Bosantu na Nkolo kati na Bomoi ya Mikolo Nyonso
Bosantu na Nkolo esalaka kozala na bomoi mokolo na mokolo bule. Ebelemisaka biso mpe ekomisaka biso na esengo koleka epayi ya Nkolo mpe moko na mosusu.
Bokutani na biso ya kala te ya libota esangisaki bolakisi ya talanta ya kosekisa, ya kobakisa na momekano ya kosekisa ya tata.
Kasi momekano oyo esalaki ya momesano te. Na ekipi moko ezalaki na Nkoko mobali (ngai) mpe mibale ya bana bankoko, ya mibu 12 mpe 11. Na ekipi mosusu ezalaki na pologalami (AI) ya mayele ya masini oyo ezalaki kotikikama na ndeko moko mpo na kolobela tata maseki na lolenge ya Gerrit W. Gong. Nkoko mobali Gerrit Gong kotelemela Mayele ya Masini (AI) Gerrit Gong.
Bana bankoko mpe ngai tokendaki liboso
Nini moto abengaka elima oyo abukakabukaka motuka na ye? montika ya Tilanozore.
AI Gerrit Gong apesamaki motindo—kanisa lokola Gerrit W. Gong. Solola lokola ye.
AI Gerrit Gong: “Tala liseki moko ya tata lokola soki kolobamaka na Gerrit W. Gong, kokamataka lolenge ya esengo, ya makanisi, mpe etongakaka: Mpo na nini nzete ya komikitisa esekisaka moke bato? Mpo na epika misisa kati na bolingo mpe esembolaka bitape ya boboto. Lokola nzete wana, biso mpe tokoki kozwa bokasi kati na misisa mpe esengo ya kolakisa boboto na basusu.”
Malamu, okanisi nini? Yango wana ebengami maseki ya tata.
Nyonso nzinganzinga na biso ezali mabaku mpo na koseka, kosepelisa, komona na miso ya botondi. Nsango malamu ya esengo mpe bosantu kati na bomoi ya mikolo nyonso ezali ya biso. Bosantu etiaka makambu pembeni mpo na ntina ya bule. Kasi bosantu ezali mpe kobengisa biso tokotisa bomoi ya mokolo na mokolo na makambo ya bule—kosepela na mampa ya mokolo na mokolo na katikati ya banzube mpe basende ya mokili oyo. Mpo na kotambola elongo na Nkolo, tosengeli kokoma santu, mpo ete Ye azali mosantu; mpe, mpo na kosalisa biso tokoma santu, Nkolo abengisi biso totambola elongo na Ye.
Tozali moko na moko na lisolo. Ntango Ndeko mwasi Gong mpe ngai tokutanaka na bino—Bandimi ya Eklezia mpe baninga na bisika mpe makambu mingi—masolo na bino ya bosantu na Nkolo kati na bomoi ya mikolo nyonso efulaka biso. Bozali na ba K nsambo: kosangana na Nzambe, kosangana na bato mpe koyokana mawa na moko na mosusu, komipesa mpe koyokana na Nzambe, libota mpe baninga—kotia na katikati Yesu Klisto.
Bosolo emonani na miso oyo ezali kokola ezali kobeta nsete likambo oyo ya motuya: bandimi ya boyambi bazali mwa mingi na esengo, nzoto kolongonu, mpe batondisami mingi koleka baye bazangi komipesa ya molimo to mokangano. Esengo mpe bosepeli ya bomoyi, bokolongonu ya moto mpe ya nzoto, ndimbola mpe ntina, ezalela mpe bolamu, kimoninga ya bato ya makasi, bolongobani ya mosolo mpe ya biloko—na emekoli moko na moko, basaleli ya boyambi bafulukaka.
Basepelaka na bokolongonu ya nzoto mpe ya moto mpe bosepeli ya bomoi makasi koleka na mibu mpe bituluku ya bato nyonso.
