Talafaasolopito o le Ekalesia
Mataupu 13: O Se Malamalamaaga e Leai Se Mutaaga


Mataupu 13

O Se Malamalamaaga e Leai Se Mutaaga

O Billy Johnson o loo talai atu ma lona atalii laitiiti o loo saofai i ona tauau

I le amataga o Me 1971, na ulufale atu ai Darius Gray i le Potutusi o Marriott o le Iunivesite o Iuta. O lana uo o Eugene Orr, o lē sa faigaluega i le nofoaga tutotonu e fai ai kopi i le faletusi, sa ia valaauliaina o ia ma Ruffin Bridgeforth e latou te feiloaiiina. Talu ai nei sa latou mananao ai e talanoa e uiga i luitau o Tagata Uli o le Au Paia o Aso e Gata Ai. Sa anapopogi ma tatalo i latou taitoatasi ia iloa le mea e fai.

Ina ua feiloai atu Darius i ana uo, sa latou maua se potu suesue avanoa ma amata ona talanoa. O le tele o o latou atugaluga sa faatatau i le tapulaa o le perisitua ma le malumalu a le Ekalesia. Aisea na umia ai e nisi o alii Uli le perisitua i le popofou o le Ekalesia? Ma o afea o le a mafai ai e alii Uli ona toe umia le perisitua?

A o latou talanoaina nei fesili, sa faapea ona tula’i mai ai nisi fesili. Sa latou iloa sa tauivi le Au Paia Uli ia malamalama i le tapulaa ma tumau le toaaga i le Ekalesia. O le a se mea e mafai ona faia e fesoasoani ai ia i latou ia auai soo ia latou sauniga? Mata e mafai e le Ekalesia ona faatulaga se paranesi faapitoa mo ona tagata Uli?

Ae faapefea le tupulaga laiti o le Au Paia Uli? I le avea ai ma tamā, sa naunau uma Ruffin ma Eugene ia iloa pe faapefea ona tali atu i fesili a le la fanau e uiga i le tapulaa.

Ina ua uma ona tusi i lalo a latou fesili, sa tootutuli ia uo ma sa faaleoina e Ruffin se tatalo, ma aioi atu mo le taitaiga a le Alii. Ina ua uma le latou tatalo, sa latou maua se uunaiga malosi e tuuina atu a latou fesili patino ia Peresitene Iosefa Filitia Samita ma isi taitai sinia o le Ekalesia. Ae e mafai faapefea ona latou faatulagaina se fonotaga faapena?

O le iloaina o Eugene e i ai tomai faatauanau ma tumu i le malosi, sa fai atu ai e Darius ma Ruffin ia te ia, “Aisea e te le amata fesootai atu ai ia i latou?” Afai e i ai se tasi e mafai ona tautala e fai ma sui o le vaega, o Eugene.

I ni nai aso mulimuli ane, sa feiloai ai Eugene ma Arthur Haycock, le failautusi patino a Peresitene Samita, i le Maota o le Pulega a le Ekalesia. “Po o a lava ni ou atugaluga o i ai,” na tau atu ai e Arthur ia Eugene, “E mafai ona ou foiaina mo oe.”

“Ua lelei,” o le tala lea a Eugene. “O lo’u popolega sili lava i le taimi nei o le, matou te fia vaai i le perofeta.” Sa ia faaali atu ia Arthur ia fesili na latou talanoaina ma tusia i lalo faatasi ma Darius ma Ruffin. “E mananao tagata Uli e mautonu i latou ma ia taua ma toaaga i le Ekalesia,” na ia saunoa ai. “Latou te le mananao e tau lava o le vaavaai atu ae le faaauai i mea fai.”

Sa faitau e Arthur ia fesili ma ioeina e mautu ma talafeagai le lisi. “O le a ou fesili i le usoga ma vaai po o le a le latou faaiuga,” o lana tala lea.

Sa leai se tali na oo mai ia Eugene mai le laumua o le Ekalesia ina ua mavae lena, i le tolu o vaiaso mulimuli ane, sa ia toe foi atu ai i le Maota o le Pulega o le Ekalesia. O le taimi la lea na ta’u atu ai e Arthur ia te ia ua tofia e Peresitene Samita ia aposetolo Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, ma Boyd K. Packer e talanoa ma i latou. Sa faatulagaina se fonotaga mo le aso 9 o Iuni.

Ina ua oo mai lena aso, sa feiloai Darius, Eugene, ma Ruffin ma aposetolo e toatolu i le ofisa o Elder Hinckley. Sa masani taitai o le Ekalesia ma Ruffin mo le tele o tausaga, ma sa latou iloaina Darius mai lana galuega i le Ala ata faasalalau o le KSL. E leai se tasi o aposetolo na feiloai patino ia Eugene.

“O loo matou matua popole tele i aafiaga o loo luitauina ai matou, o matou aiga, ma o matou tagata,” o le tala lea a Darius ma ana uo i aposetolo. Na ta’ua e Ruffin le le toe i ai o se fiafia o ona atalii i le Ekalesia i le latou matutua a’e ma lē mafai ona umia le Perisitua Arona. Sa tiga ai o ia ona sa latou le toe auai.

I le taimi o le fonotaga, o Eugene sa faaleoina le tele o fesili:

“O le a le mea e matou te ta’u ia matou fanau pe a latou fesili e uiga i lo matou papatisoina o i latou, pe a fai mai isi tamaiti o le Peraimeri faapea o le a papatisoina i latou e o latou tama?”

“E mafai ona matou auai i sauniga perisitua?”

“E mafai ona faia le galuega faafaifeautalai i o matou tagata?”

