Sokeiden silmät näkevät

Kesäkuu 2016

Sokeiden silmät näkevät

Vanhin Lynn G. Robbins

seitsemänkymmenen koorumien johtokunnasta

Voimme pitää Mormonin kirjan esiintuloa hengellisen näkökyvyn ihmeellisenä palauttamisena.

Jesaja profetoi, että myöhempinä aikoina Herra tekisi ”ihmeellisiä, hämmästyttäviä ihmetekoja”, ja hän ennusti Mormonin kirjan esiintulon sanoen, että ”sokeat pääsevät synkästä pimeydestä ja heidän silmänsä näkevät” (Jes. 29:14, 18).

Kauhea sokeuden tila

Loistavaa ensimmäistä näkyä edeltävinä päivinä uskonnollinen kiihtymys New Yorkin osavaltion Manchesterissa Yhdysvalloissa oli äärimmäisen hämmentävää. Joseph Smithin sanoin: ”Niin suuri oli sekasorto ja kiista eri kirkkokuntien kesken, että – – oli mahdotonta päästä mihinkään varmaan tulokseen siitä, kuka oli oikeassa, kuka väärässä” (JS–H 8).

Mormonin kirja käyttää tästä palautusta edeltäneestä hämmennyksestä ilmausta kauhea sokeuden tila ”niiden selkeiden ja sangen kallisarvoisten Karitsan evankeliumin osien tähden, jotka se iljettävä kirkko – – on salannut” (1. Nefi 13:32).

Vuosisatojen kuluessa Raamatun tarjoama selkeä hengellinen näkökyky hämärtyi, kun monet selkeät ja kallisarvoiset osat katosivat, toisinaan tahattomasti virheellisen kääntämisen myötä ja toisinaan tarkoituksellisesti turmeltuneen muokkaamisen myötä, ”voidakseen vääristellä Herran oikeat tiet, voidakseen sokaista ihmislasten silmät ja paaduttaa heidän sydämensä” (1. Nefi 13:27, kursivointi lisätty).

”Minä, joka olin sokea, nyt näen” (Joh. 9:25)

Yksi yleisimmistä Vapahtajan tekemistä ihmeistä oli näkökyvyn palauttaminen sokeille.¹ Vapahtajan tärkeämpi palvelutyö ja ihme oli kuitenkin hengellisesti sokeiden parantaminen. ”Minä olen tullut tähän maailmaan”, Hän sanoi, ”että ne, jotka eivät näe, näkisivät” (Joh. 9:39, ks. englanninkielinen kuningas Jaakon raamatunkäännös).

Käyttäessämme Jesajan kielikuvaa ja Nefin näkyä myöhempien aikojen hengellisestä sokeudesta voimme pitää Mormonin kirjan esiintuloa hengellisen näkökyvyn ihmeellisenä palauttamisena.

”Eikä Herra Jumala myöskään salli, että pakanat jäävät ikuisesti siihen kauheaan sokeuden tilaan. – –

Minä olen armollinen pakanoille sinä aikana, niin että tuon omalla voimallani heille julki paljon evankeliumistani. – –

Sillä katso, sanoo Karitsa: Minä olen ilmoittava itseni sinun jälkeläisillesi, niin että he kirjoittavat paljon sellaista, mitä minä opetan heille – – [ja] nämä asiat kätketään, jotta ne tulisivat ilmi pakanoille Karitsan lahjan ja voiman avulla.

Ja niihin kirjoitetaan minun evankeliumini, sanoo Karitsa, ja minun kallioni ja minun pelastukseni.

– – Nämä viimeiset aikakirjat – – tulevat vahvistamaan todeksi ne ensimmäiset. – – Ne molemmat vahvistetaan yhdeksi” (1. Nefi 13:32, 34–36, 40–41, kursivointi lisätty) – ne yhdistyvät ja auttavat meitä näkemään totuuden.

Se, että kumpikin ”vahvistetaan yhdeksi”, on tapa, jolla kaksi silmää näkee eli toimii. Koska minulla on glaukooma, minun täytyy laittaa näkökyvyn säilyttäviä silmätippoja kumpaankin silmään kahdesti päivässä, jotta en sokeutuisi. Ennen kuin lääkärit huomasivat, että minulla on glaukooma, olin jo menettänyt toisen silmäni näkökyvyn osittain. Olen syvästi kiitollinen nykypäivän lääketieteestä ja siitä, etten ole sokea. Olen myös kiitollinen toisesta, hyvästä silmästä, joka kompensoi toisen silmän näkökyvyn osittaista menetystä. Kahden silmän vertauskuvalla on minulle syvällinen ja henkilökohtainen merkitys.

