第40章：「在永約中結合」，聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018）
第40章：「在永約中結合」
第40章
在永約中結合
約瑟在1843年1月10日回到納府，親朋好友蜂湧到他家中道賀。不久，他和愛瑪舉行一場晚宴，慶祝勝利及結婚十六週年。威爾森·勞和伊莉莎·舒寫歌慶賀，約瑟和愛瑪忙著上菜，賓客則分享故事，談笑風生。1
約瑟很高興能和所愛的人在一起。他若有所思地說：「如果不是因為能期待再看到我父親、母親、兄弟、姊妹和朋友，我的心會馬上破裂。」2得知為生者和死者的洗禮、恩道門及永恆婚姻都提供聖徒不同的途徑訂立聖約，把他們印證在一起，確保他們的關係在死後仍不斷延續，這讓他非常欣慰。
到此時為止，還沒有任何婦女接受過恩道門，只有極少數弟兄接受過，許多聖徒也都還沒聽過永恆婚姻的聖約。約瑟堅信會在有生之年完成使命，也迫不及待聖殿能早日蓋好，讓他將這些教儀介紹給聖徒。他不斷覺得自己來日無多。
他義無反顧，向前衝刺，呼籲聖徒跟上腳步，相信非凡的祝福會臨到接受神聖教儀並遵守神律法的人。他現在比以前更有目標，就是要把接受到的神聖知識傳給更多聖徒，幫助他們訂立並遵行聖約，進而得到提升和超升。3
那年冬天，密西西比河結了厚厚的冰層，平時在河中上下穿梭的筏子與河船都無法通行。大雪紛飛，冷冽的寒風從平坦的土地和斷崖間呼嘯而過。幾乎沒有聖徒會在外面久待，因為他們只有短靴、薄外套和破舊的披肩可以禦寒和在雪中跋涉。4
儘管冬季已近尾聲，愛蜜莉·裴垂治在斯密家洗衣並照顧孩子時，仍感覺到滯留在空氣中的寒意。她和姊姊伊莉莎已經在斯密家住了兩年，並在那裡工作，離媽媽和她新的丈夫住的地方不遠。5
愛蜜莉是慈助會的一員，常和周圍的婦女談話，偶爾會聽到人私下談論多重婚姻的事。已經有三十多位聖徒悄悄實行多重婚姻，包括她繼父的兩個女兒和一個兒子。愛蜜莉本身對這事卻一無所悉。6
不過一年前，約瑟曾經提到有事要告訴她。他說可以寫信告訴她，但她擔心他會談到多重婚姻的事，因此請他不要寫信。後來，她後悔做了這樣的決定，並把事情原委告訴姊姊，分享她對多重婚姻的淺薄知識。伊莉莎聽了不太高興，愛蜜莉就不多說了。7
由於無處傾吐，愛蜜莉覺得自己在孤軍奮戰。她轉向主，求問她該怎麼做，過了幾個月，她得到神的確證，要她聽約瑟告訴她的話，就算是和多重婚姻有關的話，她也要聽。8
3月4日那天，也就是愛蜜莉過完十九歲生日的幾天後，約瑟要求在禧伯·甘的住處和她談話。她一做完手邊的工作就出門去，心理做好準備，要接受多重婚姻這項原則。果然不出所料，約瑟教導她這項原則，並問她願不願意印證給他。她同意了，並由禧伯執行了這項教儀。9
四天後，姊姊伊莉莎也印證給了約瑟。兩姊妹往後可以談論並分享對這項聖約的了解和感受。10
聖徒繼續就約翰·班尼的爆料文件中對約瑟的指控作出辯解。約翰所寫的大部分是抺黑或不實的說法，但他說約瑟和多位婦女結婚一事卻是真的。海侖·斯密與威廉·勞不明白實情，極力否認約翰的指控，卻因此在無意中譴責了那些服從並實行多重婚姻的聖徒的行為。11
這讓百翰·楊坐立不安；他認為，只要總會會長團成員不知道這項措施，而繼續譴責多重婚姻，就能阻止約瑟和其他人奉行主的這項誡命。
約瑟試著教導他哥哥及威廉有關多重婚姻的事，但是徒勞無功。有一次在議會會議中，他才稍稍觸及這個議題，威廉就打斷他，說：「如果天使向我顯現，說男人應該有一個以上的妻子，我會殺了他！」
百翰看得出來，海侖和威廉的行為讓約瑟傷透腦筋。有個星期日，百翰做完晚間的雜務時，約瑟突然來訪，說：「我想請你到我家講道。」
百翰通常很樂意和聖徒聚會，但他知道當晚海侖也會在那裡講道，就說：「我還是不去的好。」12
百翰和妻子瑪麗安經由祈禱和靈感都知道他們應該實行多重婚姻。百翰在瑪麗安的同意下，已於1842年6月約瑟首次教導他這項原則時，和一位名為露西·戴克的婦女結婚。露西和第一任丈夫分居，有幾個幼兒要撫養。13
約瑟堅持說：「百翰，如果你不和我去，我今晚就不回家。」
