන්සේ අපට දකින්නට සලස්වන්නේ කුමක්ද, ඒවගේම උන්වහන්සේ අපව යාමට සලස්වන්නේ කොහේටද?
“අපගේ අවධානය ගැලවුම්කරුවාණන් සහ උන්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය කෙරෙහි යොමු කළ යුතු” බවත් “සෑම සිතුවිල්ලකදීම උන්වහන්සේ දෙස බැලීමට උත්සාහ කළ යුතු” බවත් අපගේ ආදරණීය අනාගතවක්තෘවරයා උගන්වා තිබෙනවා.4 සභාපති නෙල්සන් මෙසේද පොරොන්දු වුණා “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමුකරනවාට වඩා කිසිවක් ආත්මයාණන්ට වැඩියෙන් ආරාධනා කරන්නේ නෑ.… සෑම දිනකම—ඔබේ ජීවිතය තුළ ඔබ උන්වහන්සේ වෙනුවෙන් කාලය ගතකරන්නේ නම් ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ උන්වහන්සේ ඔබගේ පෙරමුණින් යනවා මෙන්ම ඔබට මගපෙන්වයි.”5 මිත්‍රවරුනි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අපගේ අවධානයේ අරමුණ සහ අපගේ ගමනාන්තයේ අභිප්‍රාය යන දෙකම වෙනවා. අපට ස්ථිරව සිටීමට සහ නිවැරදි දිශාවට යාමට උපකාර කිරීම සඳහා, අපගේ ජීවිත තුළ උන්වහන්සේව තව තවත් දැකීම සඳහා, උන්වහන්සේ තුළින් අපගේ ජීවිත දැකීමට ගැලවුම්කරුවාණන් අපට ආරාධනා කරනවා. පරණ ගිවිසුම පිළිබඳ මගේ අධ්‍යයනය තුළින් මෙම නිශ්චිත ආරාධනය ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට මම පැමිණියා.
මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාව මුල් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට ලබා දුන්නේ සූදානම් කිරීමේ ශුභාරංචියක් ලෙස සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළින් දෙවියන්වහන්සේ සමඟ ඉහළ ගිවිසුම් සම්බන්ධතාවයක් සඳහා ජනතාව සූදානම් කිරීමට සැලසුමක්ද ලෙසයි.6 ඊශ්‍රායෙල් ජනයාට ඔවුන්ගේ මිදුම්කරුවාණන් ගැන මහත් අවබෝධයක් ලබාගැනීම සඳහා, ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ ඇදහිල්ල, උන්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීම7 සහ උන්වහන්සේගේ නීති සහ ආඥා ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන්8 ගැලවුම්කරුවාණන් කෙරෙහි අවධානය යොමුකිරීමට උදව් වීම සඳහා, ඇදහිලිවන්තයන්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ “පැමිණීම තෙක් බලා සිටීම” සහ වන්දිගෙවීම යන සංකේත වලින් පොහොසත් නීතිය අවශ්‍ය වෙනවා.
අද අප මෙන්, දෙවියන්වහන්සේගේ පුරාණ ජනයාට ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ වැඩි වැඩියෙන් උන්වහන්සේව දැකීම සඳහා උන්වහන්සේ තුළින් ඔවුන්ගේ ජීවිත දෙස බැලීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කෙරුණා. නමුත් ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ දේවසේවයේ කාලය වන විට, ඊශ්‍රායෙල්වරුන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව ඔවුන්ගේ පිළිපැදීමෙන් ඉවත් කර, උන්වහන්සේව පසෙකට දමා, ඔවුන්ගේ ගැලවීමේ සහ මිදීමේ සැබෑ සහ එකම මූලාශ්‍රය වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව පෙන්වා දෙන උපදේශාත්මක සංකේතයක් නොමැති අනවසර භාවිතයන් නීතියට එකතු කර තිබුණා.9
ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ එදිනෙදා ලෝකය මංමුලා වී අඳුරු වී තිබුණා. මෙම ප්‍රාන්තයේ ඊශ්‍රායෙල් දරුවන් විශ්වාස කළේ නීතියේ පිළිවෙත් සහ චාරිත්‍ර පුද්ගලික ගැලවීම සඳහා මාර්ගය වන අතර සිවිල් ජීවිතය පාලනය කිරීම සඳහා වූ ක්‍රියා පිළිවෙල මෝසෙස්ගේ නීතිය යම් ආකාර වලින් අවම කර ඇති බවයි.10 මේ හේතුව නිසා ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ ශුභාරංචිය වෙත අවධානය සහ පැහැදිලිකම නැවත ලබා දීමට උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වුණා.