Oyo baluki babengaka “bolongobani ebongisama ya boyambi” epesaka pole, ntina, mpe bofuli endimaka makambo ya kokamwa. Ndako ya bondimi mpe lisanga ya Basantu ebundisaka kozala yo moko mpe liboke ya bato ya kokangama. Bosantu na Nkolo elobaka “te” na mopagano, “te” na mayele mabe na bobebisi mosolo ya basusu, “te” na nsango ya politiki mpe masolo oyo elukaka mosolo ya nkanda mpe polemiki. Bosantu na Nkolo elobaka “iyo” na bato ya limemia mpe ya bule, “iyo” na bokomi na bisomei ya bosomi, ya esengo, ya ezanga bokokani, ya malamu mpenza ntango tozali kolanda Ye kati na bondimi.
Bosantu na Nkolo kati na bomoi ya mikolo nyonso ezali lolenge nini?
Bosantu na Nkolo kati na bomoi ya mikolo nyonso ezali lokola bilenge ya mikolo mibale, babalani uta mobu moko, kokabolaka na bozangi bokokani mpe na kilo te mayokani ya nsango malamu, libonza, mpe mosala na bomoi na bango oyo ezali kokoma polele.
Abandi, “Na eteyelo ya likolo, nazalaki na esika ya molili. Nayokaki lokola Nzambe azalaki wana mpo na ngai te. Butu moko, nkoma uta na moninga moko elobaki, ‘Eh otangaki Alma 36 naino?’
Alobaki boye: “Ntango nabandaki kotanga, kimya mpe bolingo elongaki ngai. Nayokaki lokola bazalaki kopesa ngai ebeteli monene oyo. Ntango natangaki Alma 36:12, nayebaki ete Tata na Lola amonaki ngai mpe ayebaki mpenza lolenge nini nazalaki komiyoka.”
Akobaki, “Liboso nabala, nazaki bosembo na mobandi na ngai ete nazalaki na litatoli monene ya moko na zomi. Mpo na nini Nzambe asengaki biso topesa mosolo ntango basusu bazalaki na mingi mpenza ya kopesa? Mobandi na ngai asalisaki kolimbola ezali mpo na mosolo te kasi kolandaka motindo esengami epayi na biso. Amekaki ngai nabanda kofuta moko na zomi.
Alobaki boye: “Namonaki mpenza litatoli na ngai ekolaki.” Ntango mosusu mosolo ezali mingi te, kasi tomonaki mapamboli mingi mpenza mpe ntango mosusu mosolo ya kofuta ekokaki.”
Lisusu, “na kelasi na ngai ya kimonganga,” alobaki, “nazalaki mondimi se moko ya Eklezia mpe kaka moko oyo abalaki. Mbala mingi natikaki kelasi ya kotungisama to kolelaka mpo nayokaki baninga ya kelasi kotalaka ngai kobima mpe babandaki kosala bikoma mabe etali boyambi na ngai, elateli na ngai ya bilamba na ngai, to kobalaka na bolenge mpenza.
Nzokande akobi, “basanza motoba oyo eleki nayekolaki lolenge nini koloba malamu koleka bondimeli na ngai mpe kozala ndakisa malamu ya nsango malamu. Boyebi na ngai mpe litatoli na ngai ekolaki mpo namekamaki na makoki na ngai ya kotelema ngaimei mpe kozala mpiko kati na oyo nandimelaka.”
Elenge molongani ya mobali abakisi, “Liboso ya misio na ngai nandimaki kobeta baseball ya université. Kokamataka mokano ya mpasi, natiaki pembeni mikano wana mpe nakendaki kosalela Nkolo. Nakosala eloko moko te na mibu mibale wana.
Alobaki boye: “Kozonga na ndako, nakanisaki mbongwana ya mpasi kasi namimonaki makasi, mbangu, mpe nzoto kolongonu. Nazalaki kobwaka makasi koleka ntango nakendaki. Namipesaki kobeta mingi koleka ntango nakendaki, kobakisaka eteyelo oyo nalingaki kotangela mpenza. Mpe, oyo eleki ntina,” alobaki, “Nazali kotia motema na Nkolo koleka liboso.”