百翰勉為其難地同意去講道，便和先知走回家。他們看到海侖站在壁爐旁，對一屋子的人講道。他手上握著聖經、摩爾門經，以及教義和聖約，聲明這三本書是神為了建立祂的國度而賜予的律法，
說：「超出這三本書範圍的，都是屬人的，不是屬神的。」
百翰聽著海侖講道，心中暗潮洶湧。約瑟坐在他旁邊，雙手摀著臉。海侖講完後，約瑟示意百翰說：「該你了。」
百翰站起來，拿起海侖剛放下的經文，一本一本放在他前面，讓在場的人都能看到，然後說：「如果沒有神活著的先知，我也不願意拿麥桿燒成的灰來換這三本書。」14他說，如果沒有後期時代的先知，聖徒比起神藉著約瑟·斯密透露福音之前，好不到哪裡。
結束時，百翰覺得他的講道感動了海侖。海侖站起來，謙卑地請聖徒原諒他，並說，百翰是對的。經文十分珍貴，但無法取代活著的先知。15
那年春天，約瑟不時離開納府，到附近拜訪較小的教會支聯會。不論去到哪裡，都由新的文書威廉·克雷頓陪同，他來自英國，是個聰明的年輕人。威廉和妻子路得在1840年到納府聚集，很快就被先知僱用。16
4月1日，威廉和約瑟及剛從耶路撒冷回來的奧申·海德花了半天的時間，到一個名叫雷慕斯的小鎮開會。17第二天早上，威廉聆聽奧申講道，談到聖徒有幸在第二次來臨前，蒙得父與子住在他們心中。18
稍後他們在約瑟的姊姊撒弗尼家中用餐，席間，約瑟說：「海德長老，我要修正你說的一些話。」
海德回答說：「請指教。」
約瑟說：「父與子要住在人心中的說法是一種老舊教派的想法，是不正確的。我們必看見祂的真體。我們必看見祂是一個人，像我們一樣。」19
當晚大會繼續進行時，約瑟談到更多有關這主題的事。他教導會眾：「父有像人一樣可觸摸的骨肉身體；子也一樣；但聖靈是一個靈體的人。」20
約瑟說話時，威廉振筆疾書，在日記上盡量完整記下他的講道。約瑟分享的真理發人深省，威廉欲罷不能，想要知道更多。
威廉記下約瑟的教導，談到人在復活後還能擁有今生獲得的知識和智能。約瑟解釋說：「如果一個人由於他的勤奮和服從，而在今生獲得比別人多的知識和智能，他在來生也會有同樣多的優勢。」21
一個月後，約瑟和威廉又回到雷慕斯，住在便雅憫和梅麗莎·詹森家裡。約瑟教導詹森夫婦，一對男女可在婚姻的新永約中永遠印證在一起。他教導說，唯有訂立這項聖約，也就是進入聖職的體制，才能得到超升。否則他們的關係會因死亡而結束，永恆的進步與增加也因而終止。
約瑟對永恆婚姻的描述令威廉敬畏不已。他在日記上寫道：「我好想和妻子在永約中結合，祈求能越快越好。」22
奧申·海德從耶路撒冷回來，意味著彼得和瑪麗·摩翰必須搬出海德在納府的家。他們沒有地方可住，只好在巿區的空地上露營；這塊空地是他們向聖殿委員會買來的，雙方達成的共識是彼得會在聖殿工作，以支付購買土地的費用。與此同時，瑪麗則將從英國帶來的一綑綑棉線，以物易物，換取一些食物。
彼得很快就開始石匠的工作，將石灰岩切割成型，用來建築聖殿。23這時的聖殿有一部分外牆已經蓋到3.6公尺高，並鋪設了臨時的地板，供聖徒在聖殿聚會。24
比起彼得和瑪麗參觀的嘉德蘭聖殿，這座聖殿的建築將大得多，也雄偉得多。一樓和二樓仍然有會議廳，但納府聖殿的外觀將用星星、月亮、太陽等形狀的石刻裝飾，提醒大家想起約瑟在復活的異象中看到的各個榮耀國度，以及啟示者約翰對教會的描述：「有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。」25
工作人員週而復始在市區北邊的採石場，用火藥開採石礦，然後將石頭鑿成粗石塊，再用牛車載到聖殿附近的工作室。像彼得這樣的工人在那裡將石塊磨成適當的形狀，再由技藝純熟的工匠雕琢成美麗的石刻。石刻完成後，工人就用起重機將石頭吊起，放到該放的位置。26
如今彼得和瑪麗有穩定的工作，又有自己的土地，便開始種植菜園，蓋自己的房子，期待不久可以過舒適的生活。27
愛蜜莉·裴垂治印證給先知兩個月後，還是每天都在斯密家工作，洗衣服、修補衣物、照顧小孩。那年春天，茱莉亞·斯密滿十二歲，正在學畫。28幾個男孩也越來越大，小約瑟十歲，菲德克六歲，亞歷山大則快要五歲。較大的孩子和愛蜜莉的妹妹莉蒂雅一起上學，小約瑟也和她九歲的弟弟小愛德華一起玩。29