Useissa tieteellisissä tutkimuksissa todistetaan kahden silmän hyödyt yhteen nähden. Tarkastelen kuutta näistä hyödyistä ja niiden hengellisiä yhtäläisyyksiä Mormonin kirjan kanssa, joka on Jeesuksen Kristuksen toinen silminnäkijä hengellisen näkökyvyn palauttamisessa maailmalle.

1. Kaksi silmää laajentavat näkökenttää ja lisäävät selkeyttä

Ihmisen kahden silmän yhteinen maksimaalinen horisontaalinen näkökenttä kattaa suunnilleen 190°, ja likimäärin 120° siitä on päällekkäisnäön aluetta eli näkyy kummallakin silmällä. Yhdistyvän näkökentän lisäksi kummallakin silmällä on myös oma ääreisnäön alue.²

Kun selkeitä ja kallisarvoisia asioita oli kadonnut vuosisatojen ajan, Raamattu tarjosi jotakin vähemmän kuin täydellisen näkökyvyn. Täydellisen näkökyvyn tarjoavan Mormonin kirjan esiintulo paitsi kasvatti hengellisen näkökyvyn aluetta myös antoi kovasti kaivattua selkeyttä kahden hengellisen silmän päällekkäisnäön osuudelle eli binokulaarisen näön alueelle (ks. kuva 1) – pyhissä kirjoituksissa tätä kutsutaan kahden todistajan laiksi (ks. Matt. 18:16; Et. 5:4; OL 6:28).

Päällekkäisnäön eli binokulaarisen yhteisnäön alue tehostaa kykyä havaita pieniä asioita.³ Näemme asiat selkeämmin, kun kummankin silmän erilliset näkymät yhdistyvät yhdeksi kuvaksi saaden näköakselimme⁴ yhtymään ja siten poistaen sitä sekasortoa ja kiistaa, joka saattoi nuoren Josephin niin ymmälle (ks. JS–H 8).

Se tosiseikka, että kaksi silmää on parempi kuin yksi, on niin yleismaailmallinen ja itsestään selvä tosiasia, ettei Jesaja olisi voinut valita parempaa kielikuvaa, jonka ihmiset tunnistaisivat maailmanlaajuisesti: sokeiden silmät näkevät (ks. Jes. 29:18). Toivomme, että ne, jotka tällä hetkellä näkevät vain yhdellä hengellisellä silmällä – Raamatulla – ymmärtävät, ettei ole viisasta hylätä Mormonin kirjaa Jeesuksen Kristuksen toisena silminnäkijänä, ennen kuin edes kokeilee sitä. He huomaavat, että Juudan sauva ja Joosefin sauva (ks. Hes. 37:19) yhtyvät aivan kuten kaksi silmää synkronoituvat täydelliseksi ja selkeäksi ykseydeksi – silmät avaavaksi kokemukseksi!

2. Stereonäkö – petoksen välttäminen

”Binokulaarisen näön avulla – – ihminen pystyy ylittämään ja kiertämään esteitä hyvin nopeasti ja tarkasti”, koska hänen syvyysnäkönsä on tarkempi.⁵ Esimerkkinä tästä loistavasta syvyyden hahmotuskyvystä on stereoskooppisen kuvan kolmiulotteinen selkeys verrattuna yksinkertaiseen valokuvaan (ks. kuva 2A).

Eläinmaailmassa kaksi silmää antavat mahdolliselle saaliseläimelle stereonäön eli tarkan syvyyshavainnon ja kyvyn erottaa kolmiulotteisia erilaisuuksia ja siten auttavat sitä ”paljastamaan [mahdollisen saalistajan] suojavärin”⁶ (ks. kuva 2B).

Mormonin kirja tarjoaa maailmalle samanlaista suojaa palauttamalla hengelliselle binokulaariselle alueelle selkeyden ja jumalallisen syvyyshavainnon, jolloin voimme välttää Saatanan naamioinnin ja petokset. Hän on nerokkaasti luonut hämmennystä hämärtäen monien Raamatun kohtien merkityksen. Mormonin kirja on paljastanut Saatanan naamioinnin kristallinkirkkaalla vahvistuksella, joka tulee ”kumoamaan vääriä oppeja” (2. Nefi 3:12) ja ”[hajottamaan] kaikki Perkeleen viekkaudet ja ansat ja juonet” (Hel. 3:29).