Sa faalogo ma le agaalofa Elder Hinckley, Elder Monson, ma Elder Packer, ma sa latou malilie e toe feiloai ma Ruffin, Darius ma Eugene e talanoaina ia nei fesili ma isi fesili. Ina ua maea le fonotaga, sa latou faailoa atu faapea, e manaomia e le Ekalesia ona faia nisi mea se tele mo ona tagata Uli o le Ekalesia.

“E ia i matou le faatuatua. E i ai a matou molimau,” o le tala atu lea a uo e toatolu i aposetolo. “Matou te mananao i faamanuiaga o le talalelei ia faalautele atili atu ma aoga i o matou tagata, e aunoa ma le perisitua.”


I Tokyo, Iapani, i le taimi lea, e faia ai i faaiuga o vaiaso uma taaloga pasiketipolo a Kazuhiko Yamashita—ma e itiiti lava se taimi e suesue faatasi ai ma faifeautalai o le Au Paia o Aso e Gata Ai. Sa amata ona asiasi atu faifeautalai ia te ia ae lei leva ona uma le faaaliga a le lalolagi, ma sa fiafia o ia e feiloai ma i la’ua. O i latou o ni tagata Amerika, ma sa fiafia o ia e talanoa i tagata ese. Ae sa masani ona ia faia ni taimi faatulagaina ma i la’ua ae na o le toe faaleaogaina mulimuli ane.

O mataupu faalelotu e lei avea lava ma se faamuamua i lona olaga. Sa faamamaluina e lona tina Lotu Puta ona tuaa e ala i le asiasi atu i o latou tuugamau, ae sa le tatalo, mafaufau loloto, pe suesue e le aiga ia aoaoga o lo latou faatuatuaga. O le talitonuga Puta sa o se tu masani na maua e Kazuhiko, ae sa lei tosinaina tele ai le ala na ia ola ai i lona olaga.

O faifeautalai, i se faatusatusaga, o ni sui o se ekalesia sa feiloai i nai taimi o le vaiaso ma uunaia ona tagata e suesue i tusitusiga paia ma tausi poloaiga. O le avea ma se Au Paia o Aso e Gata Ai sa le na o se taimi tele taua e tautino atu ai. O se suiga tele o le olaga.

E ui i lea, sa faagaeetia Kazuhiko i le savali a faifeautalai. Ina ua ia aoao e uiga le Uluai Faaaliga a Iosefa Samita, sa maofa o ia. Sa leai ni ana fesili e faatatau i ai. Sa vave ona ia talitonu i ai. Pe ana faapea e tele atu lona taimi mo le Ekalesia, atonu e na te matuai manatu mamafa i lana savali.

I se tasi aso, na afe atu ai Kazuhiko i le fale mautotogi o faifeautalai ma faatoese atu mo le faatamala i ana taimi faatulagaina. “Uso Yamashita, ou te faamalie atu,” o le tala lea a le tasi o i la’ua. “O le a ou alu i le fale”. Ua o’o mai le faaiuga o lana misiona.

O lea talafou na faateia ma faanoanoa ai Kazuhiko. Sa tonu ia te ia e aua nei toe faamaumauina le taimi o faifeau. “O le a ou suesue malosi atili,” na ia tautino ai ia te ia lava. “O le a ou faitauina le Tusi a Mamona.”

Sa amata ona ia feiloai e le aunoa ma faifeautalai, alu i le lotu, ma aoao atili e uiga i le talalelei toefuataiina. Sa fiafia o ia e auai i gaoioiga a le MIA i po o Aso Tofi ma faauo atu i le Au Paia i le lotoifale.

O se taimi fiafia lea mo le Ekalesia i Iapani. I le luasefululima tausaga talu mai le faaiuga o le Taua Lona Lua a le Lalolagi, na faatupulaia ai le faitauaofai o tagata o le Ekalesia i Iapani mai le faitau selau i le silia ma le sefululua afe. E pei o Pasila ma isi atunuu sa vave ona faatupulaia ai le Ekalesia, sa i ai foi i Iapani lana lava ofisa faaliliu ma le faletusi. Sa asiasi atu e le aunoa le au pulega aoao i le atunuu, a o vaaia e taitai o le lotoifale le galuega o aso taitasi a le Ekalesia. Ua fa nei misiona i Iapani ma se siteki i Tokyo. E le o toe mamao ae tatalaina foi e le Ekalesia se inisitituti o mataupu faalelotu mo tamaiti aoga i le iunivesite ma lesitala Au Paia laiti ifo i le polokalama o le seminare mo suesuega e faia i le fale.

E toatele a tagata i Iapani sa lei masani lava i Au Paia o Aso e Gata Ai, ae o le faapaologa a le Ekalesia i le Expo ’70 na faateleina ai lona talaaga otooto i le atunuu. O le faaaliga na tosina atu ai le faitau sefulu afe o tagata asiasi mai i aso uma, e sili mamao atu i le auai i le faapaologa o le Ekalesia i le Faaaliga a le Lalolagi o Niu Ioka i le lima tausaga na muamua atu. E oo atu i le faaiuga o le expo, ua silia ma le 650,000 tagata na faatumuina kata o faamatalaga i le faapaologa, e toatele na talosagaina asiasiga mai faifeautalai. Ma e 50,000 kopi o le Tusi a Mamona na faatauina atu.

A o suesue Kazuhiko ma faifeautalai, sa lei malamalama tele o ia i mea sa latou aoaoina. Ae o o latou olaga ma faataitaiga lelei sa pei o se savali mai le Atua, ma sa ia moomoo maimau pe ana mafai ona avea atili o ia e pei o i latou. A o faia lana uluai tatalo patino, i le mulimuli ai i faatonuga na tuuina atu e faifeautalai, sa ia lagonaina le i ai o le Alii o siomia o ia. Ina ua valaaulia o ia e faifeautalai ina ia papatiso, sa ia taliaina.