愛蜜莉之所以選擇印證給約瑟，是因為她對自己的見證有信心，相信她是在服從主的誡命。她和姊姊伊莉莎都沒有告訴別人她們結婚的事。她們和其他實行多重婚姻的人不把它稱為一夫多妻，覺得那是屬世名詞，不是聖職教儀的名稱。30約瑟或其他人公開譴責「一夫多妻」或「屬靈的妻子」時，實行多重婚姻的人明白指的並不是他們的聖約關係。31
除了聖經，約瑟沒有可遵循的模式或前例，主有時也沒有很明確地指示他該如何服從祂的話語。約瑟必須像對待其他誡命及啟示那樣，憑著最好的判斷去做。許多年後，愛蜜莉等人才寫回憶錄，談到約瑟服從多重婚姻的原則，以及他們個人在納府的經驗。他們的紀錄通常很簡略且不完整。32
由於約瑟及愛瑪都沒寫下對多重婚姻的看法，因此很多問題都無法得到答案。愛蜜莉在寫作中記下他們實行多重婚姻遇到的困難。愛瑪有時完全排斥多重婚姻，有時則勉為其難地把它當作誡命看待。約瑟處於主要求他實行多重婚姻及愛瑪反對的兩難中，有時只好選擇在不告知愛瑪的情況下，和婦女結婚，這讓每個當事人都十分為難。33
五月初，愛瑪將愛蜜莉及伊莉莎帶到一旁，向她們解釋多重婚姻的原則。34她曾經告訴約瑟，她會同意讓他和另外兩位妻子印證，但必須由她決定人選，而她選擇的是愛蜜莉及伊莉莎，顯然對約瑟已經和她們印證一事，完全不知情。35
愛蜜莉相信與其告知已經印證的事實，不如三緘其口，反而更好。36幾天後，她和伊莉莎再次印證給約瑟，並由愛瑪擔任見證人。37
5月14日，約瑟出外參加另一場大會時，海侖在聖殿講道，反對弟兄有一位以上的妻子。海侖引用摩爾門經中雅各譴責未經授權的多重婚姻為例，稱該作法是神所憎惡的。38
講完後，海侖開始懷疑自己教導的可能有錯。有關多重婚姻的討論席捲納府周圍地區，約瑟有多位妻子的謠言也不絕於耳。39
海侖想要相信這些說法都不是真的，但也懷疑約瑟對他有所隱瞞。約瑟確實曾經在一些情況下談到多重婚姻，可能是想試探海侖的反應。海侖意識到約瑟可能告訴十二使徒一些事，卻沒有告訴他。
講道的第二天，海侖在百翰家附近遇見他，便問他可不可以談一談。他說：「我知道約瑟已經向十二使徒透露一些我不太了解的事情，對嗎？」
兩人在一堆準備做籬笆的木頭上坐下來，百翰小心翼翼地回答：「我不知道你知道哪些事，但我知道我所知道的事。」
海侖說：「有一段很長的時間，我不相信約瑟得到啟示，說男人應該有一位以上的妻子。」
百翰說：「我可以告訴你這件事，但你必須在神前舉手發誓，絕不說任何反對約瑟的話，也不反對他的行為和他宣講的教義。」
海侖站了起來，說：「我會全心全意這樣做，我想知道真相是什麼。」
百翰教導他主給約瑟有關多重婚姻的啟示內容時，海侖哭了，相信約瑟是照誡命而行的。40
1843年5月底，在約瑟店舖樓上的房間，愛瑪及約瑟印證為永恆的夫妻，多年的心願終於如願以償。41約瑟接著邀請百翰及瑪麗安·楊、威拉及珍妮塔·理查、海侖及瑪麗·斯密，和瑪麗孀居的妹妹梅西·湯普生，第二天早上來見他，接受同樣的教儀。42
聚會前，海侖很擔心這種複雜的家庭關係。如果永恆婚姻的祝福只屬於那些由聖職印證在一起的人，那麼他在六年前去世的第一任妻子耶瑞莎怎麼辦？
約瑟說：「就像你可以代替死者受洗一樣，她也能基於同樣的原則印證給你。」
海侖問道：「那我現任的妻子怎麼辦？」
約瑟說：「你也可以和她訂立永恆的聖約。」
瑪麗同意代理耶瑞莎接受這特別的印證。她對海侖說：「我也會印證給你，作你永恆的妻子。我愛你，不想和你分離。」43
5月29日早晨，約瑟等人在他店舖樓上聚會，每對夫妻分別印證在一起，結為永恆的夫妻。在場唯一的寡婦梅西·湯普生不禁有些鬱鬱寡歡。不過，得知她還是可以印證給幾年前因虐疾去世的丈夫羅伯特時，她覺得神還是記得她，並關心她的情況。44
輪到梅西接受教儀時，約瑟說他認為她的姊夫海侖是代理羅伯特的不二人選。他把她印證給羅伯特，接著將海侖印證給由瑪麗代理的耶瑞莎。45
百翰以一首聖詩及祈禱結束這場聚會，這群朋友就談論神的事情，直到中午。一種愉悅和諧的氣氛似乎平息了過去幾年聖徒面對的紛紛擾擾。46