අවසානයේදී ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගෙන් විශාල කොටසක් උන්වහන්සේගේ පණිවිඩය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ගැලවුම්කරුවාණන්ට—නීතිය දුන් සහ තමා “නීතිය සහ ආලෝකය” බව ප්‍රකාශ කළ තැනැත්තාට11—එය කඩ කළ බවට චෝදනා කිරීමට පවා ඔවුන් පෙළඹුණා. ඒත් යේසුස්වහන්සේ සිය කන්ද උඩ දේශනාවේදී, මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාව ගැන කතා කරමින්, “මා පැමිණියේ ව්‍යවස්ථාව හෝ අනාගතවක්තෘවරුන් විනාශ කිරීමට යැයි නොසිතන්න: මා පැමිණියේ විනාශ කිරීමට නොව සම්පූර්ණ කිරීමටයි” කියා ප්‍රකාශ කළා.12 එවිට ගැලවුම්කරුවාණන්, උන්වහන්සේගේ සදාකාලික වන්දිගෙවීම තුළින්, ඒ කාලයේ ඊශ්‍රායෙල් ජනයා විසින් පවත්වාගෙන ගිය නීති රීති, සහ චාරිත්‍රානුකූල පිළිවෙත් අවසන් කළා. උන්වහන්සේගේ අවසාන පරිත්‍යාගය හරහා පූජා කිරීමේ දවන පූජා වෙනස් කරමින් එය “බිඳුණු සිතක් සහ පසුතැවිලි වූ ආත්මයක්”13 බවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා පූජා කිරීමේ නියෝගයේ සිට සක්‍රමේන්තු නියෝගය දක්වා එය වෙනස් කළා.
මෙම කාරණාව පිළිබඳව උගන්වමින් සභාපති එම්. රසල් බැලර්ඩ් මෙසේ පැවසුවා, “එනම් එක් අර්ථයකින්, පූජාව, පූජාවේ සිට පූජා කරන්නා දක්වා වෙනස් වුණා.”14 අපි අපගේ පූජාව ගැලවුම්කරුවාණන් වෙත ගෙන එන විට, පියාණන්වහන්සේගේ කැමැත්තට උන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ යටත්වීම පිළිගැනීම සහ අවබෝධ කරගැනීම තුළ, අපගේ කැමැත්ත නිහතමානීව උන්වහන්සේට අපි යටත් කරන විට, අපගේ ජීවිත තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව තව තවත් දැකීමට අපට ආරාධනා ලැබෙනවා. අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ බැල්ම යොමු කරන විට, සදාකාල ජීවනය සහ උත්කර්ෂය දක්වා පවා, සමාව සහ මිදීම ලබා ගැනීමට ඇති එකම මූලාශ්‍රය සහ මාර්ගය උන්වහන්සේ බව අපි හඳුනාගෙන තේරුම් ගන්නවා.
ශුභාරංචියේ මුල් අනුගාමිකයෙකු ලෙස, මම සභාවට සම්බන්ධ වූ පසු මගේ හැසිරීම්, භාවිතයන් සහ තේරීම්වල වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කළ සහ වටහා ගත් බොහෝ දෙනෙක් මට හමු වුණා. ඔවුන් දකින දේවල් වලින් “ඇයි” යන්න ගැන ඔවුන් කුතුහලයෙන් සිටියා—මම බව්තීස්ම වීමට සහ මෙම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සභාව වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පසුදවස් වල ශුද්ධවන්තයින්ගෙන් යුත් සභාවට සම්බන්ධ වීමට තෝරා ගත්තේ ඇයි, මම සබත් දවසේ ඇතැම් පුරුදුවලින් වැළකී සිටින්නේ ඇයි, මම ප්‍රඥාවේ වචනය තබා ගැනීමට විශ්වාසවන්තව සිටින්නේ ඇයි, මම මොර්මොන්ගේ පොත කියවන්නේ ඇයි, මම නූතන අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සහ ප්‍රේරිතවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කරන්නේ සහ ඒවා මගේ ජීවිතයට ඇතුළත් කරන්නේ ඇයි, මම සතිපතා සභා රැස්වීම්වලට සහභාගී වන්නේ ඇයි, මම අන් අයට “පැමිණ බලන්න, පැමිණ උදව් කරන්න, … පැමිණ නවතින්න,”15 සහ “පැමිණ අයිති වන්න”16 කියා ආරාධනා කරන්නේ ඇයි?