O lona aso na papatiso ai o le 17 o Iulai, 1971. E lei i ai se faatanoa o le vai papatisoga a le paranesi, o lea sa faia ai e faifeautalai se faatanoa i le umukuka mai nisi o fasi fafie ma se pepa uga tele. Sa lei loloto tele le faatanoa, ae sa lava le vai e faatofu ai o ia.

Mulimuli ane, a o faamauina e se tasi o toeaina se tamaitai sa papatisoina foi i lena aso, sa ia malolo i le ogatotonu o le faamanuiaga, o lona leo ua faatumulia i lagona ootia. Sa pupula mata o Kazuhiko e vaai po o le a le mea o tupu, ma sa ia vaaia loimata o tafe ifo i foliga o le faifeautalai.

I lena taimi, sa mafai ona ia lagonaina le alofa o le faifeautalai—ma le alofa o le Atua—mo tagata uma i totonu o le potu.


Ina ua uma ona tofia e avea ma sui peresitene o le Korama a Aposetolo e Toasefululua, sa sili atu ona pisi Spencer W. Kimball nai lo se isi lava taimi muamua. E masani ona ia galue mai le taeao po seia oo i le 10:30 po o le 11:00 i le afiafi. Ma o nisi taimi sa ala a’e o ia i le tuneva o le po e galue. Sa taumafai o ia e sui ona mausa i ni auala laiti e faaitiitia ai le pisi o ona aso, ae sa ia tauivi e vaai po o fea e mafai ona ia toe tuuitiitia mai ai.

E lei umi, ae amata ona ia lagonaina ni tiga matuitui i le itu tauagavale o lona faa’i. I le taimi muamua e oo mai le tiga ma te’a atu, ae na iu lava ina tiga lona ua ma le faa’i i taimi uma. Sa oo soo o ia i le tiga o le fatafata, ma e oo lava i taumafaiga faaletino na vaivai ai o ia. E lei faaleleia e le faamalositino lona tulaga. E lei umi ae iloa e lona faletua o Camilla, ua faigata atili ona manava.

Ia Setema 1971, sa ia talanoa faalilolilo ai e uiga i ona auga ia Dr. Russell M. Nelson, o le taitai aoao faatoa valaauina o le Aoga Sa ma o se fomai tipitipi lauiloa o le fatu. O Dr. Nelson sa faalogo ma le toto’a ma fautua atu ina ia vaai vave e Elder Kimball se tagata tomai faapitoa.

E lei leva, ae feutagai Elder Kimball ma Dr. Ernest Wilkinson, o se tagata tomai faapitoa o le fatu ma o se atalii o le sa avea muamua ma peresitene o le Iunivesite o Polika Iaga. O Dr. Wilkinson sa iloiloina ia lipoti mai suesuega faafomai muamua a Elder Kimball ma faia nisi suega. A o suesue e le fomai ia taunuuga, sa mafai e le aposetolo ona iloa sa popole o ia. “Ia faamaoni mai,” o lana tala lea.

“Ua faaletonu le fatu,” le tali a Dr. Wilkinson. Sa ia faamatala mai o le faasolototo o Elder Kimball, lea e faatagaina le toto e tuua le fatu, ua malō ma vaiti. O lona fatu ua vaivai a o galue malosi e pamu le toto e pasi atu i le alatoto ua faama’ia.

Sa fesili Elder Kimball po o le a le umi e ola ai o ia. Sa fai mai le fomai e mafai ona toe tasi pe lua foi tausaga o i ai, ae sa mafai foi ona ono maliu o ia e aunoa ma se lapataiga i soo se taimi. O le taotoga e mafai ona faaumiumi ai lona ola, ae i le matua o Elder Kimball, sa na o le 50 pasene lona avanoa e ola ai.

Sa matua faanoanoa lava lea tala. Sa mafaufau pea Elder Kimball i le oti o se mea e le manino ma e mamao ese. O lenei ua pei o le iuga o le lalolagi—po o le amataga o le iuga—ua oo mai.

O le aso na sosoo ai, sa savali atu ai Elder Kimball i le Malumalu o Sate Leki mo se fonotaga ma le Au Peresitene Sili ma ona uso a aposetolo. I le taimi o le fonotaga, sa ia tatalo ai mo le malosi e auauna lelei ai e ui lava i le faamalumalu mai o le oti.

E lei leva ae uma le fonotaga, ma amata ona tuua e alii le malumalu. Sa matauina e Elder Kimball isi o loo savavali i ni vaega taitoalua pe taitoatolu, ma sa oo mai se manatu pogisa ia te ia—atonu o nei lava alii e tasi o le a le pine ae savavali i ni alii e taitoalua pe taitoatolu e tauaveina lona pusa maliu.

Sa silafia e Elder Kimball e mafai e le Alii ona faamalolo ia te ia. Ae aisea o le a Ia faia ai lena mea, sa taumanatunatu ai le aposetolo, a e la e mafai ona Ia valaauina isi alii, sili atu ona agavaa e auauna atu i le Korama a le Toasefululua?

“O lo’u alu ese atu o le a matua tele ai se faafitauli,” na ia manatu ai, “e pei o le feulaina ia pe o se tasi o moligao e tele.”


I se tasi aso, pe tusa o le taimi lea, na valaaulia ai Ruffin Bridgeforth, Darius Gray, ma Eugene Orr i le ofisa o Gordon B. Hinckley.