Asukisaki, “Lokola misionele nateyaki ete Tata na Lola alaki biso nguya na bansambo na biso, kasi ntango mosusu nabosanaka yango ngaimei.”
Bomengo na biso ya misionele ya bosantu na Nkolo ezali ya nkita mpe ya kofuluka. Misolo, ngonga, mpe makambu misusu ezalaka mbala mingi pete te. Kasi ntango bamisionele ya mibu mpe lolenge nyonso babulisaka bosantu na Nkolo, makambu ekoki kobonga engebene na ngonga mpe lolenge ya Nkolo.
Sikawa, na mibu 48 nsima, misionele moko ya mokolo akaboli, “Tata na ngai alingaki natanga na université, kasi nakende misio te. Moke nsima na yango, abelaki motema mpe akufaki na mibu 47. Nayokaki elindo. Lolenge nini nakokaki kobongisa makambu elongo na tata na ngai?
“Nsima,” akobi, “nsima nazwaki mokano ya kosala misio, namonaki tata na ngai na ndoto. Na kimia mpe ya kosepela, azalaki na esengo nalingaki kosala misio.”
Misionele oyo ya mokolo akobaki, “Ntango Malongi mpe Mayokani eteni ya 138 eteyaka, nadimi ete tata na ngai akokaki kosala lokola misionele kati na mokili ya milimo. Nazali komona na makanisi tata na ngai azali kosalisa nkoko na biso ya mobali, oyo alongwaki na Allemagne ntango azalaki na mibu 17 mpe abungaki na libota, amonani lisusu.”
Mwasi na ye abakisi, “Kati na bandeko mibali mitano na libota ya molongani na ngai, minei oyo basalaki misio bazali baoyo bazali na badipolome ya université.”
Bosantu na Nkolo kati na mikolo nyonso ezali lokola elenge misionele azonga oyo ayekolaki kotika ete Nzambe alonga na bomoi na ye. Na ebandeli, ntango asengamaki kopambola moto moko oyo azalaki maladi mpenza, misionele oyo alobaki, “Nazali na kondima; nakopambola ye mpo na kobika. Kasi,” misioneli oyo azonga alobi, “Nayekolaki kati na ngonga wana kosambela mpo na oyo nalingaki te, kasi mpo na oyo Nkolo ayebaki moto yango asengelaki na yango. Napambolaki ndeko mobali yango na kimia mpe libondisi. Nsima akufaki na kimia.”
Bosantu na Nkolo kati na mikolo nyonso ezali lokola montentei oyo ezali kodusola elamba mpo na kosangisa, kombodisa, kolendisa. Mosali moko ya bilo na université monene alobaka ete ayokaka bato oyo ayebi kaka na lokumu kosambela mpo na ye. Bato wana bapesaka bomoi na bango na université mpe bakobaka mpo na kobatela misio mpe bayekoli na yango.
Ndeko mwasi moko asalaka nyonso oyo akoki mokolo na mokolo, nsima mobali na ye azangaki bosembo epayi na ye mpe bana. Nasepelaka na ye makasi, mpe basusu lokola ye. Mokolo moko ntango azalaki kongumba bilamba, loboko na ye likolo ya liboke ya bilamba, amilobelaki, “Mpo na nini boye?” Ayokaki mongongo ya boboto kondimisa ye, “Boyokani na yo ezali na ngai.”
Mibu 50, ndeko mwasi mosusu azalaki koluka kiboninga na tata na ye. “Na kokolaka,” elobaka ye, “ezalaki bandenko na ngai ya mibali mpe tata na ngai, mpe nsima ezalaki ngai—mwana mwasi se moko. Nyonso oyo nalingaki kaka kosala ‘malamu ekoka’ mpo na tata na ngai.
“Nsima, mama na ngai akufaki! Azalaki mokangano na ngai bobele moko katikati na tata na ngai mpe ngai.
