До нових зустрічей
Істинна природа Бога
З виступу “Велич Бога”, Ліягона, лист. 2003, сс. 70–73.
Ісус Христос був досконалим прикладом досконалої турботи Батька.
Після того як численні покоління пророків намагалися навчати рід людський волі і шляхам Батька—і зазвичай безуспішно,—Бог у Своєму остаточному зусиллі допомогти нам пізнати Його послав на землю Свого Єдинонародженого і досконалого Сина, створеного за Його точною подобою і образом, щоб Той жив і служив серед смертних людей у плині щоденних життєвих проблем.
Прийти на землю, маючи таку відповідальність, стати на місце Елогима—говорити так, як Він би говорив, судити і служити, любити й застерігати, стримуватися і прощати, як Він би це робив—це обов’язок такого приголомшливого масштабу, що ми з вами не в змозі осягнути цього. Але з вірністю та рішучістю, властивими дитині Бога, Ісус міг осягнути це, і осягнув. Пізніше, коли Його почали прославляти й шанувати, Він смиренно вказував на те, що поклонятися слід [не Йому, а] Батькові.
“Отець … чинить діла ті”,—щиро казав Він. “Син нічого робити не може Сам від Себе, тільки те, що Він бачить, що робить Отець: бо що робить Він, те так само й Син робить” [Іван 14:10; Іван 5:19]. В іншому випадку Він казав: “Я те говорю, що Я бачив в Отця” [Іван 8:38]. …
В сучасному світі є ті, хто страждає від прикрого нерозуміння … особистості [Бога, нашого Вічного Батька]. Серед таких людей існує тенденція відчувати свою віддаленість від Батька, навіть відчуженість від Нього, якщо вони взагалі вірують у Нього. … Через неправильне прочитання Біблії (і, безумовно, у деяких випадках через неправильний її переклад) таким людям здається, що Бог Батько та Ісус Христос, Його Син, діють дуже по-різному, що йде всупереч тому фактові, що і в Старому Завіті, і в Новому, Син Божий є Той Самий, діючи, як завжди, під керівництвом Батька, Який Сам є Тим Самим “вчора, сьогодні і завжди”1. …
Насичуючи голодних, зцілюючи хворих, докоряючи лицемірам, умовляючи [людей] мати віру—так жив Христос, вказуючи нам шлях Батька, Того Хто є “милостивим і благодатним, повільним на гнів, довготерпеливим і сповненим доброти”2. У Своєму житті, а особливо у Своїй смерті, Христос проголошував: “Я вам являю Боже співчуття, а також і Моє”. У турботі досконалого Батька, яку являв досконалий Син, у Їхньому спільному стражданні та спільному сумі за гріхи та сердечний біль усіх нас, ми бачимо справжнє значення проголошення: “Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне. Бо Бог не послав Свого Сина на світ, щоб Він світ засудив, але щоб через Нього світ спасся” [Іван 3:16–17].