Talu mai Iuni, sa feiloai ai alii e toatolu ma Elder Hinckley, Elder Monson, ma Elder Packer i le tai lua vaiaso. O fesili faigata e uiga i le tapulaa o le perisitua ma le malumalu e masani lava ona taimuaina a latou talanoaga, ae e masani lava ona aumaia e Ruffin se agaga toafimalie i le potu.

O le mea moni, o le tele lava o le fefautuaai faatasi o alii, o le tele foi lea o lo latou aoao e alolofa ma faaaloalo le tasi i le isi. Sa faagaeetia Darius ona sa manatu Peresitene Samita ua lava le taua o o latou atugaluga e faaaofia ai aposetolo e toatolu. A o faaauau pea ona latou feiloai, sa faatasi le Alii ma i latou, ma sa masani ona latou maua lagona ootia loloto ma fefaamafanafana’i le tasi ma le isi.

O le asō, sa tatalaina ai e Elder Hinckley le fonotaga i se tala fiafia. “I le mavae ai o le tatalo ma talanoaga e mafaufau ai i ai,” na ia saunoa ai, “Na taitaiina ai e Peresitene Samita ma uso o le Korama a le Toasefululua e faatuina se vaega lagolago mo tagata Uli o le Ekalesia.”

Sa talanoa taitai o le Ekalesia e uiga i le faatulagaina o se vaega faapena talu mai le taimi muamua na fautuaina ai e Darius, Eugene, ma Ruffin le faatulagaina o se paranesi mo le Au Paia Uli i la latou lisi o fesili mo le perofeta. Sa faamalamalama mai e Elder Hinckley o le a avea le vaega o se vaega o le Siteki a Liperate i le Aai o Sate Leki. O le a faaauau pea ona auai tagata o le vaega i le sauniga faamanatuga ma le Aoga Sa i a latou uarota tumau. Ae o le vaega o le a i ai sa latou lava Aualofa, MIA, ma le Peraimeri. O lona faamoemoega o le saunia lea o se mafutaga ma le aapa atu mo le Au Paia Uli, aemaise lava tagata talavou o e sa tauivi ia maua ma faatinoina se matafaioi taua i le Ekalesia.

Ua uma ona valaauina e aposetolo ia Ruffin e avea ma peresitene o le vaega, ma sa fautuaina e Ruffin ia Darius mo lona fesoasoani muamua ma Eugene mo le lona lua. Ua tuuina atu nei e Elder Hinckley ia valaauga ia i latou, ma sa latou taliaina.

I se taimi puupuu mulimuli ane, i le aso 19 o Oketopa, 1971, sa saofai ai Darius i luga o le tulaga o se falelotu o le Aai o Sate Leki. O se afiafi o le Aso Lua, ae sa tumu le falesa i tagata sa laei mo le lotu. O ni nai foliga na vaai atu i ai Darius, o tagata Uli, ae o le toatele o i latou e papae.

Sa potopoto tagata uma e molimauina le amataga o le mea na filifili Darius, Ruffin, ma Eugene e faaigoa o le Vaega Amata, o le uluai faalapotopotoga aloaia lea a le Ekalesia mo Au Paia o Aso e Gata Ai Uli. O Elder Hinckley, o lē sa taitaia le fonotaga, na faailoa atua le vaega ma lona faamoemoega. Ona tuuina atu lea e Ruffin Bridgeforth, o se peresitene o le vaega, mo se palota lagolago mo ona taitai, e aofia ai Lucile Bankhead o se peresitene o le Aualofa. Ina ua uma, sa ia tuuina atu lana molimau.

“O le Kenese, e pei ona outou iloa, o lona uiga o le amataga,” na ia fai atu ai. “O se amataga lenei.” Sa ia saunoa e uiga i lona alofa mo le talalelei toefuataiina ma lona agaga faafetai mo taitai o le Ekalesia ma tagata uma i le faapotopotoga. “O loo faatasi mai le Alii i lo tatou faamoemoe. O le a tatou manuia,” na ia molimau atu ai. “O le a ou taumafai atili i ai nai lo le mea sa ou taumafai muamua i ai ina ia manuia ai.”

Ina ua saofai i lalo Peresitene Bridgeforth, sa valaaulia e Elder Hinckley ia Darius e tuuina atu lana molimau, lea na faateia ai o ia. Sa alu atu Darius i le pulelaa ma fai atu, “Sa ou le manatu e fai atu se tala i lenei afiafi. E lagona le le talafeagai.”

I le vaai atu ai i le potopotoga, sa ia iloa atu ai tagata o le aiga o Felix, o e na faailoa atua le talalelei ia te ia i le fitu tausaga na muamua atu. “Semanu e faigofie lava ona latou le manatu mai ia te au, ae sa leai sea manatu,” na ia fai atu ai i le faapotopotoga. “Sa taua mo au le maua o se avanoa e faalogo ai i le talalelei. Sa latou finafinau i le tuuina mai ia te au.”

Sa malolo o ia mo se taimi umi ona fai mai lea, “E masani ona ou faalogo i nisi o alii o tutu i le sauniga faamanatuga po o le sauniga anapogi ma molimau, o alii o loo umiaina le perisitua, ma latou te tutu ma fai mai ou te talitonu e moni le talalelei.”

O lea la ua manao foi o ia e tuuina atu lana molimau. “Ou te iloa e moni le talalelei,” na ia folafola atu ai. “Ma o se malamalamaaga e leai se mutaaga.”