Presidentti Ezra Taft Benson (1899–1994) on lausunut tämän vakuuttavan lupauksen Mormonin kirjasta: ”Tässä kirjassa on voimaa, joka alkaa virrata elämäänne heti, kun alatte tutkia sitä vakavasti. Saatte enemmän voimaa vastustaa kiusauksia. Saatte voimaa välttää petosta. Saatte voimaa pysyä kaidalla ja kapealla polulla.”⁷

3. Näemme yli esteiden

Binokulaarinen näkö auttaa ihmistä näkemään esineen paremmin tai kokonaan esteen takaa. Tämän hyödyn toi esiin Leonardo da Vinci, joka huomautti, että pystysuora pylväs, joka on jonkin esineen edessä, saattaa peittää sen näkyvistä osittain tai kokonaan vasemmalta silmältä mutta että oikea silmä saattaa yhä nähdä esineen⁸ (ks. kuva 3).

Yksi hengellinen esimerkki tästä on Vapahtajan sanoissa juudealaisille: ”Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.” (Joh. 10:16.)

Koska Jeesus ei sanonut, keitä nuo muut lampaat ovat, juutalaiset eivät pystyneet tulkitsemaan Hänen lausumaansa. Mormonin kirjan antaman lisänäkemyksen ansiosta se, mikä oli kätkössä, on kuitenkin tullut näkyviin: ”Ja totisesti minä sanon teille, että te olette niitä, joista minä sanoin: Minulla on muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; niitäkin minun tulee johdattaa, ja ne kuulevat minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.” (3. Nefi 15:21.) Tuloksena on selkeä näkökenttä ilman väärinkäsitystä siitä, mitä Vapahtaja tarkoitti – ei enää esteiden aiheuttamia harhaluuloja.

4. Kummankin silmän ääreisnäön hyödyt

”Ääreisnäkö on se osa näköä, joka tapahtuu tarkan näön alueen ulkopuolella.”⁹ Toisin sanoen olemme tietoisia näkökentässä olevista asioista, joihin emme ole kohdistaneet katsettamme. Osa siitä näkökentästä – siitä, joka on binokulaarisen alueen eli kolmiulotteisen näön ulkopuolella – on vain toisen silmämme nähtävissä (ks. kuva 1).

Olemme syvästi kiitollisia Raamatusta ja siitä, mitä se meille antaa ainutkertaisella ja suurenmoisella tavalla – ennen kaikkea Jeesuksen Kristuksen elämää ja palvelutyötä koskevasta historiakertomuksesta.

Olemme myös syvästi kiitollisia Mormonin kirjasta ja siitä täydellisestä, turmeltumattomasta näkökyvystä, jonka se meille antaa ja joka selventää Kristuksen oppia ja ilmoittaa Hänen opetuksensa muinaisen Amerikan profeettojen välityksellä sekä Hänen käydessään henkilökohtaisesti nefiläisten luona ja palvellessaan heitä.

Kuten kaksi silmää, jotka on jumalallisesti liitetty yhteen, Raamattu ja Mormonin kirja täydentävät toisiaan saaden aikaan vaikuttavan binokulaarisen panoraaman sekä kummankin tarjoamat ainutlaatuiset näkymät.

5. Miten poistamme sokean pisteemme

Meillä kaikilla on näkökentässämme sokea piste, joka on suhteellisen helppo todentaa. Pitele ympyrä ja tähti -piirrosta (kuva 4) suoraan edessäsi käsivarren mitan päässä. Sulje vasen silmäsi ja kohdista oikea silmäsi pieneen ympyrään. Tuijota ympyrää oikealla silmälläsi ja ala hitaasti siirtää kuvaa lähemmäksi itseäsi. Suunnilleen puolivälissä tähti katoaa ääreisnäön alueelta.

Yllätyitkö? Etkö tiennyt, että sinulla on sokea piste? Aivan kuten toinen silmäsi kompensoi tämän sokean pisteen, samoin Mormonin kirja antaa samanlaisen hyödyn Raamattuun nähden.

Ja aivan kuten tähti katosi aivan silmäsi edestä, samoin Herodes ei ollut nähnyt Betlehemin tähteä vaan hänen täytyi kysyä tietäjiltä, ”milloin tähti oli tullut näkyviin” (Matt. 2:7). Tähti oli hänen hengellisen ääreisnäkönsä sokeassa pisteessä. Vain ne, jotka olivat etsineet tähteä, olivat huomanneet sen.

Nykyään on monia, jotka Herodeksen tavoin kieltäytyvät etsimästä ja näkemästä sitä, mikä on Hengestä. ”Voi sokeita, jotka eivät tahdo nähdä, sillä hekin hukkuvat” (2. Nefi 9:32). Lisäksi ylpeys sai juutalaiset halveksimaan selkeitä sanoja, ja heidän sokeutensa johtui siitä, että he katsoivat yli maalin (ks. MK Jaak. 4:14).

Yksi Mormonin kirjan vakavoittavista näkemyksistä on varoitus siitä yleismaailmallisesta sokeasta pisteestä, jonka aiheuttaa ylpeys – synti, ”jonka me helposti näemme muissa mutta harvoin tunnustamme itsessämme”¹⁰. Se on kuin pahanhajuinen hengitys – ilmeinen kaikille paitsi henkilölle itselleen.