ඒ කාලයේ, ඒ ප්‍රශ්න අතිමහත් වූ අතර, පැහැදිලිවම සමහර විට චෝදනා මෙන් දැනුණා. නමුත් මම මිනිසුන්ගේ විමර්ශනය සමඟ පොරබදිද්දී, ඇත්තටම ඔවුන්ගේ විමර්ශනය වුණේ, ශුභාරංචි භාවිතයන් සහ ප්‍රමිතිවලට මා අනුගත වීමට පෙලඹවූයේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට, අවධානය යොමු කිරීමට සහ ස්ථිර කිරීමට අධ්‍යාත්මික කාච යුගලයක් ගෙන පැළඳීමට වූ මගේ පළමු ආරාධනාව බව මම වටහාගත්තා. මගේ සාක්ෂියේ මූලාශ්‍රය කුමක්ද? දෙවියන්වහන්සේගේ නීතිවලට සම්බන්ධ එම පිළිවෙත්වලට “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි [මගේ] ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීමට,”17 ඉඩ නොදී මම කළේ “බාහිර රංගනයන්” පමණක්ද? හෝ මගේ ක්‍රියාවන් වල බලයේ එකම මූලාශ්‍රය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ බව තේරුම් ගත් බව පෙන්වීමද?
මාගේ සෑම සිතුවිල්ලකදීම සහ ක්‍රියාවකදීම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ දෙස සහ උන්වහන්සේ උදෙසා බැලීමට සහ ඒ සඳහා දරන දැඩි ප්‍රයත්නය තුළින් මගේ දෑස් ආලෝකමත් වූ අතර, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මට “උන්වහන්සේ වෙතට එන්න” කියා ආරාධනා කරන බව හඳුනාගැනීමට මගේ අවබෝධය ඉක්මන් වුණා.18 මගේ තරුණ අවධියේ අනුගාමිකත්වයේ මුල් සමයේ සිට, මගේ වයසේ තරුණ ගැහැණු ළමයින් පිරිසකට ධර්මදූතයින් ශුභාරංචිය ඉගැන්වූ විට, ඔවුන් සමඟ එක්වන ලෙස ඔවුන් විසින් මට කරන ලද ආරාධනයක් මට සිහි වෙනවා. එක් සන්ධ්‍යාවක, මෙම තරුණියන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ පවුලේ නිවසක මම වාඩි වී සිටින අතර, “මම විශ්වාස කරන්නේ ඇයි” යන ඔවුන්ගේ මුදු මොළොක් ප්‍රශ්නය මගේ හදවතට තදින් කාවැදුණා, ඒවගේම මගේ අනුගාමිකත්වයේ අධ්‍යාත්මික අභිප්‍රේරණ පිළිබඳ ස්වාමින්වහන්සේගේ දර්ශනය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් ඔවුන්ට සාක්ෂි දීමට මට ඉඩ ලැබුණා, ඒවගේම එයින් ඉදිරියට මගේ සාක්ශිය තව තවත් පිරිපහදු වෙලා තිබෙනවා.
අපගේ ගැලවුම්කරුවාණන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සෑම සතියකම උන්වහන්සේගේ සක්‍රමේන්තුවට සහභාගී වීමට අපගේ පාද රැස්වීම් ශාලා වලටත්, උන්වහන්සේ සමඟ ගිවිසුම් ඇති කර ගැනීමට ස්වාමින්වහන්සේගේ ගෘහයටත්, උන්වහන්සේගේ වචන ඉගෙන ගැනීමට ශුද්ධලියවිලි සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලටත් යොමු කරන බව මම එදා දැනගත්තා, ඒවගේම මම අදත් එය දන්නවා. උන්වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දීමට අපගේ මුඛය ද, උන්වහන්සේ තම දෑත් ඔසවමින් සේවය කරන පරිදි අපගේ දෑත් ඔසවා සේවය කරන ලෙස ද, අපගේ ඇස් උන්වහන්සේ කරන ආකාරයට—“ඔවුන් සැබවින්ම සිටින පරිදි, සහ … ඔවුන් සැබවින්ම වන පරිදි”—ලෝකය දෙස සහ එකිනෙකා දැකීමට ද උන්වහන්සේ යොමු කරවනවා.19 ඒවගේම සෑම දෙයකදීම අපව මෙහෙයවීමට අප උන්වහන්සේට ඉඩහරින විට, “සියල්ලටම දෙවි කෙනෙකු සිටින බවට”20 අපට සාක්ෂියක් ලැබෙනවා, මොකද හැම දවසකම අපි උන්වහන්සේව සොයන හැමතැනකම උන්වහන්සේ ඉන්නවා.21 මම මේ ගැන සාක්ෂි දරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ නාමයෙන්, ආමෙන්.