Ina ua uma ona faauu i le tulaga aupito maualuga o lana vasega mai le aoga tulagalua i Benemérito, sa toe foi Isapela Santana i lona nuu o Ciudad Obregón i Mekisiko i matu. Sa ia le mautinoa po o le a le isi mea e manao e fai. E mafai ona toe foi o ia i Benemérito ma lesitala i le aoga sauniuni mo le tolu tausaga, lea sa mamanuina e saunia ai tamaiti aoga mo le iunivesite. Ae sa mafaufau ma le manatu mamafa o ia nai lo lena o le a nofo i lona aiga ma auai i le aoga sauniuni e faatupeina e le malo mo tagata lautele i le lotoifale.

Sa fiafia le tamā o Isapela e faataga o ia e faia lana lava filifiliga e uiga i le aoga. Peitai, sa lei naunau lona tina e alu i le aoga i Obregón, ma le popole o le a maua o ia i se gaoioiga a tamaiti aoga e uunaia suiga loloto i tulaga faapolokiki ma agafesootai i le eria.

“Afai e nofo o ia iinei,” sa mafaufau ai lona tina, “o le a avea o ia ma se tagata e fiafia i suiga ogaoga matautia e pei o isi tagata uma.”

I le le mautinoa ai lava, na fesili atu ai Isapela ia Agrícol Lozano, o lona faiaoga faalemalo ma le faatonu o le aoga sauniuni i Benemérito, mo se fautuaga. Sa ia uunaia o ia e toe foi mai ma sue i le suega ulufale.

“Sau loa lava,” na fai atu ai Agrícol ia te ia. “O iinei e i ai sou avanoa.”

Sa toe foi Isapela i le Aai o Mekisiko, pasi le suega, ma sa taliaina. Ae sa ia le mautinoa pe na ia faia le filifiliga sa’o, ae maise lava ina ua uma ona faailoa mai e se suega tau tomai sa fetaui o ia mo le galuega faaagafesootai—o se galuega sa leai sona fiafia e tulitulimatagauina.

“O le a ou alu,” na ia faasilasila atu ai ia Efraín Villalobos, o lana faufautua faatuatuaina, i se tasi aso. “Ou te le fia i ai i le aoga sauniuni.”

“Leai, leai, leai,” na faapea atu ai Efrain. “O lou nofoaga lava o iinei.” Sa ia uunaia o ia e faataitai le aoga faaleaoaoga a faiaoga a Benemérito. Nai lo le saunia o tamaiti aoga mo na o le iunivesite, o le aoga e tolu tausaga sa mamanuina foi e saunia ai i latou mo le faiaoga ai i aoga e faatautaia e le Ekalesia i Mekisiko. O lona uiga o le a vave ona maua e Isapela se galuega pe a faamaeaina ana galuega faatino o mataupu.

O upu a Efraín na faatauanauina ai o ia, ma sa ia fesuiaia ai aoga.

Sa vave ona ia fiafia i kosi ma ana faiaoga. I le aluga o tausaga muamua, sa ia aveina vasega faaleaoaoga aoao faapea foi ma kosi i metotia faafaiaoga, mataupu tau le mafaufau faaleaoaoga, ma le talafaasolopito o aoaoga. O lana aoaoga sa i ai i le aoaoina o tamaiti, ma i le aluga o lona tausaga mulimuli i le aoga faaleaoaoga a faiaoga, sa ia faaaluina ai se vaiaso e faiaoga ai i se aoga maualalo a le Ekalesia i Monterrey, o se aai i matusasae o Mekisiko. E lei lagonaina lava e Isapela se uiga malosi o le faafaileleina, ma sa popole o ia ona sa leai sona onosai e galue ai ma tamaiti, ae sa lelei lava le gasologa o le vaiaso.

A o i ai i le aoga faaleaoaoga a faiaoga, sa avea Isapela ma uo lelei ma Juan Machuca, o se alii talavou mai le talafatai i sisifo o Mekisiko o le sa lei leva ona auauna atu i le Misiona a Mekisiko i Matu. Sa taufaalili atu nisi o le latou vasega ia i laua e uiga i le avea ma se ulugalii. Sa ata Isapela ma fai mai o Juan o le toe tagata lea o le a ia faaipoipo i ai. “O ia o la’u uo,” sa ia finau atu ai. “O le a ou le faaipoipo i la’u uo.”

Peitai, ina ua uma le faauuga, sa faafaigaluegaina uma i laua e faiaoga i le seminare ma le inisitituti i Benemérito. Sa la faaaogaina faatasi se potuaoga, ma e lei umi, ae amata ona la o i tifaga ma faaaluina le tele o le taimi faatasi. I le amataga o le 1972, a o talatalanoa Isapela ma Juan i le potu malolo a Isapela, sa faafuasei ona fesili Juan, “E mafai ona e faaipoipo ia te au?”

“Ioe,” sa ia tali atu ai, e leai se faailoga o le faatuai i lona leo.

Sa la faaipoipo faalemalo ia Me, i le taimi o aso malolo o le taumafanafana. I ni nai vaiaso mulimuli ane, sa latou malaga ai i le afe faselau maila ma isi tagata o le Ekalesia i le malumalu i Mesa, Arisona, ina ia maua o latou faamanuiaga o le malumalu. O le tietiega i le pasi mo aso e tolu o se faagagase a o latou saofafai i luga o nofoa uga ma sa leai se ea malulu.

Ae o lagona faigata ia sa aoga ma le taunuuga. O Mesa o le uluai malumalu lea na faatinoina ai sauniga i le faaSipaniolo, ma i le taimi lea o le malumalu aupito latalata lea i tagata o le Ekalesia i Mekisiko ma Amerika Tutotonu. Mo nei Au Paia, sa umi le malaga ma sa manaomia ona latou faia ni osigataulaga maoae. E masani ona latou faia le malaga e auai i se konafesi faaletausaga a tagata o le Ekalesia Latina Amerika sa talimalo ai siteki i Mesa. O nei konafesi sa faia i ni nai aso ma faamanuiaina ai tagata auai i se lagona o le auai ma le nuu faaleagaga.