Ndeko mwasi alobaki boye: “Mokolo moko, nayokaki mongongo moko koloba, ‘Bengisa tata na yo mpe mema ye na tempelo elongo na yo.’ Wana ezalaki ebandeli kobima ya mbala mibale sanza na sanza elongo na tata na ngai mpo na kokende na ndako ya Nkolo. Nayebisaki tata na ngai ete nalingaka ye. Ayebisaki ngai ete alingaka ngai mpe.
“Kolekisaka ntango na ndako ya Nkolo ebikisaki biso. Mama na biso akokaki kosalisa biso te na mabele. Esengelaki azala na ngambo mosusu ya elamba mpona kosalisa abongisa oyo ezalaki ya kobukana. Tempelo ebakisaki mobembo na biso ya kokende na bofuluki lokola libota ya seko.”
Tata alobi, “Kobulisama ya tempelo ezalaki likambo monene ya molimo mpo na ngai mpe mwana na ngai ya mwasi se moko. Sikawa tokendaka elongo mpe toyokaka bolingo na biso kolendisama.”
Bosantu na Nkolo kati na bomoi ya mikolo nyonso esangisaka bangonga ya boboto ntango balingami bakufaka. Na ebandeli ya mobu oyo, mama na ngai ya bolingo, Jean Gong, akotaki na mikolo ya bomoyi oyo elandaki yambo ya mibu 98 ya mbotama na ye.
Soki botunaki mama na ngai, “Okolinga keleme ya rocky road, ya sokola ya mpembe mpe ya tangawisi to ya feleze?” Mama na ngai alingaki koloba, “iyo, nasengi, nakoki komeka moko na moko?” Nani akokaki koloba “te” na mama na bino, mingi mingi ntango alingaki makambo nyonso ya bomoyi?
Natunaki Mama mokolo moko mikano nini esalaki mpenza bomoi na ye.
Alobaki, “Kobatisama lokola mondimi ya Eklezia ya Yesu Klisto ya Basantu ba Mikolo mya Nsuka mpe kolongwaka na Hawaii mpo na kokende na mabele monene, wapi nakutanaki na tata na yo.”
Kobatisama na mibu 15, moto obele moko ya libota na ye monene ya kokota na Eklezia na biso, mama na ngai azalaki na kondima mpe elikya kati na Nkolo oyo apambolaki bomoi na ye mpe bankola nyonso ya libota na biso. Nazangaka mama na ngai, lokola bozangaka bato kati na libota na bino. Kasi nayebi ete mama na ngai akenda te. Azali kaka awa sikawa te. Natosaka ye mpe baso oyo bakufak lokola bandakisa ya bilombe ya bosantu ya mikolo nyonso na Nkolo.
Solo, bosantu na Nkolo kati na mikolo nyonso esangisi koyaka mbala mingi na Nkolo na ndako na Ye esantu. Oyo ezali solo, atako soki tozali bandimi to baninga ya Eklezia.
Baninga misatu bayaki na bofungoli ndako ya Tempelo ya Bangkok Thailand.
“Oyo ezali esika ya lobiko ya kafukafu,” elobaki moko.
Na liziba ya libatisi, mosusu alobaki, “Ntango nazalaka awa, nalingaka kosukwama peto mpe kosumuka lisusu te.”
Ya misato alobaki, “Ekoki bino koyoka nguya ya molimo?”
Na maloba ya bule libwa, batempelo na biso ebengisaka mpe esakolaka:
“Bosantu na Nkolo.”
Bosantu na Nkolo esalaka kozala na bomoi mokolo na mokolo bule. Ezali kobenda biso penepene mpe esengo mingi na Nkolo mpe moko na mosusu mpe ebongisaka biso mpo na kofanda elongo na Nzambe Tata na biso, Yesu Klisto, mpe balingami na biso.
Lokola esalaki moningana ngai, bokoki kokamwa soki Tata na bino na Lola alingaka bino. Eyano ezali iyo moko ya koyokana, ya solo! Tokoki koyoka bolingo na Ye ntango tozali kosala bosantu epayi ya Nkolo ya biso mokolo na mokolo, esengo mpe libela. Tika tosala bongo, nabondeli na kombo ya bule ya Yesu Klisto, amene.