”Kuolevaisuutta edeltävässä neuvonpidossa ylpeys tuhosi Lusiferin.”¹¹ Juuri ”Nefin kansan ylpeys on koitunut sen tuhoksi” (Moroni 8:27). Juuri ylpeät palavat kuin oljenkorret, kun Jumala puhdistaa maan tulella (ks. Mal. 3:19; 3. Nefi 25:1).

Kaidan ja kapean polun alkupäässä häämöttää varoituskilpi: ”VAROKAA ylpeyttä, ettei teistä tulisi sellaisia kuin nefiläiset muinoin” (OL 38:39, korostus lisätty). On traagisen ironista, että itse kyltti ”VAROKAA” on tavallisesti ylpeiden sokeassa pisteessä. Sen vuoksi ”[ylpeä] oppikoon viisautta nöyrtymällä ja huutamalla avuksi Herraa, Jumalaansa, jotta hänen silmänsä avautuisivat, niin että hän näkisi” (OL 136:32).

6. Silmien ja aivojen välinen yhteys

Tämä yhtälö (ks. kuva 5) näyttää pitävän paikkansa, mutta se ei ole aivan oikein. Itse asiassa aivojen näköjärjestelmä kertoo meille, mitä silmämme näkevät. Aivot luovat meidän unemme öisin ja tulkitsevat sen, mitä näemme päivisin. Näkeminen ei välttämättä ole sitä, että uskoo tai että näkee virheettömästi. Esimerkiksi ”vaikka Jeesus oli tehnyt monia tunnustekoja ihmisten nähden, nämä eivät uskoneet häneen” (Joh. 12:37). Silmät eivät yksin riitä kasvattamaan uskoa tai todellista näkemistä.

Aivan kuten aivot toimivat yhteistyössä silmien kanssa, samoin Henki työskentelee yhteistyössä pyhien kirjoitusten kanssa, jotka auttavat meitä näkemään hengellisesti. Pelkkä pyhien kirjoitusten lukeminen ei riitä tuottamaan hengellistä näkökykyä, koska ”ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hulluutta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla.” (1. Kor. 2:14.)

Jotta Mormonin kirja toimisi hengellisenä silmänä, meidän täytyy vastaanottaa jakeissa Moroni 10:3–5 oleva Moronin kutsu ja noudattaa sitä vilpittömästi. Se on kutsu, johon liittyy lupaus siitä, että Jumala ”ilmoittaa niistä teille totuuden Pyhän Hengen voimalla” (jae 4, kursivointi lisätty).

Todistus ja kiitollisuus

Välttyäkseen hengelliseltä sokeudelta Lehin pojat panivat henkensä alttiiksi saadakseen pronssilevyt (ks. 1. Nefi 3–4). Ilman levyjä he olisivat ”vaipuneet epäuskoon” (Moosia 1:5). Painokoneiden ja digitaalisten apuvälineiden ansiosta pääsemme nykyään helpommin ja nopeammin käsiksi pyhiin kirjoituksiin. Saatanalle on kuitenkin hyvin vähän merkitystä sillä, estääkö hän ihmisiä saamasta niitä – hänen strategiansa pimeällä keskiajalla – vai houkutteleeko hän ihmisiä olemaan lukematta niitä – hänen strategiansa myöhempinä aikoina. Miten tahansa, hänen pimeyden sumunsa sokaisevat onnistuneesti ihmislasten silmät, ”niin että he hukkuvat ja joutuvat kadotetuiksi” (ks. 1. Nefi 12:17).

Kuten minun päivittäiset silmätippani, samoin ainoastaan pitämällä ”jatkuvasti kiinni rautakaiteesta” (1. Nefi 8:30) me voimme välttyä niiden myöhempien aikojen sumujen sokaisulta, jotka ovat niin hienovaraisia ja vallitsevia. Aina kun joku jää vähemmän aktiiviseksi tai jättää kirkon, on miltei varmaa, että hän on lakannut lukemasta Mormonin kirjaa.

Mormonin kirja – toinen todistus Jeesuksesta Kristuksesta on tosiaan ihmeellinen teko ja ihme. Se on Jeesuksen Kristuksen ja Hänen loistavan evankeliuminsa toinen silminnäkijä ja tarjoaa kaikki toisen silmän suomat hyödyt.

Pitäkäämme jatkuvasti kiinni rautakaiteesta, jotta mekin voimme olla kelvollisia saamaan Vapahtajan opetuslapsilleen lausuman ylistyksen: ”Autuaat ovat teidän silmänne, koska ne näkevät” (Matt. 13:16).