O le taimi lava na taunuu ai Isapela ma Juan i le malumalu, sa la mauaina o la’ua faaeega paia ona faamauina ai lea faatasi mo le olaga nei ma le faavavau. A o la tapuai ai iina, sa la lagonaina le faatamaoaigaina e le malumalu o a la vaaiga i le olaga ma faalolotoina lo latou tuuto i le talalelei a Iesu Keriso.


E oo atu i le amataga o le 1972, ua faatupulaia le faitau selau o tagata faamaoni o le aulotu a Billy Johnson i cape Coast, Kana. O se tasi o i latou na sili ona tuuto o le tina o Billy, o Matilda. O Iakopo ma Lili Andoh-Kesson ma le la fanau, o e na auai i le vaega i le taimi lava na taunuu ai Billy i Cape Coast, sa tuuto atu foi i tagata o le ekalesia ma uo.

A o tuputupu ae ana faapotopotoga, sa maua e Billy se fale tuai lea sa faaaoga e teu ai fatu koko. O lenei ua tumu le avanoa i nofoa uumi, o ni nai nofoa ma laulau laiti, o se pulelaa, ma se nofoa umi e faalagolago i se puipui. O nisi o tagata na siomia Cape Coast sa tauemuina Billy ma e na mulimuli atu ia te ia, mo le faia o sauniga i le fale ua faaleagaina, ma ta’ua i latou “o le ekalesia o le falekoko.” Ae o le faatupulaia o le fuainumera o tagata talitonu sa lei afaina ia i latou le feiloai ai iina, e tusa lava pe o timuga na tafe mai i pu i le taualuga ma sa tatau i tagata uma ona tutu faatasi pe faaaoga faamalu ia le susu ai.

Sa faia e Billy le mea sili na te mafaia e faia ai se faafeiloaiga ma le lagona lelei i le fausaga faatauvaa. Sa ia tautau se faailoga i le va o faitotoa e lua e faapea mai “O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai (Mamona).” O se ata tusi o Keriso i luga o le satauro sa i luga o se tasi puipui, a o faaali atu e se ata i luga o se isi papuipui le Faaola ma ona aao ua faaloaloa ma upu “O Mai ia te Au” i luga a’e o Lona ao. O ata o Iosefa Samita, o le Aufaipese a le Tapeneko, ma isi vaaiga o le Ekalesia na faatumulia ai puipui, ia sa valiina i se lanumoana vaivai.

Sa tausisia e Lili Andoh-Kesson le mama o le fale. Sa taunuu o ia iina i le taeao po e sauni ai mo fonotaga. Sa ia vaai i agelu iina, sa ia tau atu i lana tama teine o Charlotte, ma sa ia manao i agelu ia i ai se nofoaga mama e i ai.

Sa feiloai le aulotu a Billy i le taeao ma le afiafi faatolu i le vaiaso mo sauniga tapuai, ia na faatumulia i viiga, siva, patipati, tatalo, alaga o viiga, ma lauga. O nisi taimi sa talai atu ai Billy ma lona atalii laitiiti o Polika o loo saofai i ona tauau.

Pe a ia talai atu, sa aoao atu e Billy ia mataupu faavae sa ia aoaoina mai le faitauina o anomea a le Ekalesia, e pei o Mataupu Faavae e Sefulutolu o le Faatuatua, ma faasoa atu tala e uiga i paionia o le Au Paia o Aso e Gata Ai. Ae o le mea sili lava sa fiafia o ia e aoao atu mai le Tusi a Mamona.

Sa talitonu Billy o le a i ai se aso e o mai ai faifeautalai mai le laumua o le Ekalesia, ae sa popole o ia nei tupu a’e le lotovaivai o e na mulimuli ia te ia a o faatalitali mo i latou. O nisi tagata na tuua foi le vaega ina ua uma ona ta’u atu e le aufaitio o le Ekalesia ia i latou, o le Au Paia o Aso e Gata Ai e le fiafia i tagata Uli ma o le a le auina atu lava ni faifeautalai.

Mai lea taimi i lea taimi, o le talai atu e aunoa ma le faavaivai o Billy na oo atu ai o ia i faigata ma pulega o le lotoifale. Sa tuuaia o ia i le faasalalauina o mea sese ona sa ia molimau atu O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai ua na’o le pau lea o le ekalesia moni i le lalolagi.

I se tasi taimi na puefaapagotaina ai o ia e leoleo, ae a o lei mafai ona latou aveina o ia i le nofoaga, sa ia tilotilo solo, ma le faamoemoe e vaaia se foliga masani—se tasi o le a o ma ia ma leoleo. I le taimi muamua, sa leai se tasi na ia vaai i ai. Ona ia iloa atu lea o se taulealea laitiiti e igoa ia James Ewudzie, o se uo a le aiga.

Sa maligi loimata o James a o latalata atu ia Billy. E le o ia o se tasi o le aulotu a Billy, ae sa ia tuuina atu se lima i ona luga ma valaau atu ia te ia “Sofo,” o le upu Fante mo le faifeau. “Aua le popole,” na ia fai atu ai ia Billy. “Ou te alu ma oe.”

Ina ua uma ona taitai atu i le nofoaga, sa vave ona faaauai e Billy ia James ma leoleo i se talanoaga faalelotu. E toafa leoleo na lagonaina lana savali ma talitonu i ana upu. Sa faia foi se faigauo a le taitai o leoleo ma Billy, ma e lei leva, ae tatala mai e leoleo i laua ma James. Mulimuli ane, sa valaaulia e le taitai o leoleo ia Billy e aoao atu lesona o le talalelei i leoleo o le Talafatai o Cape i taeao o Aso Faraile uma.

O James, i le taimi lea, sa fai sana miti sa la feiloai ma Billy i le falelotu. Sa fai atu Billy ia te ia e tootuli, ma ina ua uma ona ia faia, sa susulu mai le malamalama i le taualuga. Sa moeiini mata o James, ae sa faamalamalamaina pea o ia e le malamalama. Ona ia faalogoina lea o se leo o ta’u lemu lona igoa.

“Ou te fia aumaia la’u Ekalesia i Kana,” na fetalai mai ai le Alii. Sa ia uunaia James e auai faatasi ma Billy. “Afai e te fesoasoani ia te ia, o le a ou faamanuiaina oe ma o le a ou faamanuiaina Kana.”

Sa iloa e James le mea na ta’u atu e le Alii ia te ia i le miti e moni, ma sa mulimuli o ia i Lana poloaiga.

  1. Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [7], [9]; Gray, Oral History Interview, 137; Orr, Oral History Interview, 12.

  2. Orr, Oral History Interview, 12; Gray, Oral History Interview, 137, 139; Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [7], [9]; Leitha Orr and Eugene Orr, Letter, circa Dec. 1971, Gordon B. Hinckley Files, circa 1971–77, CHL; “Race and the Priesthood,” Gospel Topics Essays, ChurchofJesusChrist.org/study/manual/gospel-topics-essays; Saints, volume 2, chapter 12. Autu: Tapulaa o le Perisitua ma le Malumalu; Elijah Able

  3. Arthur Haycock to First Presidency, Memorandum, May 11, 1971, First Presidency, General Administration Files, 1921–72, CHL; Leitha Orr and Eugene Orr, Letter, circa Dec. 1971, Gordon B. Hinckley Files, circa 1971–77, CHL; Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [7]; Gray, Oral History Interview, 139.

  4. Orr, Oral History Interview, 12; Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [7], [9]; Gray, Oral History Interview, 137; R. Scott Lloyd, “Ruffin Bridgeforth, First Black High Priest, Eulogized as a Pioneer,” Church News, Apr. 5, 1997, 7; see also Lee, Ruffin Bridgeforth, 31.

  5. Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [7], [9]; Orr, Oral History Interview, 12, 14; Arthur Haycock to First Presidency, Memorandum, May 11, 1971, First Presidency, General Administration Files, 1921–72, CHL. O upusii ua faasa’oina mo le faitauina; “foia lena mea” i le amataga na suia ina ia “foia i latou,” ma aveesea ai puipui faatafafa faataamilo i le “ua” aveesea.

  6. Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [9]; Orr, Oral History Interview, 14; Arthur Haycock to Gordon B. Hinckley, Memorandum, June 4, 1971, Gordon B. Hinckley Files, circa 1971–77, CHL; Hinckley, Journal, June 9, 1971.

  7. Monson, Journal, June 9, 1971; Hinckley, Journal, June 9, 1971; Gray, Oral History Interview, 137–39; Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [9]; Genesis Group, First Meeting, Oct. 19, 1971, [00:12:55]–[00:13:27]; Lee, Ruffin Bridgeforth, 43, 58.

  8. Hinckley, Journal, June 9, 1971; Gray, Oral History Interview, 138–39; Orr, Interview, [1]–[2].

  9. Hinckley, Journal, June 9, 1971; Monson, Journal, June 9, 1971; Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [9]; Council Minutes, May 20, 1971, First Presidency, General Administration Files, 1921–72, CHL.

  10. Yamashita, Interview, 2, 12–14, 16, 24, 26.

  11. Yamashita, Interview, 12, 16–17, 29.

  12. Yamashita, Interview, 26–27.

  13. Palmer, Church Encounters Asia, 3–6, 177; Britsch, From the East, 92, 127–31, 134–37; Peterson, “History of Mormon Exhibits in World Expositions,” 155; “Translations Director Named,” Church News, Feb. 22, 1969, 4; Missionary Department, Full-Time Mission Monthly Progress Reports, June 1971.

  14. “Brief History of the Church Education in Japan and Okinawa,” 1–3; Griffiths, “Globalization of Latter-day Saint Education,” 171–81; By Study and Also by Faith, 256–57. Autu: Iapani; Seminare ma Inisitituti

  15. Palmer, Church Encounters Asia, 7–15; Britsch, From the East, 131–34; Peterson, “History of Mormon Exhibits in World Expositions,” 148–55; Edward Okazaki and Chieko Okazaki, Japan Central Mission Report, Oct. 26, 1971, First Presidency, Mission Correspondence, 1964–2010, CHL; “Expo Exhibit ‘Great Success,’” Church News, Sept. 26, 1970, 3.

  16. Yamashita, Interview, 14, 17, 28–31, 50–51; Sarah Jane Weaver, “Missionaries Changed His Life,” Church News, May 28, 2011, 11; Rupp, Journal, July 17, 1971.

  17. Spencer W. Kimball, Journal, Aug. 28, 1971; Sept. 15, 1971; Oct. 15, 1971, supplement; Kimball, Autobiography of Camilla Eyring Kimball, 83–84; Kimball and Kimball, Spencer W. Kimball, 390–93; Nelson, From Heart to Heart, 162.

  18. Spencer W. Kimball, Journal, Sept. 15, 1971, and Oct. 15, 1971, supplement.

  19. Spencer W. Kimball, Journal, Sept. 15–16, 1971, supplement; Nelson, From Heart to Heart, 162. Autu: Spencer W. Kimball

  20. Spencer W. Kimball, Journal, Sept. 15–16, 1971, supplement, and Oct. 15, 1971, supplement.

  21. Spencer W. Kimball, Journal, Sept. 16, 1971, supplement. Ua faasa’oina upusii mo le faitauina; “e pei ona” faaopoopo i ai a o lei “agi.”

  22. Gray, Oral History Interview, 140.

  23. Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [9]; Gray, Oral History Interview, 138–40; Orr, Oral History Interview, 17–19.

  24. Gray, Oral History Interview, 140–41; see also Hinckley, Journal, June 27, 1971. Ua faasa’oina upusii mo le faitauina; “sa i ai” i le uluai suiga i le “ua i ai,” ma le “vaega lagolago mo tagata Negro po o tagata Uli” ua suia i le “vaega lagolago mo tagata Uli o le Ekalesia.”

  25. Council Minutes, May 20, 1971, First Presidency, General Administration Files, 1921–72, CHL; Hinckley, Journal, June 9 and 27, 1971; Oct. 19, 1971; Joseph Fielding Smith to First Presidency, Mar. 30, 1955, First Presidency, General Administration Files, 1923, 1932, 1937–67, CHL; Gray, Oral History Interview, 141; Monson, Journal, Oct. 19, 1971; Ruffin Bridgeforth to Catheryn Smith, Dec. 20, 1971, Gordon B. Hinckley Files, circa 1971–77, CHL; Orr, “Eugene Orr’s Life History,” [9].

  26. Gray, Oral History Interview, 141–42; Hinckley, Journal, Oct. 19, 1971; Monson, Journal, Oct. 19, 1971; Genesis Group, First Meeting, Oct. 19, 1971, [00:05:30]–[00:18:40]. Ua faasa’oina le upusii mo le manino o le faitauina; “faauigaina” i le uluai tusiga ua suia i le “o lona uiga.” Autu: Vaega Amata

  27. Genesis Group, First Meeting, Oct. 19, 1971, [00:18:40]–[00:20:14]; [Gordon B. Hinckley], Notes from the First Meeting of the Genesis Group, [Oct. 19, 1971], Gordon B. Hinckley Files, circa 1971–77, CHL. Ua faasa’oina upusii mo le manino o le faitauina; “Sa le alu Darius” i le uluai suiga i le “Sa ou le alu.”

  28. Santana and Machuca, Oral History Interview, 27–29; Isabel Santana, Oral History Interview [Feb. 2, 2022], 5, 7–8, 10–11; Isabel Santana, Oral History Interview [Apr. 19, 2022], 2–4, 6, 13; Taylor, Story of L.D.S. Church Schools, 2:15, 22–23; Antorcha de Chiquihuite, 17; Isabel Santana, Oral History Interview [Jan. 5, 2022], 25. Autu: Aoga a le Ekalesia

  29. Santana and Machuca, Oral History Interview, 8, 11–14, 29; Isabel Santana, Oral History Interview [Feb. 2, 2022], 16–17, 22–23; Isabel Santana, Oral History Interview [Jan. 5, 2022], 17–18. Ua faasa’oina le upusii mo le manino ona faitauina; “sa” i le uluai tusiga ua suia i le “ua.”

  30. Isabel Santana, Oral History Interview [Jan. 5, 2022], 19–20; Santana and Machuca, Oral History Interview, 15–16; Isabel Santana, Oral History Interview [Feb. 2, 2022], 18.

  31. Au Paia, voluma 3, mataupu 31 ma le 36; Deseret News 1989–90 Church Almanac, 191; Mecham, Oral History Interview, 57–69; “Mesa: Spanish Temple Sessions Told,” Church News, May 7, 1966, 4; Isabel Santana, Oral History Interview [Jan. 5, 2022], 19–20; Juan Antonio Machuca Caras and Isabel Santana Guirado, Sealing Record, May 24, 1972, Temple Records for the Living, 1955–91, microfilm 820,337, FSL. Autu: Faamauga; Faaeega Paia o Malumalu

  32. Joseph Johnson, Oral History Interview [2005], 4, 48; Acquah and Acquah, Oral History Interview [1999], 14–16.

  33. Cannon and Bateman, “Report of a Visit to Ghana and Nigeria,” 14–15; Acquah and Acquah, Oral History Interview [2018], 10–12; E. Dale LeBaron, “Steadfast African Pioneer,” Ensign, Dec. 1999, 47; Joseph Johnson, Oral History Interview [1988], 101.

  34. Cannon and Bateman, “Report of a Visit to Ghana and Nigeria,” 14–15; Acquah and Acquah, Oral History Interview [2018], 10–12; E. Dale LeBaron, “Steadfast African Pioneer,” Ensign, Dec. 1999, 47.

  35. Acquah and Acquah, Oral History Interview [2018], 7–8.

  36. Joseph Johnson, Oral History Interview [1988], 37, 46–47, 52; Joseph Johnson, Oral History Interview [2005], 4–5; Acquah and Acquah, Oral History Interview [1999], 14–15; Imbrah, Oral History Interview, 8–11; Cannon and Bateman, “Report of a Visit to Ghana and Nigeria,” 14–15.

  37. Joseph Johnson, Oral History Interview [1988], 26; Johnson, “History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Ghana,” [2]–[3].

  38. Johnson, “History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Ghana,” [2]; Ewudzie, Oral History Interview, [00:02:13], [00:05:30]–[00:10:00].